این بسیار خوب است که اسماعیل اکبر مجبور به پاسخگویی می شود. اما اکبر در این جوابیه هوشیارانه در صدد منحرف کردن ذهن خوانندگان است. او در جوابیه اش هرگز به نکاتی اساسی که در نوشته رضایی و فکرت طرح شده بود، جواب نداده و صرفا موضوع مارکسیزم و تصوف را جواب گفته است. در حالی که موضوع اصلی این است که چرا اکبر برخلاف جریان آب شنا می کند و به تئوریزه کردن اهداف کریم خرم پرداخته است؟ چرا سعی کرده ایرانی ستیزی و ستیز با فرهنگیان از ایران برگشته را چاشنی نوشته خود بسازد؟ آیا ستیز با فارسی به اصطلاح ایرانی، همان چیزی نیست که کریم خرم و دیگر فاشیست ها آن ساخته و پرداخته از آن بسیار خوش شان می آید؟
من منتظر یک پاسخ مستدل و مستحکم از جانب اکبر بودم. اما این پاسخ تنها یک حاشیه روی است که می خواهد ذهن خواننده را منحرف کند.
این بسیار خوب است که اسماعیل اکبر مجبور به پاسخگویی می شود. اما اکبر در این جوابیه هوشیارانه در صدد منحرف کردن ذهن خوانندگان است. او در جوابیه اش هرگز به نکاتی اساسی که در نوشته رضایی و فکرت طرح شده بود، جواب نداده و صرفا موضوع مارکسیزم و تصوف را جواب گفته است. در حالی که موضوع اصلی این است که چرا اکبر برخلاف جریان آب شنا می کند و به تئوریزه کردن اهداف کریم خرم پرداخته است؟ چرا سعی کرده ایرانی ستیزی و ستیز با فرهنگیان از ایران برگشته را چاشنی نوشته خود بسازد؟ آیا ستیز با فارسی به اصطلاح ایرانی، همان چیزی نیست که کریم خرم و دیگر فاشیست ها آن ساخته و پرداخته از آن بسیار خوش شان می آید؟
من منتظر یک پاسخ مستدل و مستحکم از جانب اکبر بودم. اما این پاسخ تنها یک حاشیه روی است که می خواهد ذهن خواننده را منحرف کند.