جنایات دوستم شاید بیشتر از جنایات ظاهر کل نباشد که پس از تقریباً یک قرن زنا و عیاشی لقب بابای پشتونها را گرفت
9 فبروری 2008, 10:38, توسط بهار
آقای پسرلی
اگر اظهارات شما را حمل بر واقع بینی و بی طرفی تان کنیم باز هم یک سوال در اذهان مردم (خصوصاً غیر پشتون) خلق میشود که اگر خاین و خادم در یک ترازو وزن نشده و به یک چشم دیده نمیشوند، پس چرا رهبران جنایت کار قوم پشتون در هنگام حیات و یا پس از مرگ القاب افتخارئ بابا، قهرمان، کاکا، لالا، برادر بزرگ و ... را میگیرند ولی رهبران ازبک، هزاره، ترکمن و تاجک همه گی خاین، وطنفروش و غدار خطاب میشوند؟
بله، پسرلی جان! آثار حرف های شیرین و دلفریب شما را در عمل توسط ذره بین نیز نمیتوان دید. جنایاتی را که فعلاً انورالحق احدی به صفت وزیر مالیه مرتکب میشود نمیتوان کمتر از جنایات دوستم دانست. و یا عبدالکریم خُرم آیا کمتر از محقق خاین است؟ فرق ایشان در این است که دست خرم باز است تا هر چه میخواهد بکند اما دستان خلیلی و محقق را بسته اند. تا دهن باز کنند که فلان سرک بامیان چرا قیر نمیشود؟ به دهنشان زده و میگویند، ساکت! تو نوکر ایران استی!
تا دوستم بگوید که جمعه خان همدرد چرا مردم را به گلوله میبندد؟ به جوابش فوراً میگویند، "ساکت! تو یک خاین ملی و نوکر ازبکستان استی!"
اما پشتونها را هیچ کسی گفته نمیتوانند که بر چشم هایتان ابروست! هموطنان پشتون ما خادمانی همچو عبدالرحمن غدار، نادر غدار، ظاهر غدار، داود فاشیست و مجنون، تره کی جاهل، حفیظ ا.. امین قصاب، نجیب قاتل، حکمتیار قاتل، ... ملاعمر نوکر و جاهل که عبدالرحمن ثانیست، و صد ها تن نکتایی پوش دیگر که فعلاً در قدرت استند به جامعه تقدیم میکنند... اما اگر کسی بر خلاف شان چیزی بگوید فوراً مرگش روا دانسته شده و تاپۀ ایرانی بودن بر جبینش میکوبند...
آیا همین ملی اندیشدن است؟ آیا همین را وحدت ملی گویند؟ آیا اتفاق و اتحاد همین است؟ و صد ها سوال دیگر...
اگر میگویید که وزارت عدلیه، ترانسپورت و معاونت دوم از هزاره هاست نیز بیجا میفرمایید. اینها همه گی چوکی های سمبولیک و نمایشی بوده که دلقکان نشسته بر آن اختیار تشناب رفتن شانرا نیز ندارند چی رسد به خدمت و همکاری با مردم رنج کشیده شان. وضعیت مردم در هزاره جات را اگر از نزدیک ببینید، هیچگاهی حرفهایم را رد نخواهید کرد. در همان کابل منطقه پشتون نشین، تاجک نشین و هزاره نشین (برچی و افشار) را باهم مقایسه کنید بعداً بگویید که من فاشیست و یا قبیله گرا هستم.
درد تعصبات قومی و مذهبی را هزاره ها و ازبک ها از بازار نخریده اند این رنجها و آلام نتیجه ظلم و بیعدالتئ 2.5 قرن سردمداران خاین و وطن فروش پشتون است که تا اکنون ادامه دارد.
آقای پسرلی
اگر اظهارات شما را حمل بر واقع بینی و بی طرفی تان کنیم باز هم یک سوال در اذهان مردم (خصوصاً غیر پشتون) خلق میشود که اگر خاین و خادم در یک ترازو وزن نشده و به یک چشم دیده نمیشوند، پس چرا رهبران جنایت کار قوم پشتون در هنگام حیات و یا پس از مرگ القاب افتخارئ بابا، قهرمان، کاکا، لالا، برادر بزرگ و ... را میگیرند ولی رهبران ازبک، هزاره، ترکمن و تاجک همه گی خاین، وطنفروش و غدار خطاب میشوند؟
بله، پسرلی جان! آثار حرف های شیرین و دلفریب شما را در عمل توسط ذره بین نیز نمیتوان دید. جنایاتی را که فعلاً انورالحق احدی به صفت وزیر مالیه مرتکب میشود نمیتوان کمتر از جنایات دوستم دانست. و یا عبدالکریم خُرم آیا کمتر از محقق خاین است؟ فرق ایشان در این است که دست خرم باز است تا هر چه میخواهد بکند اما دستان خلیلی و محقق را بسته اند. تا دهن باز کنند که فلان سرک بامیان چرا قیر نمیشود؟ به دهنشان زده و میگویند، ساکت! تو نوکر ایران استی!
تا دوستم بگوید که جمعه خان همدرد چرا مردم را به گلوله میبندد؟ به جوابش فوراً میگویند، "ساکت! تو یک خاین ملی و نوکر ازبکستان استی!"
اما پشتونها را هیچ کسی گفته نمیتوانند که بر چشم هایتان ابروست! هموطنان پشتون ما خادمانی همچو عبدالرحمن غدار، نادر غدار، ظاهر غدار، داود فاشیست و مجنون، تره کی جاهل، حفیظ ا.. امین قصاب، نجیب قاتل، حکمتیار قاتل، ... ملاعمر نوکر و جاهل که عبدالرحمن ثانیست، و صد ها تن نکتایی پوش دیگر که فعلاً در قدرت استند به جامعه تقدیم میکنند... اما اگر کسی بر خلاف شان چیزی بگوید فوراً مرگش روا دانسته شده و تاپۀ ایرانی بودن بر جبینش میکوبند...
آیا همین ملی اندیشدن است؟ آیا همین را وحدت ملی گویند؟ آیا اتفاق و اتحاد همین است؟ و صد ها سوال دیگر...
اگر میگویید که وزارت عدلیه، ترانسپورت و معاونت دوم از هزاره هاست نیز بیجا میفرمایید. اینها همه گی چوکی های سمبولیک و نمایشی بوده که دلقکان نشسته بر آن اختیار تشناب رفتن شانرا نیز ندارند چی رسد به خدمت و همکاری با مردم رنج کشیده شان. وضعیت مردم در هزاره جات را اگر از نزدیک ببینید، هیچگاهی حرفهایم را رد نخواهید کرد. در همان کابل منطقه پشتون نشین، تاجک نشین و هزاره نشین (برچی و افشار) را باهم مقایسه کنید بعداً بگویید که من فاشیست و یا قبیله گرا هستم.
درد تعصبات قومی و مذهبی را هزاره ها و ازبک ها از بازار نخریده اند این رنجها و آلام نتیجه ظلم و بیعدالتئ 2.5 قرن سردمداران خاین و وطن فروش پشتون است که تا اکنون ادامه دارد.