اگر بنده همه برداشت های خویش را ازنوشته های هردوطرف خلاصه کنم میتوانم به این نتیجه برسم که:
سازمان راوا شاخ کبرش درهم شکست هرچند درگذشته ها نیز چندان از وزنه خوب دربین حلقات روشنفکری برخوردار نبود اما ازین ببعد این سازمان سیر نزولی وقهقرائی خودرا میپماید اگر بتوان به آن سازمان گفت.
من از خلال نوشته های دوطرف چیزهای زیاد را آموختم که قبلا ازین به هیچ صورت از آن واقف نبودم.
سازمان راوا از بدو تاسیس خودش تاکنون درتضادهای فکری بسر برده نه تنها اینکه در اوایل از استعمال کلمات مقدس دینی وقرآنی مانند بسم الله والله اکبر وغیره استفاده میکرده بلکه از مجاهدین کشمیری نیز دربرابر حکومت هندوستان بخاطر خوشی باداران پاکستانی خویش حمایتهای خودرا مانند سایر تنظیم های مستقر درپاکستان نموده است.
واقعا کامران میرهزار به موارد کاملا اساسی وزیربنائی این سازمان توانسته است کنجکاوی های خیلی مسلکی وپروفشنلی را انجام دهد که تاکنون برای هیچ منتقد راوا همچو تضادها آشکار نبود.
آنچه که ازجوابیه راوا دربرابر کامران یافتم راوا صرف یک اتهام همیشگی وبی اساس خودرا باربار تکرار کرده است که:
چون کامران هزاره است باید خواهی نخواهی عضو سازمان وحدت باشد هرشیعه باید وحدتی باشد به عین ترتیب هرپنجشیری باید شورای نظاری ومسعودی باشد اگر چنین نیست باید این هزاره ها وپنجشیریها باید حداقل هزار مرتبه بر مزاری حزب وحدت دشنام ولعنت بفرستد کارتون رسم کند وهرروز داد بزند که من هزاره ام اما وحدتی نیستم این داد زدن به آن اندازه باید تکرار شود تا راوائی های محترم بتوانند اعتماد خویش را را جع به شخص مذکور اعاده نمایند.
درغیر آن امکان ندارد که هزاره چه روشنفکر ویاهم غیر روشنفکر ویا بی طرف وغیره حد اقل سمپاتی بطرف وحدت نداشته باشد.
ذکر مسایل مذهبی مانند شیعه وسنی نیز سیکولار بودن این سازمان رانفی کرد.
زیراهمان طوریکه معلوم است سیکولارها عموما بی دین ولامذهب میباشند واین اختلافات را حتی میتوان درترکیه وبقیه کشورهای اسلامی نیز مشاهده کرد که اسلامگرایان تندرو کافر گویا در برابر سازمانها ورژیم های شان میجنگنند.
بناء دیده میشود که سازمان راوا نه یک سازمان زنانه بلکه کاملا مردانه وازطرف یکعده افراد مافیائی درعین زمان متأثر ازافکار قرون وسطائی رهبری میشود.
درهمین جا قابل یاد آوری میدانم که بعداز مینا رهبری این سازمان بدوش خانم بنام فریده احمدی که فعلا در ناروی سکونت دارد مدت تعلق گرفت اما بعد خانم فریده احمدی از رهبری این سازمان بدلایل انحرافات فکری ازجمله تشکیلات مردسالارانه این سازمان استعفا داده وفعلا درناروی بسر میبرد.
این خود میرساند که سازمان دیگر آن سازمان اولی وابتدائی دوران مینا نیست.
تاکنون این سازمان هسته منظم ندارد طرز انتخابات وغیره آن معلوم نیست از ارائه راپور های مالی اگر بگذریم حتی درخود همین جوابیه راوا هیچ فرد مشخص نتوانسته است که مسوولیت نوشته را بعهده بگیرد درحقیقت این میرساند که فضای داخلی این سازمان مانند سازمانهای مافیائی ایتالیا قابل کشف نیست.
از زد وبندهایشان بامقامات آی اس آی نیز به هیچ صورت مانند گذشته نمیتوان انکار ورزید چه یک سازمان در حالی که پاکستان بعدازسقوط حکومت نجیب تمام سازمانهای مجاهدین را در پشاور وکویته واسلام بسته کرد چگونه درقلب اسلام آباد میتواند به این سازمان اجازه تظاهرات را بدهد؟
وبه هیچ صورت سازمان تاهمین اکنون نتوانسته است علی الرغم شعارهای ضد پاکستانی به این پرسش پاسخ ارائه کند.
آنطوریکه کامران میرهزار اشاره نموده هم اسلام وقرآن هم شعار دموکراس وحقوق بشر ابزار در دست همچو سازمانها قرارگرفته است.
اگر بنده همه برداشت های خویش را ازنوشته های هردوطرف خلاصه کنم میتوانم به این نتیجه برسم که:
سازمان راوا شاخ کبرش درهم شکست هرچند درگذشته ها نیز چندان از وزنه خوب دربین حلقات روشنفکری برخوردار نبود اما ازین ببعد این سازمان سیر نزولی وقهقرائی خودرا میپماید اگر بتوان به آن سازمان گفت.
من از خلال نوشته های دوطرف چیزهای زیاد را آموختم که قبلا ازین به هیچ صورت از آن واقف نبودم.
سازمان راوا از بدو تاسیس خودش تاکنون درتضادهای فکری بسر برده نه تنها اینکه در اوایل از استعمال کلمات مقدس دینی وقرآنی مانند بسم الله والله اکبر وغیره استفاده میکرده بلکه از مجاهدین کشمیری نیز دربرابر حکومت هندوستان بخاطر خوشی باداران پاکستانی خویش حمایتهای خودرا مانند سایر تنظیم های مستقر درپاکستان نموده است.
واقعا کامران میرهزار به موارد کاملا اساسی وزیربنائی این سازمان توانسته است کنجکاوی های خیلی مسلکی وپروفشنلی را انجام دهد که تاکنون برای هیچ منتقد راوا همچو تضادها آشکار نبود.
آنچه که ازجوابیه راوا دربرابر کامران یافتم راوا صرف یک اتهام همیشگی وبی اساس خودرا باربار تکرار کرده است که:
چون کامران هزاره است باید خواهی نخواهی عضو سازمان وحدت باشد هرشیعه باید وحدتی باشد به عین ترتیب هرپنجشیری باید شورای نظاری ومسعودی باشد اگر چنین نیست باید این هزاره ها وپنجشیریها باید حداقل هزار مرتبه بر مزاری حزب وحدت دشنام ولعنت بفرستد کارتون رسم کند وهرروز داد بزند که من هزاره ام اما وحدتی نیستم این داد زدن به آن اندازه باید تکرار شود تا راوائی های محترم بتوانند اعتماد خویش را را جع به شخص مذکور اعاده نمایند.
درغیر آن امکان ندارد که هزاره چه روشنفکر ویاهم غیر روشنفکر ویا بی طرف وغیره حد اقل سمپاتی بطرف وحدت نداشته باشد.
ذکر مسایل مذهبی مانند شیعه وسنی نیز سیکولار بودن این سازمان رانفی کرد.
زیراهمان طوریکه معلوم است سیکولارها عموما بی دین ولامذهب میباشند واین اختلافات را حتی میتوان درترکیه وبقیه کشورهای اسلامی نیز مشاهده کرد که اسلامگرایان تندرو کافر گویا در برابر سازمانها ورژیم های شان میجنگنند.
بناء دیده میشود که سازمان راوا نه یک سازمان زنانه بلکه کاملا مردانه وازطرف یکعده افراد مافیائی درعین زمان متأثر ازافکار قرون وسطائی رهبری میشود.
درهمین جا قابل یاد آوری میدانم که بعداز مینا رهبری این سازمان بدوش خانم بنام فریده احمدی که فعلا در ناروی سکونت دارد مدت تعلق گرفت اما بعد خانم فریده احمدی از رهبری این سازمان بدلایل انحرافات فکری ازجمله تشکیلات مردسالارانه این سازمان استعفا داده وفعلا درناروی بسر میبرد.
این خود میرساند که سازمان دیگر آن سازمان اولی وابتدائی دوران مینا نیست.
تاکنون این سازمان هسته منظم ندارد طرز انتخابات وغیره آن معلوم نیست از ارائه راپور های مالی اگر بگذریم حتی درخود همین جوابیه راوا هیچ فرد مشخص نتوانسته است که مسوولیت نوشته را بعهده بگیرد درحقیقت این میرساند که فضای داخلی این سازمان مانند سازمانهای مافیائی ایتالیا قابل کشف نیست.
از زد وبندهایشان بامقامات آی اس آی نیز به هیچ صورت مانند گذشته نمیتوان انکار ورزید چه یک سازمان در حالی که پاکستان بعدازسقوط حکومت نجیب تمام سازمانهای مجاهدین را در پشاور وکویته واسلام بسته کرد چگونه درقلب اسلام آباد میتواند به این سازمان اجازه تظاهرات را بدهد؟
وبه هیچ صورت سازمان تاهمین اکنون نتوانسته است علی الرغم شعارهای ضد پاکستانی به این پرسش پاسخ ارائه کند.
آنطوریکه کامران میرهزار اشاره نموده هم اسلام وقرآن هم شعار دموکراس وحقوق بشر ابزار در دست همچو سازمانها قرارگرفته است.