جناب شاهد صاحب: من با تذکر و توضیح شما از آنچه جوانان و خانواده های هزاره در غرب میکنند موافقم. اما اینکه تمام جوانان غرب فقط دل موسیقی و مشروب دارند و از دنیا بی خبرند درست ودقیق نیست. نمیدانم هیچگاهی کتب درسی مکاتب مغرب زمین را تورق نموده اید یا خیر؟ داستانها، تاریخ، رمانها و حتا مقالات امتحان که در این کاتب تدریس میشود به مسایل سیاسی، نژادی و فرهنگی بسیار وسیع می پردازد. من جوانی را می شناسم که در امریکا در صنف دوازدهم رمان کاغذپران را خوانده است. در کانادا "اوبزان" رمان عمیق و جالب است که در صنف دوازده تدریس میشود. در این رمان موضوع به کمپ انداختن جاپانی_کانادایی ها به شیوه بسیار مفصل و عاطفی تشریح شده.. شاگردان مکاتب از ابتدایی ترین صنفها به موزیمها، کتابخانه ها و نهادهای علمی و.. برده میشوند. و مسلما که وضعیت دانشگاه ها به مراتب بهتر از این است.. خوب بحث برسر این است ما پس از دانش و پس از ثروت چه کنیم؟ چطور دانش که در غرب میاوزیم و یا میاوزند با وضعیت و سرنوشت مردم خود تلفیق و تحلیل و.. کنیم؟ ببینید به این جمله من باردیگر غور نمایید" چگونه ما میتوانیم جوانان هزاره ساکن غرب را به فرهنگ و سرنوشت و گذشته تاریخی شان علاقه من بسازیم؟" یادما نرود که آنها فارسی خوب نمی دانند و اکثر ارزشها وطنی ما برایشان ارزش نیست.
راجع به مذهب: بخش از مذهب نه کل مذهب، چیزی خوب و شایسته نگهداشت است و بخش از فرهنگ یک مردم است. اما آنچه عوام هزاره به نام مذهب می شناسند در اکثر موارد اوهام جاهلانه ای است که سد راه رشد و طبقه متوسط شدن هزاره ها میشود.
در مورد یهود ها: آنها به همین دلیل مذهب رنج کشید بودند ویهودیت هویت شان بود. موضوع هزاره فرق میکند. ما بیشترین رنج و ستمها را به خاطر نژاد و هزاره بودن ما متحمل شده ایم.
طالب حق: با احترام تمام. مذهب راجع به همه چیز نظردارد. بلی از جمله موضوع جامعه شناسی و.... اما فهم مذهبی و آموزه های مذهبی بیشتر از روی باور و اعتقاد است نه از روی خرد و عقل... فهم و تیوری های مذهبی در هیچ لابرتواری ثابت و تایید نشده است.
سلام آقای شاهد و طالب حق.
جناب شاهد صاحب: من با تذکر و توضیح شما از آنچه جوانان و خانواده های هزاره در غرب میکنند موافقم. اما اینکه تمام جوانان غرب فقط دل موسیقی و مشروب دارند و از دنیا بی خبرند درست ودقیق نیست. نمیدانم هیچگاهی کتب درسی مکاتب مغرب زمین را تورق نموده اید یا خیر؟ داستانها، تاریخ، رمانها و حتا مقالات امتحان که در این کاتب تدریس میشود به مسایل سیاسی، نژادی و فرهنگی بسیار وسیع می پردازد. من جوانی را می شناسم که در امریکا در صنف دوازدهم رمان کاغذپران را خوانده است. در کانادا "اوبزان" رمان عمیق و جالب است که در صنف دوازده تدریس میشود. در این رمان موضوع به کمپ انداختن جاپانی_کانادایی ها به شیوه بسیار مفصل و عاطفی تشریح شده.. شاگردان مکاتب از ابتدایی ترین صنفها به موزیمها، کتابخانه ها و نهادهای علمی و.. برده میشوند. و مسلما که وضعیت دانشگاه ها به مراتب بهتر از این است.. خوب بحث برسر این است ما پس از دانش و پس از ثروت چه کنیم؟ چطور دانش که در غرب میاوزیم و یا میاوزند با وضعیت و سرنوشت مردم خود تلفیق و تحلیل و.. کنیم؟ ببینید به این جمله من باردیگر غور نمایید" چگونه ما میتوانیم جوانان هزاره ساکن غرب را به فرهنگ و سرنوشت و گذشته تاریخی شان علاقه من بسازیم؟" یادما نرود که آنها فارسی خوب نمی دانند و اکثر ارزشها وطنی ما برایشان ارزش نیست.
راجع به مذهب: بخش از مذهب نه کل مذهب، چیزی خوب و شایسته نگهداشت است و بخش از فرهنگ یک مردم است. اما آنچه عوام هزاره به نام مذهب می شناسند در اکثر موارد اوهام جاهلانه ای است که سد راه رشد و طبقه متوسط شدن هزاره ها میشود.
در مورد یهود ها: آنها به همین دلیل مذهب رنج کشید بودند ویهودیت هویت شان بود. موضوع هزاره فرق میکند. ما بیشترین رنج و ستمها را به خاطر نژاد و هزاره بودن ما متحمل شده ایم.
طالب حق: با احترام تمام. مذهب راجع به همه چیز نظردارد. بلی از جمله موضوع جامعه شناسی و.... اما فهم مذهبی و آموزه های مذهبی بیشتر از روی باور و اعتقاد است نه از روی خرد و عقل... فهم و تیوری های مذهبی در هیچ لابرتواری ثابت و تایید نشده است.