ورود | نام نویسی |  درباره کابل پرس | تماس با کابل پرس نسخه موبایل  Home | Login | Register | About Kabul Press | Contact | RSS | Twitter | Facebook | Mobile Version

 کابل پرس من | حقوق بشر | آزادی بیان | افشای اسناد | دیدگاه | ببینید و بشنوید | عکس | کارتون | فرهنگ | گزارش | English

کابل پرس من > فرهنگی > احمد ظاهر چه گونه ترور شد؟

احمد ظاهر چه گونه ترور شد؟

روایتهای ته نشین شده، از هجوم صاعقه بر خرمن رؤیا

دو شنبه 15 جون 2009, بوسيله‌ى رزاق مأمون

... یک روز پیش ازقتل احمدظاهر خواب دیدم که در معرض توفان سهمگینی قرار گرفته ام. ازفشار وزش توفان، چادر سفید از سرم به هوا میشود . دریک آشفته گی عجیب ، موهایم پریشان شده اند ... تکان میخورم و از خواب میپرم.احمدظاهر خانه نیست و من تصمیم میگیرم که این خواب سهمناک را برای دکتر ظاهر حکایت نکنم. چنین کردم اما تفسیر توفان را فردای آن روز شنیدم... احمدظاهر را کشته بودند!

(فخریه همسرسوم احمدظاهر)

مدخل:

احمدظاهر اگر تا حال زنده بود، شقیقه هایش به سفیدی میرفت و بی تردید، عوالم اندوهناک فلسفیی که در واپسین آهنگهایش راه یافته بود، عمیقتر از دورهء جوانی بر نگاه هایش رنگ میانداخت. اما به عنوان مرد جاافتاده دوران خود، فقط یکسال دیگر انتظار میکشید تا برقلهء شصت ساله گیش پا بگذارد. با گذشت بیست و پنج سال از غروب حضوری احمد ظاهر، هنوز هم نگاه به عوامل و پیش زمینه های مرگ او و چشم انداز آنچه اتفاق افتاد، شفاف نشده است. این حادثه قبل از هر پیش داوری و رفتن به خم و پیچ سوالهای بی پاسخ و پاسخهای نا تکمیل، نمونه درشتی از نقض حقوق بشر درافغانستان بود که تا امروز هیچ مرجع ملی وجهانی به آن کمترین اشارتی نکرده اند. یکی دیگراز عجایب آسیب شناسی اجتماعی افغانستان پس از جنگ این است که ترسهای گذشته بر قلمرو ارواح مردم فرمان میراند .حتی خانواده و اکثر دوستان به اصطلاح "گرمابه و گلستان" احمدظاهرکه در قید حیات اند، هنگامی که ازآنان بخواهید تا گوشه یی از خاطرات خود را در باره رابطهء شان بااحمدظاهر بیان کنند، از سایهء خویش فرار میکنند و یا در بهترین حالت، در سیمای یک قهرمان خیرخواه وبی توقع، وگردانندهء پایدار روزان وشبان احمدظاهرظاهر میشوند. با آن هم عده انگشت شماری از آنان از چندی سعی دارند تا گوشه یی از زوایای تاریک ماندهء اتفاقاتی را که سرانجام به زنده گی احمدظاهر نقطه پایان گذاشت؛ توضیح دهند. جزییات حوادث پیش از قتل با گذشت زمان در موجی از تحریف ، مبالغه و پنهان کاری شخصی دولتی فرورفته است. کین ورزیهای حاصل از روابط لاقیدانه و غیر اخلاقی یک دسته از جوانان متمول و بی اعتنا و به دنبال آن،عصبیت های خانواده گی و حسادتهای فردی، اسباب اولیهء مرگ احمدظاهر را به وجود آورد.این وضعیت مقارن سالهای استقرار حاکمیت خشن "خلقی"، اجبارا رنگ سیاسی به خود گرفت و سرانجام سر سبز احمدظاهررا برباد داد .

نقاشی از هنگامه زهرا فروغ خواننده کابل پرس در استراليا

***

محبوب الله مشهور به پاچا ، شاهناز و شکیلا سه چهره بحث انگیزی اند که به هنگام قتل احمدظاهر در بیست وچهارم جوزای سال 1358 خورشیدی در مسیر جادهء سالنگ همسفر وی بوده اند. محبوب الله خسربره آصف ظاهر برادرارشد احمدظاهر،از دوستان شباروزی احمد ظاهر بود که تقریبا در تمامی محافل در جمع دوستان حضور میداشت.

دلیل عمده یی که دیگران او را در صف نزدیکترین فرد وابسته به احمدظاهرحساب میکردند، قرابت وی با خاندان دکترظاهر( پدراحمدظاهر) بود. شاهناز و شکیلا دو خواهری که با احمدظاهر و محبوب الله در تماس دایم بودند، در پیچیدن طومار زنده گی احمدظاهر نقش تعیین کننده یی را به عهده داشتند. پدرآنها خان محمد پرزه فروش اهل دره پنجشیر بود که از لحاظ اقتصادی در سطح نسبتا خوبی قرار داشت. شاهناز و شکیلا از مقربان گروه احمدظاهر، ودر عین حال در حلقهء شیفته گان این هنرمند از سرآمدان بودند. زمانی که احمدظاهر به قتل رسید، شاه هناز حدود هفده سال و شکیلا کمتر از پانزده سال عمرداشت . شاهناز دانش آموز صنف یازدهم و شکیلا دانش آموز صنف هفتم لیسه زرغونه بود. شاهناز رخساری گیرا و لبخندی ملایم داشت . چشمان آبی جذاب درصورت نسبتا باریکش که از پناه موهای طلایی موجدار سفیدی میزد، راه او را از گذر زیباییهای معمول جدا میکرد. اما شکیلا موها وچشمانی سیاه داشت و پوست زیتونی صورتش شفاف و کشیده بود. به نظر میرسد که شکیلابه دلیل دوستی عمیق شاهنازبا احمدظاهر به مجالس این گروه راه یافت. رابطه محبت آمیزشاهناز و احمدظاهر ابتداء دو جانبه وبس عمیق بود. اما همزمان با بالاگیری شهرت هنر احمدظاهر، رابطه پیچیده ودرهم آمیخته یی میان وی و سایر دخترانی که ازهر طریق درتلاش آشنایی با وی بودند، دوره محبت های متعارف را به تدریج کوتاه تر کرد. این واقعیت که زنده گی احمدظاهر در یک حلقه متحرک جوانان دختر وپسر به تدریج از حالت عادی خارج میشد؛ چهرهء آشکار خود را نمایان میکرد.

گفته میشود که روابط خصوصی پیشرفتهء شاهناز با احمدظاهر پس از چندی به سردی گرایید و این داغی بود که شاهناز را از لحاظ روانی زمینگیر کرد. احمدظاهر شبی در کانتیننتال به هنگام اجرای کنسرت با اشاره به شاهناز که باموهای خرمایی خود درصف حضار نشسته بود. گفت:

- همین دختر آخر مرا خواهد کشت!

گویا احمدظاهر ازعواقب قتل مرموز خالده و رابطه به هم ریختهء خود با شاهنازوسروکله زدنهای نا تمام با دختران وپسران احساس نا امنی میکرد. در هر حال این یگانه علت دلهرهء احمدظاهر نبود. وی در سالهای آخر عمرخود در منجلابی از پیوند های ناجور وسرسری دوستان تصادفی و غیر تصادفی فرورفته بود. اما روحیهء احمدظاهر هرچند،از اثر این گونه نگرانیها و اشتغالات ذهنی، پریشان حال گشته بود؛ اما تا آخر عمر، مانند خودش که مثل هیچکس نبود، به زنده گی نگاه کرد. جمعی که در مدار احمدظاهرگردهم آمده بودند؛ از گریبان اهداف عیان وپنهان شخصی سربرمیاوردند و عمدتا درجادهء نقد خوشگذرانی جلو میرفتند. اما عده یی از یاران احمدظاهر نسبت به او سخت وفاداربودند وبرای او در مسند یک هنرمند بی نظیر احترام میگذاشتند. در گرماگرم رابطه های نوسانی جوانان، محبوب الله، صاحب جایگاه ویژهء یی بود که بالخصوص با شکیلا خواهر شاهناز بساط محبت پهن کرده بود. رویداد قتل احمدظاهرنشان داد که حضور شکیلا و محبوب الله درموتر احمدظاهرتصادفی نبوده است.اما همسفری شاهناز،احمدظاهرو محبوب الله با توجه به گسسته گی روابط و بروز بی اعتمادی میان آنها به حد کافی سوال برانگیزاست.


پیش منظر ترور احمدظاهر:

فخریه خانم سوم احمدظاهر حکایت کرده است که شب بیست و سوم جوزا 1358 خورشیدی مصادف به سی وسومین سالروز تولد احمد ظاهر شماری از مهمانان در منزل شان گردهم آمده بودند. محبوب الله با دو تن از خواهرانش نیز در جمع مهمانان حضور یافتند.

آن شب، پس از آن که مهمانان اندکی قبل از قیود شبگردی یکی پی دیگر راهی خانه های خود شدند؛ محبوب الله از احمد ظاهر خواست کلید موترش را به او بدهد. بعد از گرفتن کلید موتر از خانه بیرون رفت و فردایش با دو دختر ( شهناز و شکیلا) برگشت و از احمدظاهر دعوت کرد که با اتفاق آنها به جایی بروند. فخریه حکایت کرده است که احمد ظاهر هرچند بهانه آورد که با آنها نرود اما اصرار محبوب الله سرانجام کارگر افتاد. فخریه از کلکین آنها را نظاره میکرد . احمد ظاهر گاهی به فخریه و گاهی به محبوب الله مینگریست. آخرکار، احمدظاهر از خانه خارج شده و با محبوب الله رهسپارشد.

اما خانم فخریه پس از بیست و شش سال، در کابل گفت که همان روز احمدظاهردر خانه منتظر ماند تا محبوب الله موترش را بیاورد. قرار بود برای خریدن بعضی لباسهای ضروری برای کودکم( شبنم ) که هنوز چشم به دنیا باز نکرده بود، روانه بازار شویم. وقتی محبوب الله تاخیر کرد،احمدظاهر به من گفت: محبوب الله که موتر را آورد، همین جا پارک کند، من با تاکسی میروم به سینمای بهارستان تا در مورد امضای موافقت نامه برای اجرای یک کنسرت صحبت کنم. احمدظاهر لحظاتی بعد از خانه خارج شد و دیگر زنده برنگشت.

خانم فخریه به یاد میاورد که احمدظاهر مدتی قبل به وی گفته بود : متوجه شده ام که یک موتر جیب روسی پیوسته مرا دنبال میکند. به همین سبب ، من حالا به مناطقی فراتر از ساحه باغ بالا وپولیتخنیک نمیتوانم سفر کنم."


در سالنگ چه اتفاقی میافتد؟

زلمی خروتی که بنا به گفته خودش از افراد رازدان در وزارت داخله واز نزدیکان حفیظ الله امین بوده ، درین باره گفته است که به روز بیست و چهارم جوزای سال 1384 خورشیدی احمدظاهر به همراه محبوب الله پاچا و دو دختر عازم وادی سالنگ شده و اضافه از حد لازم مشروب نوشیده بودند . محبوب الله موتر میراند و احمد ظاهر درکنارش نشسته بود. سرعت موتر به زودی افزایش مییابد و ناگهان خلاف قوانین راننده گی افغانستان به راه خود ادامه میدهد. درین اثنا احمدظاهر تحت تاثیر نشوه شراب به شوروشعف میافتد و روی سوچبورد موتر تال یک ساز را گرفته و طبله میزند . چیزی میخواند و میگوید:

- پاچا بدوان که کیف میکنه !

پاچا ( به قول زلمی خروتی ) درمحضرهیات بازجویی میگوید که درین لحظه یک لاری باربری از جلو با سرعتی غیر قابل باور به سوی ما نزدیک میشد... و من دیگر نفهمیدم که چه اتفاق افتاد. روایت کلی این است که موتر برای احتراز از تصادم با موتر باربری، خود را به سوی کوه میزند و تصادم مرگباری پیش میاید. در همین جریان به قول آقای خروتی، سیخ سیت بغلی عقب نما به سر احمد ظاهر فرومیرود و او را جا در جا به هلاکت میرساند. زلمی خروتی میافزاید :اولین شاهدی که جسد احمدظاهر را پس از حادثه کوبیده شدن موتر ملاحظه کرده ، برادرش نعیم خان مدیر ترافیک بوده است که فعلا در شهر هامبورگ آلمان زنده گی دارد. اما به نظر میرسد که گل آقا انوار ولسوال شهرک جبل السراج ( به گفته خودش) پس از پنج دقیقه خود را به محل حادثه رسانده بود. آقای انوار که درین باره هرگز حاضر نیست توضیحات بیشتری بدهد، فقط همین قدر میگوید که از سوی مقامات برایش مخابره کردند که به محل حادثه برود. فکرمیشود که حکام محلی از جمله آقای انوار، از برنامه ترور قبلا آگاهی یافته بودند. پرسش این جاست که گل آقا انوار به عنوان یک مقام محلی چرا جسد را بلافاصله به نزدیکترین مرکز صحی انتقال نداد و جسد احمدظاهر پس از تاخیر چندساعته به پروان رسید؟ هدف "مقامات" از اعزام گل آقا انوار احتمالا این بوده است که از کشته شدن احمدظاهر اطمینان حاصل کنند.

نعیم خان مدیر ترافیک گفته است که وی علایمی را در جسد احمدظاهر مشاهده نکرده که نشان دهنده شلیک گلوله به سرو یا جای دیگری از بدنش باشد. اما به این نکته اشاره نکرده است که چه علتی در کار بود که از جمله چهار نفر سرنشین موتر تنها احمدظاهر جان خود را از دست داده بود و دیگران کاملا سالم مانده بودند؟

روایت حادثه مرگ احمدظاهر از زبان دوستان نزدیک احمدظاهر ، باوجود مشابهت های کلی ، وجوه مشخصه قابل تاملی را آشکار میکند. در بسیاری موارد، آخرین همسر احمدظاهر در اظهارات افراد مقرب به احمدظاهر به عنوان منبع اطلاعات دست اول معرفی شده است. از خانم فخریه نقل شده است که بعد از ماجرای قتل احمدظاهر ، محبوب الله پاچا در پاسخ به پرسشهای ماموران تحقیق میگوید: زمانی که به سالنگ رسیدیم ، یک موتر مازدای سرخ شبیه موتر احمدظاهر از کناری ظاهر شد و به تعقیب ما پرداخت. سرنشینان موتر تعقیبی در یک نقطه یی که خودشان قبلا مشخص کرده بودند، دم موتر احمدظاهر توقف کرده و بی درنگ به سوی احمدظاهر حمله ور شدند. محبوب الله در ادامه اظهاراتش ( معلوم نیست که این اظهارات در حضور چه کسانی بیان شده واسنادی هم موجود نیست ) به یاد میاورد که وقتی موتر مازدای تعقیبی راه را بر موتر حامل احمدظاهر ورفقایش سد کرد، ناگهان کسی با قنداق تفنگ به بینی ام کوفت و من از هوش رفتم. دقیقا نفهمیدم چه زمانی سپری شد که درحالت گیجی وبیهوشی صدای احمدظاهر به گوشهایم نشست که با وارخطایی خطاب به کسی فریاد میزد :

- بیا او نامرد که مرامیکشند!

مخاطب احمدظاهر بدون تردید، محبوب الله بوده است. محبوب الله ظاهرا هیچ کمکی از دستش بر نمی آمده و صحنهء احتمالی گلاویز شدن احمد ظاهررا با کسانی که وی آنها رانشناخته و به چشم ندیده ، نیز مشاهده نکرده است.محبوب الله در محضر هیات بازجویی فقط همین اندازه به یاد میاورد که : بعدا صدای فیر تفنگچه را شنیده و بازهم در محل حادثه، پردهء خاموشی کشیده شده است. محبوب الله وقتی به هوش میاید، به عنوان شاهد صحنه و مظنون اصلی درقضیهء قتل، حداقل این نکته مهم را تایید کرده است که جسد احمد ظاهر کنار جاده، روی برگهای خشک افتاده بود. پاچا به چشم خود دیده است که یک مرمی ابروی چپ احمد ظاهر را سوراخ کرده و این طور فهمیده است که مرمی بیگمان از نزدیک شلیک شده بود. تا حال ظاهرا هیچ مدارکی دردست نیست که در ارگانهای پلیس و اداره امنیت به عنوان پروندهء مرگ احمدظاهر قید آرشیف شده باشد. صمد دار دار درین رابطه سرنخ تازه یی به دست میدهد. وی بلافاصله پس از کشتن احمد ظاهر به دره سالنگ سفر کرده و موضوع را از شاهدان عینی در محل حادثه جویا شده است . روایت صمد ازین ماجرا قاعدتا نسبت به اطلاعات رسمی و نیمه رسمی تا اندازه یی متفاوت است. نتیجه گیری صمد میرساند که مرگ احمدظاهر با سرعت بیش ازحد موترحامل وی ارتباط تعیین کننده یی نداشته است. نکتهء اتکای تحقیقات صمد دار دار این است که موتر احمدظاهر پس از انجام ترور، به هدف گم کردن رد پای عاملان قتل ،عمدا به سنگهای کوه کنار جاده کوبیده شده بود. صمد این نکته را که گوییا پس از اصابت موتر به کوه، سیخ کنار سیت موتر به شقیقه احمد ظاهرفرورفته و باعث هلاکت احمدظاهر شده را به عنوان یک نقطه منفی در رد یابی به جریان اصلی این ماجرا تلقی میکند. به باور او، موتر احمدظاهر به وسیله یک موتر لندروور، شدیدا از پشت سر تعقیب میشد. در یک نقطه ، موتر تعقیبی سر میرسد و مسیر حرکت موتر احمدظاهر را سد میکند. درین هنگام یک تن از عمال خلقی ها به نام عارف مشهور به عارف جودو ، از موترلندروور بیرون میپرد و به سرعت به سوی احمدظاهر یورش میبرد . احمدظاهر حین مقابله تن به تن با عارف جودو ، از محبوب الله استمداد میجوید اما محبوب الله از موتر پیاده نمیشود وبعد از چند لحظه عارف جودو با تفنگچه دستی به پیشانی احمدظاهر آتش میکند. شکریه همسر صمد داردارکه فعلا درکالیفورنیای امریکا بودوباش دارد، وچند تن دیگر ادعا کرده اند که پیکر مرده احمدظاهر را دربیمارستان مشاهده کرده و جای سوراخ مرمی را به چشم دیده اند. سوال درشتی که در روایت مرگ احمدظاهر همچنان پابرجاست، این است که محبوب الله درآن لحظه چرا برای نجات جان نزدیک ترین دوستش ازجا تکان نخورده است؟ آقای ق،ن میگوید که محبوب الله در سفر از کابل تا سالنگ، با آدمکشان تلون از طریق دستگاه بیسیم درتماس بوده واحمدظاهر را ماهرانه به گوشهء خلوت کشانیده بود تا به دام آدمکشان گرفتار کند.

پرسشهای زیادی هنوز بی پاسخ مانده است. گردش اطلاعات گونه گون در باب مرگ احمدظاهر درطی سالیان دراز، ذهنیت های متفاوتی را ایجاد کرده است. حلاجی این گونه اطلاعات مکرر استماعی در ساحت عرصهء تحقیق، قبل از همه مستلزم نگاه روشن، دقیق و احتراز از پیشداوریهای قرار دادی است. در مرحلهء فعلی مواد شفاهی زیادی در دست داریم اما حقایق مشخص و حرف آخر درین باره، به رگه های طلا دربدنهء عظیم ودرشت یک سنگ ناتراش شباهت دارد که با اندک آسانگیری، میشکند وپس از درآمیزی با خرده ریزه ها، از دم چشم ناپدید میشود.

من شخصا از محل حادثه دیدن کردم و حاصل دیده ها ودریافتهایم را به شرح زیر میاورم:

ناحیهء "چپراق" محلی است که با ساختمان ولسوالی سالنگ حدود یک و نیم کیلومتر فاصله دارد. مقر ولسوالی درگذشته محل کار علاقه داری سالنگ بوده است. به ساعت یازده قبل از ظهر بیست و چهارم جوزا، سال 1358 خورشیدی جسد بیجان احمدظاهر درهمین ناحیهء چپراق کشف شده و پوزهء موتر سرخ به بدنهء تنها پلچک این محله کوبیده شده بود. دو دختر جوان شهری موخرمایی و سبز چشم، با پتلونهای کاوبای و پاچه های بالا کشیده ظاهرا از دیدن ناگهانی جسد بیجان احمدظاهر شوکه شده بودند. تعدادی از اهالی محل هم سررسیده و با کنجکاوی به سوی جسد احمدظاهر مینگریستند. داوود یک روستایی نیمه سال به محلی در آنسوی ناحیه چپراق اشاره کرد و گفت: درآن وقت به سن جوانی بودم و کسی خبر آورد که احمدظاهر را در نزدیک پلچک چپراق کشته اند. احمدظاهر را همه به نام میشناختیم. خود را به پلچک رسانیدیم . دیدیم که جسد احمدظاهر کنار جاده، روبه روی پلچک افتاده است. دو دختر و یک دریور( که بدون شک محبوب الله بوده) نزدیک موتر ایستاده بودند وباهم گپ میزدند. سپس از آنجا نا پدید شدند. مردم میگفتند که موتر شان با دیوار پلچک "تکر" کرده و احمدظاهر کشته شده است. به موتر سرخ نزدیک شدم . شیشه هایش شکسته بود. به درون موتر که نگاه کردم ، دو بوتل پراز شراب ، دوبوتل خالی و چند بسته کباب روی سیت و جاپایی موتر افتاده بود. بعدا جسد احمدظاهر را به علاقه داری بردند.

قوماندان ظاهر سالنگی از کناری به سویم دور زد و گفت:

- این پلچک در میان اهالی منطقه از آن زمان تا کنون به نام " پلچک احمدظاهر" شهرت یافته است.

همراه با داوود به سوی اداره ولسوالی روانه شدیم. دم تعمیر ولسوالی ،داوود چشمهای کوچکش را زیر ابروهای کمرنگ خود پنهان کرد و اندکی به چرت فرورفت وسپس به آنسوی حاشیهء جاده قدم برداشت وگفت جسد احمدظاهر را این جا آوردند و روی خاک گذاشتند. مردم زیادی جمع آمدند و جسد بیش از دوساعت اینجا ماند . ما با یک دسته شاخ برگهای درخت بید، روی مرده را مستور کردیم. بعد آمدند و جسد را به پروان بردند.

از الحاج شاه محمد یکی دیگر از شاهدان عینی خواستم که مجموع اطلاعات و برداشتهای خود از جزییات قتل احمدظاهر را برایم حکایت کند. وی چند لحظه به اندیشه فرورفت . سپس گفت:

- من و اهالی منطقه از بیست و پنج سال به این سو به این نتیجه رسیده ایم که احمدظاهر در همین منطقه چپراق که جسدش را انداخته بودند، کشته نشده بود. کسی هم پیدا نشد که صدای شلیک گلوله را به گوش خود شنیده باشد. نتیجه گیری ما این است که احمدظاهر را درجای دیگری کشته بودند اما جسدش را این جا انداخته بودند. اهالی این منطقه شاهد بوده اند که موتروان احمدظاهر( که البته محبوب الله را در نقش راننده احمدظاهر تصورکرده اند) بعدا این موتر را به دیوارهء پلچک کوبیده است.

از شاه محمد پرسیدم:

- چرا فکر میکنید که احمدظاهر را جای دیگری کشته بودند وجسدش را این جا پرتاب کرده بودند؟

پیرمرد دست خود را به شکل نیم دایره به حرکت درآورد و منظره منطقه و برآمده گیهای هندسی و انبوهی درختها وبته های آن سوی دریا را نشان داد و گفت:

- این منطقه از قدیم خلوت است. رفت وآمد وآبادی هم نیست. خوب که ببینی شکسته گی مسیر جاده و پیچاپیچی کوه ها سبب شده است که این ناحیه از حیث زنده گی و حضور گاه به گاه آدمها، چندان مساعد نبوده است . من در طی عمرخود بارها شاهد بوده ام که دزدان و قاتلان وقتی کسی را درجایی میکشتند؛ برای پنهان کردن جنایت خود، شبانگاه ازین ناحیه عبور میکردند و جسد کشته شده را کنار سرک یا لب دریا،پایین ترازسرک میانداختند وکسی نمیدانست چه کسی این کار را کرده است؟

شاه محمد نتیجه گیری کرد: تردیدی ندارد که قتل احمدظاهر وانتخاب پرتاب جسد درهمین نقطه به اساس یک برنامه قبلی صورت گرفته است.

روایت شاهدان محل حادثه، براظهارات معمول در باره نحوهء کشته شدن احمدظاهرکه تا حال از زبان افرادی که احتمالا به زنده گی احمدظاهر نزدیک بوده اند، به طور آشکار سایه میاندازد. الحاج شاه محمد میگوید که مقامات محلی رسمی در آن زمان اصلا درین باره تحقیقاتی انجام ندادند. به اساس قوانین رسمی، پروندهء حوادث در بایگانی نماینده گیهای محلی حفظ میشود اما در علاقه داری آن زمان حتی یک ورق سند رسمی قید نگردید.

بعد از سالنگ ، به امید دسترسی احتمالی به مدارک رسمی ، با اداره جنایی ولایت پروان درتماس شدم تا در مورد گزارش تحریری قتل احمدظاهردر بخش جنایی اطلاعاتی را به دست بیاورم. مسوولان مرا نا امید ساختند و دریغمندانه گفتند که تمامی پرونده ها درجریان تحولات سالیان اخیر نابود شده است. اما در اداره صحت عامه پروان که جسد احمدظاهربه آنجا متقل شده بود،با مدرک زنده یی رویاروی شدم .

مرا به دکتر ظاهر از سابقه کاران صحت عامه پروان معرفی کردند که شخصا درمعاینه جسد احمدظاهر حضور داشته است. آقای دکتر حدود پنجاه سال عمر دارد و جزییات چشمدید های خود را این طور شرح داد:

حوالی ساعت دو بعد از ظهر بیست و چهارم جوزای سال 1358 یک عراده موتر "دینا" ترپالی به محوطهء شفاخانه چاریکار وارد شد که دروسط بادی آن جسد احمدظاهر بدون کدام پوششی دراز افتاده بود. گردو خاک غلیظی روی جسد نشسته بود. بلافاصله صدها تن از شهریان چاریکارشامل جوانان،دکانداران و هندوهای این شهر که از انتقال جسد احمدظاهر به شفاخانه اطلاع یافته بودند، از راه درخروجی و دیوار های شفاخانه به داخل ریختند و غریوی برپا گشت . مرحوم محمدشریف عثمانی رییس شفاخانه چاریکارکه مردی فهیم و با مسوولیت بود، به زودی دست به کار شد و نگذاشت که وضعیت از کنترول خارج شود. وی به دکتران گفت که احمدظاهریک هنرمند معروف کشوراست و لازم است که در مورد وضع صحی و علل طبی مرگ وی با مسوولیت رسیده گی شود. پس بنا به هدایت آقای عثمانی، جسد را از موتردینا پایین آورده و در دهلیز بخش مستورات شفاخانه روی بستر متحرک مخصوص قرار دادند. یک کره فلزی در بند دست راست احمدظاهر به چشم میخورد وپیراهن سبز به تن داشت. شریف عثمانی به اتفاق من و چند ازتن از دکتران دیگر جسد را ازسر تا پا به طورکامل معاینه کرد. آقای عثمانی با دقت بیشتر کلیه مراحل معاینات را یادداشت کرد و سپس دستور داد که جسد را به بخش اکسری ( ماشین عکسبرداری) منتقل کنند. وی ازمعاینه اکسری و از جریان کار آن شخصا نظارت کرد. درمرحله نهایی، هدایت داد که عکسبرداری مجدد از جسد انجام گیرد. وقتی افزود، وقتی نتایج اکسری را بررسی کردیم ،معلوم شد که درناحیه پیشانی جسد، حفره یی به اندازه پنج یا شش سانتی متر ایجاد شده است. آقای عثمانی نتیجه گیری کرد که این حفره نتیجه شلیک گلوله نیست و احمدظاهربه اثر ضربه چیزی دیگرغیر ازشلیک گلوله جان خود را از دست داده بود.

شریف عثمانی که قبل از انتقال جسد به شفاخانه چاریکار از شایعه شلیک گلوله به پیشانی احمدظاهراطلاع یافته بود، برای اطمینان نهایی از کار خود، به حفره پیشانی جسد آله یی را فرو برد. نوک آله بیش از پنج یا شش سانتی متر در سرجسد فرونرفت و معلوم شد که احمدظاهر به اثر ضربه بسیار سخت به وسیله کدام آله جارحه جان باخته است. دکتر ظاهر با صراحت گفت که غیراز یک حفره ایجاد شده درپیشانی،کلیه نقاط جسد سالم بود و آنانی که ادعا میکنند گلوله از عقب سراحمدظاهر خارج شده است، اشتباه میکنند و از معاینات طبی مستند که درچاریکار انجام شد، آگاهی ندارند.

دکترظاهر یاد آورشد که دو دختر همسفر احمدظاهر وحشت زده بودند و شب درشفاخانه خوابیدند. رییس شفاخانه برای تامین امنیت آنها دو نفراز ماموران پلیس را عقب دروازه اتاق شان موظف کرده بود. دکتر ظاهرگفت که هیچ مردی با این دختران همراه نبود.

***

فخریه توضیح داده است که دو ماه پیش از قتل احمدظاهر کسی دروازه منزل ما را دق الباب کرد. وقتی در را گشودم ، مرد ناشناسی را دیدم که موترش را در نزدیک منزل توقف داده و خودش عقب در ایستاده بود. وی بانت موترش را بلند کرده و گیلنه آب را در دست داشت . بلافاصله از من پرسید که آیا احمد ظاهر درخانه است؟

- نه احمدظاهر خانه نیست!

مرد گفت :

- از من پنهان نکن ... با احمدظاهر کار ضروری دارم... موترش این جا ایستاده است!

احمدظاهر در خانه حضور داشت اما من میدانستم که تمایلی برای دیدن این افراد ندارد. به فرد ناشناس گفتم که هر چه گفتنی دارید برای من بگویید؛ پیام تان را به احمدظاهر میرسانم. او گفت : من کارمند وزارت داخله هستم . به بهانه گرفتن آب تا عقب خانه تان آمده ام.خدا کند تا این لحظه کسی مرا دنبال نکرده باشد. مرد به گفتارش ادامه داد:

- پسرم احمدظاهر را بی نهایت دوست دارد . آمده ام برای تان اطلاع بدهم که سید داود تلون قوماندان ژاندارم پلیس یک مرد و دو دختر را به هدف کشتن احمدظاهر ماموریت داده است. اطلاع دارم که مرد مذکور از دوستان صمیمی و برادرخوانده احمدظاهر است. چهره دخترانی را که به این کار گماشته شده اند، میشناسم . چهره آن مرد را ندیده ام اما صدایش را میشناسم. من او را یک نگاه از عقب دیده ام. تلون پلان دسیسه قتل احمدظاهر را آماده کرده است ....مرد با گفتن این موضوع از دم در ناپدید شد.

وقتی موضوع را با احمد ظاهر در میان گذاشتم ، اندکی به فکر فرورفت و سپس گفت :

- نه ! این شخص دروغ میگوید!

بعد ها مثل این که بوی یک حادثه ناگوار به دماغش پیچیده بود، پیوسته سوال میکرد :

- این شخص کی باشد؟

ظاهرا عقلش مشوره نمیداد که نسبت به نزدیک ترین دوستانش ظنین شود. اما ده روز قبل از مرگش برایم گفت : من این خاین را شناختم ...

پرسیدم :

- کی است ؟

غمزده و متعجب پاسخ داد:

- شخصی که مرا به کشتن میدهد، محبوب الله است . پاچا را میگویم!

احمد ظاهر از من خواست که دیگر پاچا را به حریم خانه مان راه ندهم . از آن پس دو سه بار بی آن که در خانه را به روی محبوب الله بگشایم ، از عقب در او را جواب دادم . اما شب سالگره تولدی احمدظاهر ناگهان همراه باخواهرانش به خانه ما داخل شد.

اخطار های قبل از ترور احمدظاهر ظاهرا از سوی افراد مختلفی به گوش خانواده احمدظاهر اعلام شده بود. زلمی خواهر زاده حفیظ الله امین - از دوستداران آواز احمدظاهر- قبلا گوشزد کرده بود که وقتی من در کابل نبودم ، احمدظاهر را نگذارید به خارج از شهر سفرکند. همین نکته نشان میدهد که طرح نابودی احمدظاهر مدتها پیش در برنامه کار یک عده مقامات ارشد امنیتی دولت تحت رهبری خلقی ها قرار داشته است.

***

احمدظاهرزمانی زنده گیش را از دست داد که دسته هایی از جوانان ناآزموده، عصبی حال و یکسونگر عمدتا در نقش گرداننده گان دستگاه حاکمیت دولتی ، به ساده گی میتوانستند برای هرکسی سرنوشت تعیین کنند و برای خیانت وخدمت آنان معیار بتراشند وخیلی آسان ، روی یکی را سیاه و کارنامه دیگری را سفید کنند. احمدظاهردرین دوره از نظر حکام تازه به میدان رسیده، سه نقطه ضعف داشت . اول این که به دلیل موقعیت بلند دکتر ظاهر( پدراحمدظاهر) درمقامهای نخست وزیری ، وزارت و سفارت ، مهر گناه آلود "اشراف زاده" بر پیشانی احمدظاهرنقش بسته بود.دوم، حضور ترسناک سید داوود تلون دراداره پلیس و جایگاه پرقدرتش در حلقات رهبری دولت، مثل میله تفنگ هر لحظه به سوی احمدظاهر نشانه رفته بود. قتل حقارت آمیزخالده خیاشنه تلون، جراحت عاطفی عمیقی بود که تلون و خانواده همسر او را عذاب میداد و نگاه شان به احمدظاهربالطبع دشمنانه بود. موضوع سوم دلبسته گی آتشین غتی دختر حفیظ الله امین به احمدظاهر بود. هرچند دریچهء خیالخانهء دختر امین مانند سایر دختران شیفته احمدظاهر، قبل از کودتای ثور 1357 به روی احمدظاهرباز شده بود، دختر امین دردوره قدرت پدرش به حیث زمامدارکشور با استفاده از امکاناتی که دراختیار داشت، سعی میکرد احمدظاهر را در اختیار خود داشته باشد و با توجه به امکانات دم و دستگاه سعی میکرد در مجالس ومحافل شادمانی خانواده و حتی اعضای بلند پایه دولت ،احمدظاهر در نقش مجلس آرای محبوب مورد توجه قرار گیرد. او در کاخ شماره چهارده، ضیافتهای مجللی را برپا میکرد تا احمدظاهر را مانند شمع مجالس از نزدیک نظاره گر باشد. اگر چه این فرصتی بود که تلون میتوانست درکار برچیدن بساط زنده گی احمدظاهر، نزد امین هنگامه پردازی کند. اما عامل اثر گذار، دختر امین و تصمیم گیرنده اصلی شخص حفیظ الله امین بود. در خانواده حفیظ الله امین نه تنها غتی بلکه برادرش عبدالرحمن نیزحامی احمدظاهر بود. به همان میزانی که رابطه محبت آمیزغتی با احمدظاهر رنگ آشکار ولاقیدانه یی به خود میگرفت، حمایت عبدالرحمن ازاحمدظاهر نزد حفیظ الله امین ودر مقابله با حلقه تحت رهبری تلون پایدار ومشهود تر میگشت. این نظر هم وجود دارد که شخص امین نسبت به احمدظاهر سوء نظر نداشت و حتی موضعگیری تلون علیه احمدظاهررا گاه گاه مورد انتقاد قرار میداد. باری حفیظ الله امین خطاب به تلون گفته بود که تو هم از قتل خالده چندان ناراض نیستی و میخواستی از موج بدنامی آن زن خود را آزاد کنی. پس چرا دنبال احمدظاهر را رها نمیکنی؟ گفته میشود که عبدالرحمن پسر امین از توطئه قتل احمدظاهر آگاهی نداشت واگر او ازین راز آگاه میبود، برنامه قتل احمدظاهر به اجرا درنمی آمد. احمد ظاهر از ابتدای کار دولت خلقی تحت نظارت بود اما به توجه به موقعیت بلند احمدظاهر نزد مردم ، بازداشت و پایان دادن به زنده گی او کار آسانی نبود ودر چهارچوب مصلحت سیاسی دولت نمیگنجید. تلون سعی میکرد تا احمدظاهر را درمناطق خارج از شهر به کام بلا بیاندازد تا ماجرای قتل وی جنبه شخصی و جنایی به خود بگیرد. احمدظاهر باری در زمان تره کی ( که حفیظ الله امین وزیر خارجه بود) برای دیدن بند امیر به بامیان سفر کرد. سید داود مصباح والی بامیان بود . از مرکز مخابره کردند که احمدظاهر راعاجل بازداشت کنید. به احمدظاهر سرموقع خبر رسید واو به سرعت به کابل برگشت. این روشن نبود که پس از بازداشت، او را به کجا انتقال میدادند.اما این مساله نشان میدهد که احمدظاهر از سوی حلقات رژیم خلقی هماره تحت پیگرد قرار داشت. علاقهء آشکار و عمیق غتی به احمد ظاهرتفسیر این نکته بود که وی قصد نداشت این امکان را که در حفظ توازن دیدگاه پدرش نسبت به احمدظاهر نقش اساسی داشته باشد، از دست بدهد. حفیظ الله امین از یک نظر، از احوال احمدظاهر اطلاعاتی داشت و مواردی پیش می آمد که شخصا دستور میداد احمدظاهر تنها ترانه سرای بزم مجالس باشد. هرچند احمدظاهر با شماری از یاران خود به ارتباط پروندهء تصفیه ناشدهء قتل خالده درزندان به سر میبرد، امین هدایت داد که در مجلس عروسی دخترش او را موقتا از زندان خارج کنند. مجلس عروسی گل غتی با اسدالله امین برادرزاده امین در منزل شخصی امین در منطقه خوشحال خان برگزارشد. احمدظاهر در مجلس عروسی دخترامین با پیراهن و تنبان نخودی رنگ ظاهرگشت . احمدظاهر بعدا در زندان حکایت کرد که در بزم عروسی گل غتی از سوی حضار با استقبالی غیر قابل باور رو به رو شده بود. "ض، ص" که در مجلس عروسی غتی- اسدالله امین شخصا حضور داشت، چشمدید خود را این گونه شرح میدهد:

وقتی احمدظاهر را از توقیفگاه ولایت به مجلس عروسی آوردند، پیراهن و تنبان نخودی برتن داشت و یک حلقه کره در دست راستش جلب نظرمیکرد . قبل از ورود احمدظاهر، گروه هنری "دیمان" مشغول کنسرت بود. همزمان با ورود احمدظاهر به محفل، شوروشعف مهمانان بالا گرفت واین وضعیت اعضای گروه دیمان یک اندازه ناراحت ساخت. وقتی احمدظاهربه اجرای آهنگ " کجکی ابرویت نیش گژدم است" شروع کرد، غتی عروس اسدالله امین از روی تخت پایین آمد وبه کنارهء کلکین مشرف به صحنهء موزیک نزدیک شد. سیدمحمدگلابزوی که درآن زمان سریاور نورمحمد تره کی بود، نیز به زودی مست شد و از احمدظاهرخواست که آهنگهای پشتو بخواند.احمدظاهر دو آهنگ پشتو اجرا کرد.غیر از حفیظ الله امین،تمامی اعضای بیروی سیاسی و کادر های برجستهء حزب ودولت درمجلس حاضربودند. درین حال کسی از میان حضار خطاب به"س، م" که در آن وقت از اعضای ارشد دولت بود، گفت: احمدظاهر را چرا رها نمیکنید؟

"س، م" به جای ارائه جواب، به سوی سیدداوود تلون اشاره کرد و گفت: تلون صاحب را بگویید که چرا احمدظاهر را از زندان آزاد نمیکند!

با همه این اوصاف، ابرهای تیرهء کدورت از فضای روابط تلون واحمدظاهر ناپدید نگشت و امین نیز ازین امرغافل نبود. روزی امین از تلون میپرسد که چرا با احمدظاهر رابطهء خوب ندارد؟ تلون در پاسخ امین میگوید:

-اطمینان میدهم که میان من و احمدظاهر کدورتی وجود ندارد و این حرفها به طورکل دروغ است .

چندی بعد تلون زلمی خروتی را ماموریت میدهد که احمدظاهر را به دفترش حاضر کند. احمدظاهر نخست هراسان شده اما تصمیم میگیرد که به دیدار تلون برود. در نخستین لحظه ورود به دفتر تلون، احمدظاهر جلو میرود و دستهای تلون را میبوسد. تلون نیز حداقل در همان لحظه طریق مؤدت برمیگزیند و از روی نرمش و مدارا بااحمدظاهر سخن میگوید و اطمینان میدهد که خاطرش را از هر جهت آسوده نگهدارد.

دیدار مصلحتی وآشتی جویانهء تلون با احمدظاهرواضحا از روی ناگزیری صورت گرفته و این دیدار خالی از جذبه، مقارن احوالی بوده است که به علت حمایت قوی غتی و برادرش از احمدظاهر فرصت عمل از جانب تلون محدودشده و حتی به نظر میرسد که امین از فعالیتهای تلون علیه احمدظاهر کم وبیش اندیشناک شده بود. نکتهء مهم این است که شاید ذهن امین برای صدورحکم نهایی به هدف بدرفتاری و یا قتل احمدظاهر ( آن طوری که اسدالله امین شوهرغتی و تلون انتظار داشتند) هرگز آماده نشد.

مسلم است که تلون دریک چنین وضعیتی آب و هوای امین را از نزدیک میزان میکرد و تاحد امکان ترجیح میداد تا با گردآوری موارد منفی در باره احمدظاهر، جهاتی را که میتوانست به حیث برانگیزنده حساسیت های غیر قابل بازگشت امین و بعضی افراد نزدیک او علیه احمدظاهر به کار رود، به فرصت بدل کند.

این موضوع که دیر یا زود دایرهء تصمیم جمعی برای نابودی احمدظاهربسته میشد، قابل پیش بینی بود؟ بی اعتنایی روز افزون غتی نسبت به همسرش اسدالله امین ونزدیکی شباروزی با احمدظاهر،آرام آرام شکل افتضاح به خود میگرفت واین وضعیت خرمن حساسیت های غیر قابل علاج در خانواده امین را مشتعل کرد. اسدالله امین برادرزاده امین،رییس استخبارات دولتی موسوم به "کام"( کارگری استخباراتی موسسه) بود. در روز هایی که زوایای مثلث دو ضلعی اسدالله امین و تلون پیوسته محکم میشد، ظاهرا یک اتفاق تازه، میدان عمل تلون در برابر احمدظاهر را روشنایی بیشتر داد. این اتفاق تازه در جریان یک مجلس شبانه در کمپ وزارت مالیه جرقهء خود را آشکار کرد. درآن شب ، چهره های ارشد حزب دموکراتیک خلق همراه با همسران و دختران شان در صف اول حضور داشتند. حین کنسرت ریزش باران آغاز میشود و احمدظاهرناگهان از روی ستیژ به سوی صف اول حضار پایین می آید و بالاپوش چرمی سیاه خود را روی شانه های دختر امین میاندازد!

ناظران و دوستان نزدیک احمدظاهر بدین باورند که احمدظاهر با این حرکت خود در حضور رهبران ارشد خلقی ، در واقع مجوز مرگ خود را به سید داوود تلون پیشکش کرد که به اتفاق اسدالله امین ،از دیری در کمین فرصت نشسته بود.

***

به نظر میرسد که برنامه ترور احمد ظاهر نخستین بار پس از هلاکت مرموز خالده، خانم دوم احمد ظاهر در دستور کار سید داود تلون باجه احمدظاهر قرارگرفت. پرگل منگل بدون ارائه کمترین سند ،احمدظاهر را عامل اصلی قتل خالده میدانست و بار ها برای خونخواهی خالده به مقامات دولتی و شخص تلون فشار میاورد. ق ، ن میگوید: من شخصا در وزارت داخله شاهد رویارویی پرگل منگل با سید داوود تلون بودم. پرگل پیوسته شکایت از آن داشت که خون ما پامال شده و تا حال هیچ بازخواستی صورت نمیگیرد. تلون به سوی پرگل روی گشتاند وبا لحنی جدی گفت: توخواهی دید که چه میکنم!

برخلاف باور عوام ، خالده دختر حاجی پرگل نبود. خالده خیاشته سید داوود تلون از مادری به نام نفیسه دختر حاجی پر گل در آلمان زاده شد. پدراصلی خالده از لحاظ نام ونشان خانواده گی ، چهرهء سرشناسی است که به لحاظ عرف معمول در جامعه افغانستان فعلا از ذکر نامش خود داری میکنیم . نفیسه رسما به عقد این شخص شخیص درنیامده بود. این شخص معروف بعد از آن که خالده چشم به دنیا میگشاید، او را نزد خانواده پرگل ( خانواده پدر بزرگ غیررسمی نوزاد) به فرزندی میگذارد. خالده ظاهرا به اثر توطئه یک جانبه حشمت وخوبان در دامنهء کوتل خیرخانه زنده گی خود را از دست داد. خوبان دختر فقیرخانم ترکی بود که در لیسه جمهوریت شغل معلمی داشت. فقیر خانم ابتداء در گذر ریکا خانه کابل زنده گی میکرد و بعدا در یکی از اپارتمانهای "جاده" سالون آرایشگاه مو باز کرده بود. گفته میشودکه این آرایشگاه نخستین آرایشگاه زنان درکابل بود. دخترانش ، خوبان و جانان در صحنهء پوهنی ننداری مقابل لیسه استقلال رقاصه بودند و سپس این دو خواهر نخستین پارچه های رقص را در تلویزیون افغانستان اجرا کردند.حشمت جوان زیبایی بود که خوبان سخت به او دلبسته بود. حشمت فرزند جنرال امیرمحمد خان و مادرش از تبار هزاره بود. وی درانجام کارهایی که دلش میخواست، به بیباکی شهرت داشت .

خالده خواهرخوانده و همدم شباروزی خوبان بود که در تمامی مجالس بزم وعیاشی یکجا ظاهر میشدند. باور نخستین این است که قتل خالده از سوی حشمت و خوبان ظاهرا بعد از یک اتفاق ساده در یک ضیافت جمعی از دوستان هم نفس در خانهء خوبان شکل گرفت. به هنگام ورود مهمانان به خانهء میزبان ، ناگهان حشمت زود تر از دیگران سر میرسد و در جریان احوال جویی ،خالده را به آغوش میگیرد و او را میبوسد! خوبان که حشمت را تا سرحد جنون دوست میداشت، ناظر صحنه بود. پس رویش را به سوی خالده میگرداند و میپرسد:

- تو کسی را که من تا این حد دوستش میدارم ، از من دور میکنی؟

خالده پاسخ میدهد:

- گناه من چیست ؟ حشمت آمد و مرا بوسید!

خوبان ازتماشای این صحنه و پاسخ سربالای خواهر خوانده اش آتش میگیرد و از غضب درد میکشد. حشمت نیز درآن مجلس دستخوش نوعی احساس خود گناه کار بینی شده و از نحوه گفتار خالده به خشم میاید و برای خوبان میگوید که من عشق خود را برایت ثابت میکنم. خوبان همسر نبیل فرزند ملک اصغر، رابطهء آشکار وبی باکانه اش را با حشمت وسید داوود ادامه میداد ودرعین حال کلیه مصارف حشمت را شخصا تامین میکرد. برخی دیگر میگویند که وی همسر نبیل نبود. خوبان بیش از اندازه شراب مینوشید و برخی اوقات قطعات چرس را زنده زنده خام میخورد. شوهرش پس از واقعه قتل خالده، او را طلاق داد. طرح قتل خالده وقتی صورت عملی به خود گرفت که چندی پیش از آن بعضی سران دولت خاصتا دو رجل بلند پایهء دولت که عجالتا از افشای نام شان خود داری میکنم، احمدظاهر را تحت فشار گذاشتند که با دل ناخواسته با خالده ازدواج کند. خالده در جمع یاران هم بزم تقریبا با بسیاری از آنان در تماس دایم به سرمیبرد. وقتی موفق شد که رسما به زنده گی احمدظاهر وارد شود، چند ماهه باردار بود و دقیقا این نکته یی بود که خشم و ظن احمدظاهر را دامن میزد. هیچگاه فهمیده نشد که کودک جنین در بطن خالده از چه کسی بود. اما سرکشیدن این جام زهر احمدظاهر را از لحاظ عاطفی در موقعیت رنجباری قرار داد. سرانجام خالده به کمک و تشویق فردی که فکر میشد پدر اصلی کودک بود، تصمیم گرفت که کودک تولد ناشده اش را سقط کند. در زایشگاه این عمل انجام گرفت . در آخرین دقایق وقتی احمدظاهر از ماجرا مطلع شد، خود را به سرعت به شفاخانه رساند تا خون خود راباخون جنین سقط شده آزمایش کند اما ظاهرا دیر رسیده بود ودرین خصوص اطلاعی به دست نیاورد. گفته میشود که درتوطئه ازدواج اجباری احمدظاهر با خالده بعضی سران دولت وقت ( که فعلا از افشای اسم شان امتناع میکنم) وآنانی که از رابطه جنسی یکدیگر با خالده و مجامعت دسته جمعی با خالده به شمول احمدظاهرمطلع بودند، دست داشتند و به مقصد اخفای این راز،خالده را ترغیب کردند که به ولایت کابل عارض شده و رسما علیه احمدظاهر اقامهء دعوا کند. این پیشنهاد برای خالده که درموقعیت حقارت باری قرار داشت، در قدم اول چانسی برای گشایش یک بخت جدید بود. مقامات رسمی به اساس برنامهء قبلا تنظیم شده، احمدظاهر را به ولایت احضار کردند تا سند عقد ازدواج با خالده را امضاء کند. مقامات ظاهرا بربنای رعایت حال احمدظاهر و فرونشاندن غائلهء ساخته گی، این امتیاز را به احمدظاهر قایل شدند که وی میتواند پس از یکسال، خالده را طلاق بدهد. احمدظاهر درمحضرمقام ولایت پس ازآن که درپای عقد ازدواج با خالده امضاء خود را مرقوم داشت، پیمان بست که خالده را یک سال بعد طلاق بدهد. اما چرا مقامات ولایت در آن زمان دریک اقدام مشترک، احمدظاهر را مجبور کردند که با خالده ازدواج کند؟ حکایتها وروایت های گیج کننده یی درین رابطه وجود دارد که در فرصت مناسب افشا خواهد شد. من باب مقدمه،این موضوع را با آقای م،ح که درآن زمان از اعضای ارشد دولت بود،درمیان گذاشتم. آقای م ، ح از صحبت رویاروی با من احتراز جست اما در برابر پرسشنامهء ده فقره یی من، صرفا در ازاء سه سوال ، توضیحات کلی ، مختصرو ابهام آلودی نوشت. از جمله این که :" یارانی چند، مرحومی را درچنان منجلابی اندر نموده بودند که سبب انزجار و حتی خشم شدید فامیل مرحومه گردیده و میتوانست درصورت عدم مآل اندیشی،موجبات بروز عکس العمل های شدید تری را فراهم آورد."

تفسیرسادهء نکته های بالا این است که احمدظاهرباید تاوان اعمال نامشروع "یاران" را به تنهایی میپرداخت و راه دیگری نبود. درحالی که دولت براساس قوانین نافذ در کشور اصولا باید درین مورد تحقیقات مفصل را انجام میداد و این موضوع را ثابت میکرد که خطاکاران اصلی چه کسانی اند. بدین ترتیب از قربانی شدن یک شخص به طور یک جانبه جلوگیری میشد. چرا مقامات ارشد در کار شناسایی توطئه گران، اهمال روا داشت وفقط احمدظاهر را به عنوان هدف اصلی انتخاب کردند؟ این پرسش از لحاظ حقوقی و شرعی بسیار جدی است که تا امروز برای آن پاسخی معقول داده نشده است. از سوی دیگر، درصورتی که نظام حقوقی وقضایی درکشور پا برجا بود، تحمیل ازدواج اجباری دقیقا به تحریک چه کسانی و بر اساس چه معیارهایی صورت گرفت؟

آقای م ، ح درین باره چنین نوشته است:

" من با این گفتهء جناب نینواز دوست و همکار نزدیک مرحومی، در زمینه موافقم که به ( احمدظاهر) با (در) نظرداشت شهرت وآوازهء او، چنان حالتی ایجاد شده بود که جز ازازدواج با (خالده) راه دیگری وجود نداشت. وآنهم به نظرمن موقت وبا عاقبت اندیشی."

آیا ضرورت بود که در پس پردهء ازدواج "موقت و با عاقبت اندیشی " احمدظاهربا خالده، آبروی بعضی مقامات و به خصوص حشمت و صمد زاغ پسرکاکای احمدظاهر که برای کتمان راز های مگوی خویش در عقب این مآل اندیشی سنگرگرفته بودند، برباد نرود؟

بررسی ها نشان میدهد که بدون شک چنین بوده و خرابی یک خانه، در مقایسه با ویرانی یک شهربرمصداق یک دروغ مصلحت انگیز بهتراست از راست فتنه انگیز، به صلاح "یاران" بوده است. اگر ریگی در کفش مقامات و "یارانی چند" نبود، ازدواج موقت چه تفسیری میتواند داشته باشد؟ حکم شریعت این است که ادعای یک زن بالای یک مرد بالذات ادعای قاصره است وتا زمانی که موارد مدعا به اثبات نرسد، مدعی و اداره قضایی الزامیتی بالای مرد ندارند. نتیجه قضیه بارداری خالده بیانگراین امر است که درین معاملهء"مآل اندیشانه"، قانون، حقوق انسانی و موازین شرعی صریحا نقض شده است. گفته میشود که رابطهء احمدظاهر با یکی ازین مقامات عالیه، به شدت تیره بود وزمان مناسبی برای تصفیه حساب رسیده بود و برگ برنده دراختیار مقامات قرارداشت.

ولی خالده هرگز به خانه پدری احمدظاهر راه نیافت. احمدظاهر برای او یک اپارتمانی را در شهر نو کابل به کرایه گرفت که درآن زنده گی کند. همین اپارتمان محل رفت و آمد دوستان خصوصی و خواهر خوانده های خالده بود . اما احمدظاهر روز تا روز نسبت به این پیوند ناخواسته بی اعتنا تر میشد و حتی جمعی از دوستان سعی کردند خالده را قانع کنند که داوطلبانه به این وصلت نقطه پایان بگذارد. چند روز قبل از قتل احمدظاهر تلاش یک تن از دوستان احمدظاهر به هدف منصرف کردن خالده از ادامه پیوند زناشویی با احمدظاهر ظاهرا به نتیجه مطلوب نزدیک شده بود. گوییا خالده درجریان کنسرت احمدظاهر در هوتل انترکانتیننال راضی شده بود تا در بدل سه صد هزار افغانی پول نقد که در آنزمان به صورت تخمینی مبلغ سه هزار دالر امریکایی میشد،ازخیر این زناشویی بگذرد. ولی قتل ناگهانی خالده، کلیه تمهیدات را برهم زد.

بنا به روایت ف، الف ، احمدظاهر قطعا به این عقیده بود و در محضر مقامات در ولایت کابل سوگند خورده بود که وی پدر کودکی نیست که قرار است خالده به دنیا بیاورد. بعد از ازدواج،احمدظاهر با وسواس کشنده یی دست وپنجه نرم میکرد واز خالده میپرسید که کودک از چه کسی است؟ سرانجام شبی موفق میشود تا خالده را سرحرف بیاورد. خالده درحالی که میگرید، پدر اصلی کودک را معرفی میکند. ف، الف به نقل از احمدظاهرمیگوید که اظهارات خالده را ضبط کرده است. پس از مرگ احمدظاهر نوار ضبط شده ناپدید شده و حدس و گمانهایی وجود دارد که نوار مزبور درگیرودار تشییع جنازهء احمدظاهر وپس از آن به وسیلهء "یارانی چند" ناپدید شده باشد.

قتل ناگهانی خالده سرچشمه هایی دارد که به آسانی نمیخشکند. روایت غ، ز از آگاهان این قضیه به شرح زیر است:

خوبان از چندی درگیر یک پروندهء جنایی بود و برای حفظ پرونده خود تلاشهایی را انجام میداد. یک تن از مسوولان قضایی برایش گفته بود که دربدل همخوابه گی و معرفی خالده با او شرایطی را فراهم میکند که پروندهء به تدریج فراموش شده و یا کاملا قید آرشیف شود. این در حالی بود که خوبان خود در پیوند تنگاتنگ رابطه با حشمت قرار داشت و در کار برآوردن خواست قاضی، ترجیح میداد که حشمت ازین قضیه اطلاع حاصل نکند. پس از تردیدی کوتاه مدت، شبی خالده را با خود به میعاد گاه قاضی میبرد. اما درغیاب آنها دقیقا همان چیزی پیش میاید که خوبان از آن نگرانی داشت. شبانگاه، حشمت به خانه خوبان می آید و مشاهده میکند که خوبان وخالده در خانه نیستند!

گفته میشود که حشمت از اعضای فعال سازمان استخبارات دولت (کام ) بود وحداقل درمحدودهء خود برای انجام هر عملی دست باز داشت. او حس کرده بود که حضور خالده ، پای خوبان را به سوی ارتباطات دیگری غیر از وی کشانده است. پس نخستین فتوای ذهن خود را برای انتقام گیری از خالده لبیک میگوید. اما اوابتداء ازخوبان میپرسد که شب با خالده به کجا رفته بود؟ خوبان ظاهرا از بازگویی حقایق به نحوی طفره میرود و هنگامی که حشمت با ضربات مشت و لگد به جانش میافتد، به اثر ضربهء مشت زیر چشمش کبود میشود. حشمت بلافاصله میگوید:

- برویم خانهء خالده!

به اتفاق خالده، برای هوا خوری روانه منطقهء شمالی میشوند. حشمت عقب فرمان موتر فولکس واگون جامیگیرد. خالده در سیت جلوی کنار دستش و خوبان در سیت عقبی مینشینند. درعرض راه به اثر نوشیدن مشروب زیاد ،خوبان وخالده تقریبا سراز پا نمیشناسند. به هنگام بازگشت، حشمت ناگهان کاردی را از کمر بیرون میاورد و نخست به سوی خالده روی میگرداند و میپرسد:

-شب کجا بودید؟

معلوم نیست خالده درپاسخ چه میگوید اما حشمت دم کارد را مقابل چشمان خالده به حرکت در میاورد وپیوسته سوال میکند که " شب کجا بودید؟ قاضی کجاست؟ قاضی کجاست؟" ... هیجانش بالا میگیرد وناگهان تحت تاثیرخشم و نشوه شراب، نوک کارد را با قوت به قلب خالده فرومیبرد. خالده چیغ میکشد وخون فواره میزند. حشمت تکان میخورد و به خود میاید و به عقب مینگرد. مشاهده میکند که درسیت عقبی ، خوبان از شدت نشوهء شراب به خواب رفته است. حشمت بالای خوبان فریاد میکشد:

- برخیز خوبان ... برخیز که کشتمش!... کشتمش!

خوبان باحالتی نا به سامان چشم میگشاید . هردو بر اساس تصمیم مشترک، جسد را درمحلی دنج واقع در کوتل خیرخانه پرتاب میکنند وپی کار خود میروند. خوبان در تحقیق خود میگوید که حشمت قصد قتل خالده را نداشت فقط میخواست او را بترساند ولی ناخواسته کارد را در قلبش فروبرد.

روایت دیگر این است که شب قتل خالده سروکلهء حشمت وخوبان به اقامتگاه او در شهر نو ظاهر میشود وازوی میخواهند به گلگشت خارج شهر بروند. ابتداء به قرغه میروند و در هوتل سپوژمی پس از بالا کشیدن پیاله های مشروب ( البته اضافه از حد ) به صوب حاشیه شمالی شهر روانه میشوند.صمددار دار میگوید که حشمت و خوبان شبانگاه خالده را برای سیرو تفریح به خارج شهر برده و در دشت چمتله او را در حالت نشه خفه کرده بودند. پلیس از محل حادثه بند ساعت و سگرت نیم سوختهءخالده را همراه با سگرت نیم سوخته خوبان کشف کرد. وی میگوید وقتی به محل حادثه رسیدیم، خالده در لباس نازک فیروزه یی رنگ روی زمین افتاده بود. مایه تعجب بود که با گذشت صرفا یک یا دو شب ، دو کرم کوچک در دو سوراخ های بینی اش میجنبیدند.

به ارتباط قتل خالده بلافاصله شماری ازافراد خصوصا احمد ظاهر و همسر سومی اش فخریه ، پرستو ( که درآن وقت به سوما شهرت داشت ) قاسم صاعد، صمد دار دار با همسرش شکریه ، شرمیلا ، عبدالاحد ، سلیمان ، حشمت وخوبان از سوی پلیس بازداشت شدند. مقامات قضایی حشمت و خوبان را به حیث مجریان قتل تثبیت و آنها را به هجده و شانزده سال حبس تنفیذی محکوم کردند. آقای م ، ح میگوید:" فردی به نام (حشمت) ودخترخانمی به اسم (خوبان) که غالبا از آن حلقهء "یاران " بودند، به حیث مجرمین اصلی شناخته شدند. اما بنا برعدم اثبات کامل جرم و اقرار واضح متهمین، گویند به جزای حبس متوسط محکوم وچندی بعد رها شدند. رقابت وزدوبند های داخل آن حلقه، باید وغالبا منجر به مرگ (خالده) شده باشد."

باور این است که به علت پیوند حشمت درسازمان جاسوسی دولت، رسیده گی چندانی به این پرونده صورت نگرفت. چنان که پس از مدتی، مجرمان اصلی یکی پی دیگر رها شدند. صمد میگوید که خوبان بالاثر تماس های مکررجانان خواهر خوبان با حفیظ الله امین از زندان رها گشت. درین احوال زلمی خواهرزادهء امین نیز به حمایت از احمدظاهر شخصا قاضی را تحت فشار گرفت تا او را که به شش سال بند محکوم شده بود، از قید زندان رها کند.

بعد از قتل خالده و رهایی از زندان، احمدظاهر درموقعیت غیر قابل پیش بینی قرار گرفت که احساس میشد طوق انتقام برفرازسرش چرخ میزد وازآن به بعد هرگز در زنده گیش دم خوش نزد. این آوانی بود که احمدظاهر به قول خودش در "بیوه گی" به سر میبرد. ناجیه همسرنخست هنرمند معروف ما پیوند زنده گی مشترک خود با او را برهم زده بود و با تنها فرزندش احمدرشاد چهار ساله زنده گی میکرد. احمدظاهر ناجیه را عاشقانه دوست داشت . درواقع عشق در زنده گی او فقط یکباربا چهره اصلیش طلوع کرد.ناجیه ملکهء رویاهای احمدظاهربود که در خلوت سرای عشق و زنده گی او را به عنوان هم سرنوشت خویش برگزید. اما روابط پیچیده و گاه متغییر احمدظاهر با حالات انسانی غیرقابل پیش بینی دربرابر زنان و مردان غریبه آنهم درموقعیت یک هنرمند پر آوازه ، طعم زنده گی ایده آل خانم ناجیه را به تدریج به تلخی کشانید. ناجیه به عنوان یک زن و مادر بیش از این نتوانست رفت و آمد ها ونزدیکی بی ملاحظهء زنان ومردان بیگانه با مرد زنده گیش را تحمل کند که به حکم قانون وحقوق انسانی صرفا متعلق به او بود. ناجیه در تلاش برای برون کردن شوهرش از موج روابطی که با گذشت هر روز برای او رنج و عسرت به بار میاورد، با شکست رو به رو شد.پس ناگزیر به آخرین تصمیم دشوار و رنجبار در زندگیش روی آورد .وی به اثر اصرار مادرش که عقیده داشت احمدظاهر به یک "باشهء" هرزه تبدیل شده است، با چشمانی اشکبار تقاضای طلاق کرد. خروج ناجیه از حریم زنده گی احمدظاهر حداقل از لحاظ روانی برای هنرمند نام آور فاجعه بار بود. احمد ظاهر پس از آن تحت تاثیر عواطف اندوهناک تنهایی ،در برخورد با زنان و مردانی که نسبت به وی ابراز علاقه میکردند، مانند گذشته، سخت گیری و التزام چندانی از خود نشان نمیداد. اما رنگ وبوی جدایی و سوز تنهایی درآهنگهای بعدی اش یکی پی دیگر نمایان میگشت. آهنگهای "تنها شدم تنها" و " بوی تو خیزد هنوز، بوی تو از بسترم" نمونه های زنده یی از یک دوره پریشان حالیهای ناشی از شکستن پیوند با نخستین همسرش بود.

با توجه به شایعات آن زمان،آیا احمدظاهر واقعا پیش از حادثه قتل خالده از انگیزه قاتلان آگاهی نداشت؟ به این پرسش میتوان به طور قاطع پاسخ مثبت داد.

***

سید داوود تلون اسامی اعضای گروه کثیرالاضلاع جوانان را که به نحوی با اطرافیان احمدظاهر پیوند میخوردند، درفهرست سیاهی مرقوم داشته بود که آخرین شماره این فهرست تقریبا به عدد 150 تقرب میکرد. تلون تا زمانی که احمدظاهررا به دام مرگ نا به هنگام گرفتار کرد، مدتهای مدیدی دندان زیر جگر گذاشت. نقش بازدارندهء دختر حفیظ االله امین درحمایت از احمدظاهر تیغ برنده یی بود که هرکسی میتوانست ازآن حساب ببرد. این تیغ قبل از آن که مقابل چشمان اسدالله امین ( شوهر غتی) برق بیاندازد، زخمهای کهنهء تلون را نیش میزد. تلون به منظور خروج ازین تنگنا، درچهاردیوار انتظارات خویش تبعید شده بود اما برای شکستن این حصار هیچگاه خسته نشناخت و کوچه بدل نکرد.

پرسش کلیدی این است که وی از چه راهی موفق شد تا روی شاهناز و شکیلا برای برآوردن اهداف بعدی سرمایه گذاری کند؟ وی این جفت جادویی را از زوایای مختلفی مطالعه کرده بود و درپروسهء خاموش، زمینهء یک بار مصرف آنها را به هدف شکار احمدظاهر با کمترین هزینهء رسوایی فراهم آورده بود.

اجرای برنامه پس اززندانی کردن پدر شاهناز و شکیلا و مصادرهء موتر "بنز" آنها آغاز شد. اما این به مثابهء تکان اولی برای حرکت بعدی تلقی میشد.تلون حساب کرده بود که بدون قلابهای مطمئن ، یکسره کردن کار احمدظاهر، فضاحت تبلیغاتی را به بار میاورد. درین امر، محاسبه روی نیاز های بازیگران قبلا انتخاب شده ، باید به نتایجی مناسب میرسید.

ماموریت شاهناز و شکیلا به همراهی احمدظاهر، از کابل آغاز میشد و به ناحیهء "چپراق" سالنگ به انجام میرسید. با این مهره ها چه گونه میشد بازی را تا انتها به جلو برد؟ درین زمینه سه برداشت وجود دارد. تحلیل نخست این است که این دو خواهربا اتکا به ارتباط دایم آنان با احمدظاهر وگروه جوانان نزدیک به او، در یک پروسهء عملیاتی پلیسی به شرط حضور فرد اصلی رابط ( محبوب الله ) ، در عالم بیخبری به حیث ابزاری در دست مجریان برنامهء قتل مورد استفاده قرار گیرند . فرضیهء دیگر این است که دم و دستگاه نظام "خلقی" از توقیف پدر این دو خواهر و ضبط موتر شخصی خانواده، به طور حساب شده یی، به عنوان نقطه فشار و تطمیع آنها برای پذیرش یک معامله بهره برده است. مورد سوم این است که احمدظاهر پیش از ازدواج با خالده قول داده بود که با شاهنازازدواج کند. توطئه مقامات برای گره زدن سرنوشت احمدظاهر با خالده ، شاهناز را در برابرعمل انجام شده قرار داد و عقده سختی ازاحمدظاهر به دل گرفت. درهر حال احتمال آن وجود دارد که تلون از مجبوریت خانواده گی و عقده عاطفی شاهناز برای قتل احمدظاهر به طورهماهنگ استفاده کرد.چنانچه پس از سپری شدن مراسم تدفین احمدظاهر، نه تنها پدر شاهناز و شکیلا از زندان رها شده و موتر آنها مسترد گردید، این دو خواهر به شمول محبوب الله، پاسپورت و ویزا دریافت کردند که در آنزمان گرفتن پاسپورت اصلا مود نبود ودر مدتی کمتر از سه هفته افغانستان را ترک کردند. حتی بعضی به این باورند که پروسهء اخذ ویزا برای این سه نفر، قبل از عملیات قتل احمدظاهر طی شده بود. گزارشها میرساند که شاهنازاز سالها به این سو به شکل ناشناس در شهر فریمونت سانفرانسیسکو ایالت کالیفورنیای امریکا وشکیلا در شهر پشاور پاکستان به سر میبرند. این دو، حتی یک بار حاضر نشده اند تا در خصوص این که درزمان همسفری با احمدظاهر شاهد چه صحنه هایی بوده اند، لب به سخن بگشایند.

محبوب الله دربازی قتل احمدظاهر، کلید اصلی رازهای نگفته را در اختیار دارد. وی در کشانیدن احمدظاهر به خارج از شهر، طوری توفیق یافته بود که درآن روز ها احمدظاهر به دلیل ترس و تهدید های مکرر از شهر پا به بیرون نمیگذاشت. محبوب الله تنها کسی است که این بازی را تا مرحله آخر دنبال کرده و واپسین صحنه های قتل احمدظاهر را شخصا شاهد بوده است.گروهی مدعی اند که قوماندان ژاندارم وپلیس – سید داوود تلون- قبلا با محبوب الله در ارتباط بود و با آگاهی از دلبسته گیها و نیاز های او، در صدد بود تا نقشه ترور احمدظاهر را عملی کند. گوییا محبوب الله برای خروج ازافغانستان ازچندی دست به کار شده و بارها برای گرفتن پاسپورت تلاش هایش به ناکامی انجامیده بود.ماموران تحت فرمان تلون طبق محاسبه از قبل، برای محبوب الله شرط گذاشتند که درصورت اجرای آن، کار دستیابی به پاسپورت با موانعی رو به رو نخواهد بود. درآن زمان دسترسی به پاسپورت جز برای ماموران بلند پایه ممنوع بود و در شرایط ویژه، تابع صدور مجوز از سوی مقامات عالی بود.

شرط تلون این بوده است که محبوب الله یک بار احمدظاهر را به خارج از شهر بکشاند. توضیح تلون ظاهرا این بوده که از احمدظاهر تقاضا کنند که در محلی خارج از شهربرای جمعی از مهمانان آواز بخواند و یا مسایل دیگری که پای احمدظاهر را به خارج از شهر بکشاند.

اما جمعی دیگر از آشنایان احمدظاهر بدین باورند که محبوب الله درین ماموریت ازسوی دستگاه حاکم با استفاده از تعارف شخصی به شکل ماهرانه و تاسف باری اغفال شده وتازه وقتی به کنه مساله پی برده است که دیگر نقطه یی برای بازگشت وجود نداشته است. درآن روزها فضای زنده گی برای آدمهای نظیر احمدظاهر و دسته های جوانان بی خیال وخوشگذران پیوسته تیره وتار میشد و حس ترس روبه افزایش ناشی از شبح همیشه حاضر جاسوسهای بی لگام دولت وحزب، همه را درموقعیتی قرار داده بود که دربرابر خواسته های حکام جزتسلیم چارهء دیگری نداشتند.آیا محبوب الله درنتیجه تهدید های مکررعوامل تلون شانه خم کرد تا احمدظاهر را به نحوی از شهر خارج کند؟ یا آن که خبرچینان بدون آگاهی خودش دریافته بودند که وی با احمدظاهر چه وقت و با چه کسانی ازشهر بیرون میروند و آنان را دنبال کرده بودند؟ کشانیدن احمدظاهر به نقطه یی درخارج از شهر بدون تردید بالاثر تماسها و معامله های پس پرده انجام گرفت واین مساله در رد یابی جای پای قاتلان به منزله یک خط درشت جلوه گرمیشود. نتیجه گیری کلی بعضی افراد این است که محبوب الله این ماموریت را در بدل خروج مصئوون از افغانستان ( که درآن احوال بسیار دشوار شده بود) به عهده گرفت. اما تا زمانی که محبوب الله ودوتن از دختران همسفرآنها، قفل سکوت خود را نشکنند، اصدار حکم صریح درین مورد، دربهترین حالت، دست بردن بدون سنجش به سوراخ مار خواهد بود.

گفته میشود که بعد از ترور احمدظاهر دو حادثه دیگر اتفاق افتاد که بی تردید،دنباله منطقی نقشه تلون و اسدالله امین در یکسره کردن کار احمدظاهر حساب میشود. صمد دار دار ، صفی الله ثبات ،غلام قادر نیکا و چند تن دیگربه حیث مقربان و یا آگاهان قضیه تایید میکنند که بیست روز پس از قتل احمدظاهر، حداقل محبوب الله و شاهناز پاسپورت وویزا دریافت کردند و روانه ایالات متحده امریکا شدند. صمد دار دار میگوید که چند روز پس از مرگ احمدظاهر،خان محمد پرزه فروش پدر شاهنازو شکیلا از زندان سیاسی رژیم خلقی آزاد شده و موتر بنز وی نیز برایش تحویل داده شد. اما غ ، ق مدعی است که معامله محبوب الله برسر احمدظاهر، تنها به موضوع رفتن به امریکا محدود نماند بلکه به اساس توافق قبلی، وی به حیث عضو یکی از نماینده گیهای افغانستان در ایالات متحده امریکا تعیین و اعزام شد. اما من هیچ سند و مدرکی را که دال بر صحت این ادعا باشد، در آرشیف وزرات خارجه افغانستان و جای دیگری پیدا نکردم. اطلاعاتی وجود دارد که پروندهء قتل خالده و توقیف احمدظاهر در آرشیف رسمی کشور محفوظ است. اما ظاهرا چیزی به نام پروندهء قتل احمدظاهر وجود ندارد.

پایان سخن:

تحقیقات جامع در باره رویداد مرموز مرگ احمدظاهر تا حال صورت نگرفته است. اکثرآنانی که درین قتل به انحاء مختلف دست داشته اند، هنوز زنده اند و باید مهر وموم لبهای شان را بشکنند. در مرحلهء نخست، نگاه به تاریکخانهء قتل احمدظاهر، حتی ممکن است از خطر لغزشهای گمراه کننده و اجتناب ناپذیر در امان نباشد. با توجه به این اصل، طرح حاضر، به هیچ وجه حرفهای آخرنیست و عناصر تکمیلی این جریان به همت روزنامه نگاران هم مسلک من به تدریج روانهء قلمرو مطبوعات خواهد شد. درین اجمال از سوی خود یاد آور میشوم که درصورت ضرورت، منابع زنده ومدارک قابل اتکا درزمینهء حوادث مرتبط با قتل احمدظاهر که درین متن مورد استفاده قرار گرفته، میتواند معرفی شوند. لازم به تذکراست که غیر ازجناب صمد دار دار کلیه کسانی که به اساس انگیزه های گونه گون با احمدظاهر محشور بودند، به شمول برخی مقامات ارشد دولت آن زمان، ازدادن هرگونه توضیحات درباره علتهای مرگ احمدظاهر احتراز کردند که این مساله به نوبهء خود عمیقا قابل بحث ومکث است.

این وضعیت در واقع، فرار به سوی غار های خیالی نجات است. طنین هولناک این راز، مجریان و شبه مجریان قتل احمدظاهر را به ورطه یک فساد خاموش روانی شناور کرده است. کوتاه نگرانی که ،برای دیدن احمدظاهر، نادانسته عینک حسادت ونفرت بر چهره میزدند، به زودی به اسارت هوسهای نازا وشکست خورده خود درمیامدند. هر چند این سلسله هنوز پایان نیافته است، اما آنانی که صدای سقوط ارزش سالاری را در جامعه افغانستان شنیده و به عمد خود را به نا شنوایی زده اند، هرگز فرصت نخواهند یافت تا برای همیشه زیر بار عادتهای بی مصرف محافظه کاری شانه خم کنند و به گمان رسیدن به اتکایی عبث چند صباحی برای ادامه زنده گی نفس بکشند. صاحبان بی شناسنامهءاین ذهنیت سالهاست که روزانه از کلمات مفت،برای خود خرقهء اخلاق میدوزند اما در نهانگاه های بی نشان خویش، داوطلبانه به قهرمانان شهوت مغزی بدل میشوند وتاجایی که توان شان میرسد، روی خود راسیاه میکنند.


اشاره: اين نوشته برای نخستین بار در روز بيست و ششم جوزای سال 1385 - ساعت 20 به وقت کابل در نسخه ی نخست کابل پرس به نشر رسیده بود که اکنون به نسخه جديد منتقل می شود.

در همین بخش

اگر اینترنت کم سرعت دارید و کابل پرس را به سختی باز می کنید، نسخه کم حجم کابل پرس برای شماست
www.kabulmobile.com
افغانستان پرس
Afghanistan Press
Kabul Press mirror website
www.afghanistanpress.com
www.afghanistanpress.net
www.afghanistanpress.org
کابل پرس من > فرهنگی > احمد ظاهر چه گونه ترور شد؟

آمار بازدیدکنندگان کابل پرس که همین اکنون روی سایت هستند

103 visiteurs en ce moment


دیدگاه و نظر خود را درباره این مقاله، خبر، گزارش، عکس یا کارتون بنویسید

پيام‌ها

  • بار اول بود که این گذارش تلخ را میخواندم و در عین حال به صدای گیرا و صاف احمد ظاهر گوش میدادم و من شنیده بودم که قتل احمد ظاهر توسط حفیظ امین شده بود ولی قصه ناکامی تنها خواننده حنجره طلایی اینجا طوری دیگری شکل گرفته است...

    نشییده ایی که گفته اند زمانی که بز نان چوپان بخورد ومتوجه عوافب نابرابر ان هم باشد.

  • به جز چند آهنگ محدود احمد ظاهر به دیگرآهنگ هایش علاقه ای ندارم چون خسته شده ام ازدست آهنگ هایش.

    • جناب بهادر شما با همین یک پیام تان خیلی خسته کن شده اید!!!

    • دربالا نظر مه است، ازایکه برایت خسته کن شده ام معذرت میخواهم هموطن. درشهرکه مه درآن زندگی میکنم خیلی پسرهای جوان است به شیوه احمدظاهرمو میگذارند، رفتاراورادارند، اگرمادرشان رادشنام دهی شاید هیچ چیزی نگویند ولی اگر به احمد ظاهرچیزی گفتی پناهت به خدا. مه چندین جنگ احمقانه این اشخاص رابادوستان شان درباره احمدظاهر دیده ام.
      بازهم ببخش اگرنظرمن مخالف افکارت بوده است. چون درجامعه ایکه تضارب اراوجودنداشته باشد، یک جامعه حیوانی خواهدبود.

    • آقای ع. بهادر ! اینکه تمام آهنگهای هنرمند نسلها احمد ظاهر شهید بدل شما چنگ نمی زند ، البته که نظر و مقدار برداشت شما از آهنگهای جاودانه آن هنرمند هنجره طلایی است که برایم قابل احترام است. فقط همینقدر خدمت شما مینگارم که با وجود گذشت تقریبأ چهل سال از شهادت آن مرد ثروتمند و فقیر ، با وجود نداشتن امکانات و تخنیک ثبت مجهز باز هم آهنگهای این فرزانه مرد موسیقی ما تا امروز کهنه نشده و پیر و برنای ما را آواز گیرایش نشاط وشادی می آفریند .

      تمام آهنگ های منگیشکر ، رفیع ، مکیش ، گوگوش ، عهدیه ، جکسن ، شیر و غیره و غیره بدلها چنگ نمی زند ولی آواز جذاب و خارق العادۀ شان قابل ستایش شنوده گان و هنر دوستان هنر شان است که جایگاه احمد ظاهر ما هم در جمع این مسند نشینان کاخ هنر موسیقی دیروزو امروز است . فریاد آسمانی ، آوازگیرا ، هنرآفرینی و هنرپویی آحمد ظاهر جایگاه خاصی بدلهای شیفته گان هنرموسیقی داشت و دارد و خواهد داشت . در آسمان هنر موسیقی ما ستارۀ مانند احمد ظاهر دیگر هرگز نخواهد تابید .

      به گفتۀ خود احمد ظاهر که دریکی از کست های مجلسی خود این جملۀ زیبا را فرموده وجاودان ساخته است که : ... شاید باشند کسانی که خود را بخواهند ، بتراشند به پای پاچا صاحب ولی در موسیقی کسی برابر پاچا صاحب نمی تانه ! هورا...

      ولی حال ما در فراقش با قلبهای افسرده و چشمان اشک آلود فریاد میزنیم همان جمله را که : شاید باشند هنرمندانی که آواز احمدظاهر را کاپی کنند ، سبک و شیوۀ مو و لباس احمدظاهررا یک بیک نقل کنند ، خود را بخواهند ، بتراشند به پای آحمد ظاهرما ، ولی هرگز و هرگزاحمد ظاهرنمیشن ! هورا ...

    • اقای مزاری شمامیدانید که شهید برچه کسی اطلاق میشود ویامقام شهید چیست .ویامیتوان کورکورانه هرکس راشهید گفت .شما اول درباره شهید ویا مقام شهید معلومات پیداکنید بعد حکم کنید که احمدظاهر که درحالت سکران ونشه بودن مردار شدایااین شهید است ویاخیر
      تابش

    • آقای تابش ! ما هرکه را که دوست داریم وکسی آنرا عمدأ بکشد شهید میگویم و آرزو داریم خدای ما آو را مقام شهادت بدهد و مقام شهادت را تنها خدواند میتواند به بنده گانش اعطا نماید . نه من و نه شما ! امروز ما به کسانی شهید میگویم که یک عمری را به دزدی ، رهزنی ، قتل ، تعرض به ناموس مردم گذرانده و در جنگ وند گیری کشته شده است . آیا او شهید است ؟ اگر خواسته باشید صدها مثال زنده دارم که خدمت بنگارم !

      در بارۀ قتل احمد ظاهر تا امروز کسی بطور دقیق حکم نکرده است که او چی حال داشته و چگونه بقتل رسیده است ! شما از کجا میدانید که احمدظاهر ما نشۀ مشروب بوده ؟

  • مامون صاحب دست تان درد نکند واقعا خدمت مردمى و تاريخى کرديد بر خلاف نوشته هاى ديگر شما يک تحقيق خوب ، به جا و با ارزش بود من ميترسيدم که باز هم منابع تان کاکا تاج الدين ، عظم الدين و مشتاق ناف کن نباشد شما يک نويسنده خوب هستيد کوشش کنيد روى حقايق کار کنيد و شما توانمندى اين کار را داريد اما ديگر از خرافه پردازى هاى مانند گذشته تان بگذريد

    • درست است که احمد ظاهر یک خواننده خوب بود . اما تا این سرحد که در آن مغالطه قرار دارد و موصوف را بلبل سرای و الماس شرق توصیف مینمایند بییجا است. ما الحمد الله امروز خواننده های جوانی داریم که خوتبر از حنجره احمد ظاهر آواز میخوانند . نوسیندۀ در همین سایت هذا نوشته که غیر از چند آهنگ احمد ظاهر از آهنگ های دیگرش خوشش نمی آید. حقیقت و بجا گفته است . غیر ازچند پارچه خواندن احمد ظاهر دیگر آهنگ هایش چندان کیفیت بخصوص ندارذ.من از روی تعصب و کینه توزی نظر خود را نگفته ام . بلکه حقیقت را بیان داشتم . بنآ برای مرحوم شهید احمد ظاهر از خداوند بزرگ طلب مغفرت میکنم.

    • من درجمع از خلقی ها وچند پرچمی ها در حرمنی با نظیف اله نهضت چهره اصلی کشتار هرات غزنی سمنگان... فرد نزدیک به امین چون هر دو از ناقلین کندوز واز یاران سرسخت یکدیگر بودند حضور داشتم.

      موضوع قتل یا ترور احمد ظاهر از جانب پرچمی ها بخصوص خودم!! پیشکشیده شد نهضت گفت هر گونه سوال در این باره را از جانب خود وامین وحتا دختران امین حاضر است جواب بگوید اومیگفت سزا ی یک دلاک همین بود اما امین او را نکشته اعمال خودش او را بقتل رسانیده خلقی ها شاخه امین در ان نقش نداشته با دختر امین ارتباطات نداشت امین عاشق اواز احمد ظاهر بودووو با وجود اصرار بی اندازه زیاد ما او حقایق را پنهان میکرد و از موقف وکیل مدافع امین و تلون صحبت میکرد وما پرچمی ها بخصوص کارمل صاحب را متهم میساخت که از مرگ یک (د ل ا ک) استفاده سیاسی کرده ومیکنم!!!
      امید است روزی قلم بدستی بتواند او را بحرف بیاورد.

      سال های 1363و 1364چندبار در خانه صمد دار دار از یاران وهمرازان احمد ظاهر واقع گولایی کارته سه کابل در باره احوال وقتل احمد ظاهر پرس وپال نمودم صمد راز های نگفته را در خود دارد که تا به حال کسی انرا نشینده است.
      در رابطه به خالده صمد خود عتراف داشت که به دستور احمدظا هر خانم اش خالده را در شمال شهر کابل بعد از تجاوز جنسی دسته جمعی به قتل رسانیده ومدتی را در زندان گذرانیده است!!

      صمد دار دار از بد ماشان مشهور دوره جوانی احمد ضاهر وداکتر نجیب اله میباشد او از قزالباش های کابل پدراش از کلاه دوزان مشهور کابل است او از چگونگی قتل احمد ظاهر و مرحوم نینواز اگاهی کامل داردچون شب روز رابا او میبود.

      احمد غوث زلمی خبرنگار ونطاق مشهور ما نیز از یاران احمد ظاهر واگاه از چگونگی قتل ومسایل خصوصی زندگی احمد ظاهر است.
      حاجی محمد کامران ویک عده دیگر نیز هستند که در زمینه معلومات کافی دارند .

      ابراز نظر های خانم اخری یا سوم احمد ظاهر چندان قابل اعتماد نیمباشد او خود از شوهر قبلی اش بخاطر وصال احمد ظاهر طلاق گرفته شاید پای فامیل شوهر قبلی او نیز در قضیه دخیل باشد واو کوشش دارد تا مسایل را قسمی دلخواه خود پروفلاکتیک کند!

  • آقای مامون

    نوشته ات حرف ندارد ، انگار خودت در آن روز گار در آنجا حضور داشته ای !!! نوشته های میرزا مرگ به ترور مسعود می آید و از این جور حرفا...
    میدانی ما مشکل بزرکتر از این حرفا داریم به آثار های تاریخی و فرهنگ ما وحشیانه حمله می شود ، جای تاریخ حقیقی ما را تاریخ های جعلی " زی" ها می گیرد و بالاخره بالای کشور ما نام مستعار و جعلی مانده میشه و حمله به صد ها موارد فرهنگی و تاریخی دیگر...

    ***
    شما چند سال دیگه زنده خواهید بود ؟ بعد از مرگ شما به عنوان یک نویسنده زبر دست نوشته زیر باید به جا بماند؟
    1- میزا مرگ به ترور مسعود می آید

    2-احمد ظاهر چطوری کشته شد و ....

    به نظر شما بهتر نیست که به جای افسانه نویسی از چهره های جنایت کار کشور مانند مسعود
    موردی دیگر را برگزینید و تحقیق کنید؟؟

    به هر حال امیدارم موفق باشی
    哈俄阿尼侧体么
    杀人起啊吃拿
    Sharqi Az China

    • basalan chi? har goshaye az qessa khod tarekhe een mellat ast ok

    • افسوس افسوس!
      شرقی خان تو از فرهنگ و آثار تاریخی گپ میزنی امایقیناٌ که بیسواد هستی و یا بی شعور!
      اگر مسعود نبود امروز افغانستانی نبود که تو فکر آثار تاریخی اش را میکردی!
      بیدار شو و پیش از آنکه دنیا را ترک کنی از گناهت به درگاه خداوند پوزش بخواه.

  • به همه سلام !
    جناب مامون، قتل احمدظاهر با اساس خصومت شخصی صورت گرفته شما خواسته اید از ان بهره برادری سیاسی نماید.
    در نوشتار تان عفت قلم را در نظر نگرفته اید و علیه یک عده فامیلها افغان و همچنان علیه اشخاص و افراد بطور تعصب قرار گرفته اید . به طور مثال از خوبان همسر نبیل یاد اور نموده اید ، اینکه محترم نبیل علیه جنایت شورای نظار بوده و پرده از روی جنایکاران این شورا بدنام نظار بر میدارد علیه ان بدون کدام مدارک اثباتیه تاخته اید که این تجاوز شما به یک شخص و یا فامیل بدور از اخلاق نویسندگی است.
    لطف نموده از دروغ و تزویر کار نگرفته و علیه فامیلهای شریف افغانی قرار نگرید و هر ان کس را در اینه خود نگاه نکنید.
    خوب توجه کنید که مامون نوشته است چند روز قبل از قتل ظاهر یک تن از دوستان وی خالده را از وی می خواهد منصرف کند ، جناب مامون خالده چندین ماه قبل از قتل ظاهر کشته شده بود خیر این عادت شما شده است.
    دیگر اینکه حاجی پرګل منګل نبوده است بلکی حاجی پرګا در قوم ځاځی (جاجی) است
    . توصیه برای مامون حال مردم ما از همه چیز اگاه بوده اند دروغ نگوید و از تعصب قومی کار نگرید
    .( یاداشت به کابل پرس شما میرهزار صاحب لطف نموده از نوشتاری که علیه شخصیت و کرامت انسانی بوده باشد انرا درج سایت با اعتبار کابل پرس نکنید به بطور مثال شما در همین نوشتار مامون دقت کنید که بالای یک عده فامیلهای شریف افغانی بدون کدام مدارک اثباتیه بی شرمانه تعرض نموده است اخر شما امتیاز این سایت را دارید و ان ازادی و دموکراسی که شخصیت و کرامت انسانی را صدمه داار نماید اصلاْ در کار نیست ازادی و دموکراسی به معنی دشنام و دروغ پراګنی نیست و ان ازادی که وحدت ملی را برهم بزند در کار نیست)
    جلال ابادی

    • درحالی که سی سال از مرگ احمد ظاهر می گذرد هنوز هیچ تحقیقی درمورد حادثه ای که منجر به مرگ او شد، نشده است.
      سی سال پیش در چنین روزی ( 24 جوزا/ خرداد) احمدظاهر را خاموش کردند تا دیگر نخواند، اما او خواند و برای همیشه خواند
      "الا یار جان خطر داره جدایی
      نهال بی ثمر داره جدایی
      بیا که ما و تو یکجا نشینیم
      که مرگ بی خبر داره جدایی "
      ترانه ای برای پسرم
      ظاهره ظاهر خواهر بزرگ احمد ظاهر، که دوست دوران کودکی و نزدیک ترین کس در خانواده اش با او بود، می گوید :" احمدظاهر یک دوست، رفیق، برادر و مرد انسان دوستی بود که در دل میلیون ها تن خاطره او به جا مانده است. داشته هایش را با نادارها تقسیم می کرد، و نخستین منتقد ترانه هایش خودش بود. بسیار سخت گیر بو وبسیار وسواسی که چگونه بهتر بخواند."
      ظاهره ظاهر می گوید، سخت ترین حادثه زندگی احمدظاهر جدایی او از همسرش و جدایی از یگانه پسرش رشاد، بود. ظاهره گفت:" یکی از روز ها وقتی ناجیه، همسر جدا شده احمدظاهر به آمریکا رفت و یگانه پسر او رشاد را نیز با خود برد، احمدظاهر به شدت غمزده شد و احساس تنهای کرد. او کسی را بیشتر از رشاد، دوست نداشت. روزی خانه آمد و این آهنگ را برایم زمزمه کرد: "خدا بود یارت، قرآن نگهدارت، سخی مددگارت... و بعد دوبیتی های آنرا خواند .... که مرگ بی خبر داره جدایی " و آنگاه در حالی که اشک می ریخت گفت: " می دانی این آهنگ را برای کی ساخته ام ؟ گفتم :"نه!" گفت:"برای پسرم رشاد! حس می کنم ، شاید نتوانم دیگر او را ببینم، اگر روزی زنده نبودم، برایش بگو، این آهنگ را برای او خوانده ام و بگو که چقدر دوستش داشته ام."
      آواز خوانی احمدظاهر را بلبل شوريده مکتب/مدرسه "حبيبيه" ساخت و او را بیشتر از پدرش که اهل سیاست و دیپلوماسی بود مشهور و جاودان کرد.
      احمدظاهر پس از اجرای همین آهنگ در رادیو و تلویزیون افغانستان که دومین و آخرین آهنگش در تلویزیون بود، دیری زنده نماند. مرگ در یک بهار، در یک روز زیبا، در کوهستان زیبای شمال کابل به سراغش آمد. مرگی که سی سال پس آز آن روز هنوز معماست. پرونده ای که تاحال هیچ سر نخی از آن به دست نیامده است.
      جسم نیمه جان
      جسم نیمه جان یا هم بی جان احمدظاهر را، درسالنگ، در شمال کابل روستائيان شناختند. شتافتند و شتابان اورا به شفاخانه شهر چاریکار بردند که مگر شفا یابد.
      امازخم کاری بودو صدا را برای همیشه از گلویش انداخته بود.
      چهارسال پیش در مطلبی در مورد احمدظاهر نوشته بودم، اورا نسلی دوست دارد که که هم نسل خود او نیست و حتی او را ندیده اند اما او را می شنوند و هنوز آهنگ های او و صدای او در گوش نسلی طنین انداز است که اورا ندیده اند.
      امروز در کابل، دوشنبه، تهران، لس آنجلس، لندن و هر شهر دیگری که دوستداران احمد ظاهر در آن زندگی می کنند صدا و تصویر های اندک او، با بال های امواج بال می زند و میرقصد گویی سی سال پس از مرگش احمد ظاهر همچنان سی و سه ساله است.
      متن ترانه های او که از گنجینه ای فنا ناپذیر شعر و ادب فارسی و یا هم دوبیتی هایی که از گنجینه دل روستائیان خوش ذوق برگرفته شده بودند، پرنده های جاودان پرواز ند که گاه بر بام عشق می نشینند و زمانی از غصه قصه دارند. گاه "همسفر" دردند و گاهی هم "شادی دل کودکان" " این ترانه ها هنوز و همیشه از وصال و جدايی می گویند.
      احمد ظاهر، يا بايد در دنیای کوچک خانوادگی خود می ماند و برای خودش و همسرش زندگی می کرد. یا هم خودرا به دست روزگار گرم و پر زرق وبرق اما آشفته ای که در اطراف برخی حلقه های هنری آن سال های کابل _ سالهای پنجاه خرشیدی_ ایجاد شده بود، می سپرد. که سپرد. اما پا کشیدن از این دنیا آسان نبود، او تا آنجا پیش رفت که برخی از حلقات پای او را به ماجراهای پیچیده ای کشاندند که زندان، اتهام به قتل، ازهم پاشیدگی خانوادگی و سر انجام مرگ را برای او به ارمغان آورد.
      " می دانی این آهنگ را برای کی ساخته ام ؟ گفتم :"نه!" گفت:"برای پسرم رشاد! حس می کنم ، شاید نتوانم دیگر او را ببینم، اگر روزی زنده نبودم، برایش بگو، این آهنگ را برای او خوانده ام و بگو که چقدر دوستش داشته ام."
      ظاهره خواهر احمد ظاهر
      پدرش دکتر محمد ظاهر، در دو مقام مهم رئیس پارلمان افغانستان و نخست وزیری این کشور کار کرد ویکی از دیپلمات های برجسته افغانستان در دوران محمد ظاهر شاه بود.
      او آرزو داشت احمدظاهر در رشته پزشکی تحصیل کند و پزشک شود اما اشتیاق احمد ظاهر به موسیقی که با نواختن "تنبور" آغاز شد و با نواختن "اکاردیون" و آواز خوانی در مکتب حبیبه به اوج رسید، از او فرد دیگری ساخت.
      آواز خوانی احمدظاهر را بلبل شوريده مکتب/مدرسه "حبيبيه" ساخت و او را بیشتر از پدرش که اهل سیاست و دیپلوماسی بود مشهور و جاودان کرد. اصف

  • این است دست آورد های مارکسیزم - لنینزم .
    ای خدا جان اگر مائویست ها که خلقی ها را Revisionistمیگفت به قدرت میرسید چه به حال این کشور میامد.حتماً اگر یک طفل با دهان کوچک خود اشپلاق میکرد میگفت او بجه این رسم برژوازی را ترک کن اگر نه زبانت را میکشم . نمیدانی ما درحال انقلاب فرهنگی هستیم.تو طفلک فیودال وبرژوا باید بخاطر که پدرت خرده برژوا بوده به قتل برسی.

    (درود به مجاهدین افغان)

    • جان برادر، شما اسلامیستها که همه را کفر و خود را بهشتی میدانید روزی که به قدرت رسیدید چه به حال این کشور آمد. انسانها را به هیله دین و دینداری به جرم انسان بودن در هر کنار و کوچه ای این سرزمین به خاک و خون کشیدید، شهر ها را راکت باران کردید، افشار ها را نابود و تاریخ را تاراج کردید و فرهنگ خود را فروختید و سالها سال روزگاری بر این مردم آوردید که در تاریخ تاریک این کشور ثانی ندارد. تنها میراث شما برای این مردم فقرزده و بدبخت همان یک متر ریش، کلاشنکوف و چادری است. خجالت بکشید.

      وجدانت کجاست که سالهای آدمخوری مجاهدین و برادران طالبانی و اسلامی خود را بیاد نمیآوری. سالهای که شما آثار احمد ظاهر را و حتی قبر او را به خرابه مبدل کردید. خجالت بکشید.

      زنده باد آزادی و برابری!

  • تشکر آقای مأمون!
    راستی که این خلقی ها، پرچمی ها و بعد همکاسه های جهادی شان،چه جوانان والای ما را در تمام عرصهای فرهنگی، هنری، سیاسی، اجتماعی... سر به نیست نمودند. اما نمیدانم حکم تاریخ کجاست و مردم افغانستان چه وقت در محاکمه این قاتلان و جنایتپیشگان خواهند نشست.

  • هم وطــنـان همدرد ســـــــــــلام !
    قتـل يا تـــرور هــنر مند محبوب ، پر آوازه ، جوان ، محجوب ، شـــــيفته خلق ا لله زنده ياد شــــــــــهيد احــــمـــد ظاهر يک حادثـه ترافيکی ، يک تصادف و يا يک مرگ عادی نبود بلکه توســـط دژ خيمان خون اشــــــام خلقی صورت گرفته تا بر هر خوشی مردم پايان باشـــــد .
    اما درد انگاه فزون گردد که قانون از کشور فرار کند ، حکم تاريخ معکوس گردد ، در قضا .بازپرس . عدل . تميز . ايستيناف . خاک ريز گردد . چشم حاکم کور وگوشش گر باشد واگر نه چرا قاتل آزادانه در کرسی قدرت نشسته نظاره گر جنايات خود ميباشد ؟
    بلی هم ديارم !
    بنده و فاميل ما مشـــــترک مدت ۱۹ سال ميگردد درد قتل برادر خود را درسينه نگاه داشـــــته با استفاده از همه امکانات بخاطر حق طلبی ـ عدالت ـ باز خواست ـ خون بها ـ قتل يگانه برادر خود همه در های پرچمی ـ نجيبی ـ مجاهد ـ طالبی ـ کرزی ـ حقوق بشر افغانستان ـ سازمان حقوق بشر ملل متحد ـ هومن واچ ـ را دلقباب نمودم که با گريه ـ ناله
    صلوات گفتم عرض نمودم که [ برادرم با وجود اجرأ خدمت توســــط قاتل حرفــوی شناخته شده ، مسلکی اميــن ا لـــلـــه حـــبـيــب سابق کارمنــد رياست عمومی پنج مدير مديريت اول ان رياست دامات قاضی جلاد عبدالفتاح سکندری برادر کوچک داکتر فساد اســـــــد ا لـلـه حبيب فعلأ باشـــــنده پذيرفته شـــــده سياسی کشــــور شاهی سويدن
    قبل از سال ۱۹۹۲ به شـــــکل مرموز.وحشناک به قتل رســــــيده است زامانيکه سمسور ملحد معاون امين الـلـه حبيب زنده بود تمام جريان قتل برادرم را رســــمأ برای مقامات عدلی معلومات داد و بعد از ان او نيز به شکل مرموز به قتل رســـــيد !؟
    بنأ از صفحه شـــــهيد احمد ظاهر استفاده نموده بنده نيز صدای داد خواهی و حق طلبی خود را از طريق سايت مردمی .ملی .مترقی ( کابل پرس ) به گوش همه مســــوولين حقوقی .عدلی .قضايی . ثارنوالی .پليس . وزارت خارجه . پارلمان و نيز به گوش شنوا اقای کامران مير هزار رسانيده که قاتل برادرم را از سويدن فراه خواسته باز خواست نمايند که يک مادر .يک پدر ويک برادر را چرا مدت ۲۰ سال با قتل برادرشان و فرزند شان رنج داديد وبس . حرمت ـــ ( نام مستعار ـــ شـــــکور روشن ــ اروپا )

  • بنام خداوند بخشنده و مهربان

    وَلاَ تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً [سوره‌ي الإسراء، آيه‌ي 32]
    ترجمه: به زنا نزديك مشويد كه آن همانا زشت‌كاري و بدترين راه بوده است.

    وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا [سوره‌ي الفرقان، آيه‌ي 68]
    ترجمه: كساني كه با الله هيچ خدائي را نميخوانند، و جاني كه الله محترم داشته است را جز به‌حق نميكشند، و زنا نميكنند؛ و هركس چنان كند كيفر سختي [در قيامت] خواهد ديد.

    الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلاَ تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ. الزَّانِي لاَ يَنكِحُ إلاَّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لاَ يَنكِحُهَا إِلاَّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ [سوره‌ي النور، آيات 2- 3]
    ترجمه: زن زناكار و مرد زناكار، به هركدامشان صد تازيانه بزنيد، و اگر به الله و روز ديگر ايمان داريد نبايد كه شما را نسبت به ايشان ترحمي بگيرد؛ و بايد كه شكنجه‌شان را گروهي از مؤمنين نظاره كنند.
    مرد زناكار به‌جز با زن زناكار يا زن مشرك نكاح نميكند، و زن زناكار را جز مرد زناكار يا مشرك نكاح نميكند؛ اين براي مؤمنين حرام است.

    یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَیْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّیْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ
    یعنی:« ای کسانی که ایمان آورده‏اید، شراب و قمار و بتها و تیرهای قرعه پلیدند [و] از عمل شیطانند. پس، از آنها دوری گزینید، باشد که رستگار شوید.»

    پيغمبر اکرم(ص) فرمود: دوري بجوييد از عمل زنا که شش پيامد به بار آورد:
    عمر را کوتاه کند، آبرو را ببرد، روزي را کم (قطع) گرداند، در آخرت حسابش سخت و دشوار گردد، پروردگار به او خشم و غضب نمايد و در دوزخ جاويد بماند.


    احمدظاهر دانسته و آگاهانه همین راه را که منجر به قتل و بی آبرویی اش گردید، انتخاب نموده بود. تحقیق در مورد چگونگئ قتل وی به نظر بنده اتلاف وقت است. کشور ما به کار های مهمتر و سازنده ی نیازمند است که بررسئ قتل احمد ظاهر در مقایسه به آنها، هیچ و پوچ است.

    امید خاطر هموطنان احساساتی و اندک آزار نرنجیده باشد.

  • ازاینکه موضوع بحث چیست وشمادرکدام موردمینویسیدماکاری به شراب خوردن احمدظاهرنداریم کاری به اصلیت اونداریم وعلاقه منداین نیستیم که بدانیم اوازکدام ولایت است تنهافقط اورابخاطرهنرولایش که درطول بیشترازسه دهه ازدرگذشتش میشودهنوزهم درردیف اول ستاره های موسیقی افغانستان قرارداردتحسین میکنیم وازآهنگ های پرشورش که انتخاب شده ازاشعارشعرای بزرگ زبان شیرین دری هستندلذت میبریم واینکه اوچگونه ترورشد؟به همه معلوم است رژیم سفاک امین(خائین)بالای هیچ قشری رحم نکردنه بالای سیاسیون، نه بالای روشنفکران،نه بالای هنرمندان این رژیم کوربخاطربقای خودهزاران جوان وطن عزیزمارادر خاک سیا دسته جمعی دفن کردواحمدظاهرهم دران زمان ازآنجمله اشخاص بودکه ازخیانت این فاشسیت عوامفریب بی ضررنماند.
    روان هنرمنددلهااحمدظاهرراازبارگاه ایزدمتعال شادمیخواهیم

  • دیانا سادات....
    احمد ظاهرهنرمند همیشه جاودان روحش شاد باد......

  • تمنا سادات.....
    احمد ظاهرکسی است که تا حال همه علاقند آوازش است اوهمیشه جاویدان است

  • صدف بهار هستم متعلم صنف 9 لیسه بی بی سروری سنگری .....
    دختری هستم که چارده سال دارم وآوازی احمد ظاهررا خیلی دوست دارم .خدا مفخرت اش کند روحش همیشه جاویدان باد..

  • یک انسان پست و بی غیرت مانند احمد ظاهر کی همیشه با هیات دختران کوچک ساده و بی گناه بازی کند هرگز شهید گفته نمی شود خداوند لعنتش کند و جایش در درزغ باشد

  • اگر بگویم که احمد ظاهر هنرمند محبوب کشور بود غلط است چرا که بدون آن انسان کثیف کشور ما دیگر هنرمندان ورزیده هم داشتند که اصلآ احمد ظاهر در مقابل انها هیچی نبود < احمد ظاهر یک انسان پست بود که همیشه دختران زیبا را تعقب مینمود و با آنها رابطه نا مشروع را محکم می ساخت زمانی که از کرده خود پشیمان میشد تمام گناه را بالای دختران مظلوم و بی گنا می انداخت و خود را بی گناه ثابت می کرد خداوند در این دنیا و در آن دنیا لعنتش کند و همیشه جایش در دوزغ باشد <

<:forum:form_pet_message_commentaire:>

كى هستيد؟
  • اتصال
پيام شما
  • براى درست كردن پاراگراف، كافيست كه خط خالى ايجاد كنيد.

يك سند اضافه كنيد




Kamran Mir Hazar: Editor-in-Chief / Email: editor at kabulpress.org

Copyright: 2003-2013 The Kabul Press: News, Discussion& Criticism | Afghanistan Press

کليه ی حقوق محفوظ و متعلق به سايت کابل پرس (افغانستان پرس) می باشد.