آقای مزاری شاید و گوای ما هر دو نفر استن و آقای توفیق ام از موضو باخبر میباشن . آقای رسا که بگوفتی ای فریب کار ام مه استوم شاید استن . به ایمیلی انصاری روزانه دو دفه ارتباط میگیروم لاکن کمپیوتریش بند است . بابکی مکار خات گوفت که ایمیلی انصاری ره از کوجا کدی . هر وقت پورسان کد باز بریش خات گوفتوم . که مه ایمیلی انصاری و بابک روشن ضمیره از کوجا کدیم . قسمتی سومی ایمان بی تردید ام د امی سایت ها است مه ببینوم میتانی پیدا بکونی ؟ لاکن ای سرپلی پیدایش کده . و تو ره ام به کوجا کوجای ای دونیا که ریخ زدی اگه دلیش خاست نشان میته .
مه د اول ها د کابل پریس که درامدوم فقط بری مردوم سیاسی تنز نویشته میکدوم و بخاطری شوخی خودیمه کاندید ماریفی ساختوم که بیک گپی بیادر مهربانیم مزاری جان ازی پاچا شودن تیر شودوم . با مزاری جان شوخی های ادبی و غیری ادبی ره شروع کده با آقای توفیق جان بیجا و بی مورد در گیر شودوم لاکن از پیشیشان درسی اخلاق یاد گریفته (که امروز بالای ای بزغاله استیمال کده دیدوم) معزرت خاستوم . نویشتای مردومه خاندوم و کفر گویی هایشانه به بسیار درشت جواب گوفتوم و میدانی کابل پریسه فقط امی چند نفر کفر گویی پور کده بودن مثلی یمدری . بحرالعلوم ملا عمر که او ام بابک بود . و پسان ها یک دلی دیگه پیدا شودن که کفر گویی ره از حد تیر کدن مثلی راویش و نظرای اجمل بیخدا و مه ام رخی نویشتایمه بطرفیشان کدوم . بی ادب ره به بی ادبی و صاحیبی دلیل و منطقه با برهان جواب میگوفتوم . لاکن جواب نمی شونیدوم . نویشتای انصاری مزاری و توفیق و مهدوی ره خوش داشتوم و میخاندوم . با نجیب که تخلص کامل خوده ورداشته بار دیگه د میدان آمده بود یک برخوردی خورترک کدوم لاکن جوابیش د نظریم کمزور مالوم شود . مداخلی بابک و نویشتایش مره متوجی ازی ساخت که د مابین کفر گوی ها امی آدم (بابک) سرتاجیشان است . خاستوم با او چند گوفت و گوی داشته باشوم اما او رخ نمیگریفت و دیست نمیداد . مه زیری نویشتای راویش سخت نویشته میکدوم تا شاید او چیزی بریم نویشته بکونه خو او نویشته نکد و مه میدانستوم که ای راویش بنام دیگی د داخل ای مردوم نظر میدادگی ها حتمن وجود داره و بسیار فکر میکدوم شاید امی بابک باشه لاکن نمیدانوم . بل آخر بابک ره دعوت به جرو بحس کدوم و او خوده تیر می آورد . مجبور شودوم د هر جای که نویشتی بابک میبود د زیریش چند گپی سخت و سوستی مه نویشته میکدوم تا مجبور شوه و بگپ بیایه . مزاری جان شاید است که او ره بزور و جبر بطرفی مناقشه آوردوم که او ام ناچار دعوتی مه قبول کده بجای که آدرس داده بودوم تشریف آورد . و مه ام اونا ره خوش آمدید گوفتوم . یانی که بابک د مقابلی مه نامده مه بابک ره د مقابل خود بزور و جبر آوردیم و بخاطریکه او به مقدسات و خدا و رسولیش حتکی حرمت نکونه و از طرفی مه ام دلجم شوه چند شرایط ماندوم که نه او به مقدسات ما تعارض میکونه و نه مه به او گپی خراب میگوم فقط دلیل میگه و دلیل میشنوه بحس های فلسفی و کیتابی بسیار شود باز از قرآن و سنت چیزی گوفته شود و مه دیدوم که او نمیتانه بی توهین گپیشه بزنه او ره مجبور ساختوم تا به دلایلی عقلی بحس بکونه که د مابین هر دویما مشترک است . از او 18 سوال کدوم و خودیم جوابی خوده گوفتوم و از او راجی به ای 18 سوال نظر خاستوم . سوالایم چون به قلمی مه بیسواد نویشته شوده بود او ام خاست تا با شانی سوال جواب بگویه و امی بود که چتیات گویی ره شرو کد و یک سوال ره د چار قسمت غولنگ خایی کده و شف شف گوفته و بل آخره با توهین های داخل چوکات ادبی د میدان انداخت . و از امینجه او عاقبتی ای بی نزاکتی خوده فامیده از برای آینده یک هزار بوزه د مقابل مه آماده ساخت که شوما مردوم میتانین ملاحظه بکونین که پیش از ای تاریخ هزار بوزی وجود نداشت . با ما باشن
آقای مزاری شاید و گوای ما هر دو نفر استن و آقای توفیق ام از موضو باخبر میباشن . آقای رسا که بگوفتی ای فریب کار ام مه استوم شاید استن . به ایمیلی انصاری روزانه دو دفه ارتباط میگیروم لاکن کمپیوتریش بند است . بابکی مکار خات گوفت که ایمیلی انصاری ره از کوجا کدی . هر وقت پورسان کد باز بریش خات گوفتوم . که مه ایمیلی انصاری و بابک روشن ضمیره از کوجا کدیم . قسمتی سومی ایمان بی تردید ام د امی سایت ها است مه ببینوم میتانی پیدا بکونی ؟ لاکن ای سرپلی پیدایش کده . و تو ره ام به کوجا کوجای ای دونیا که ریخ زدی اگه دلیش خاست نشان میته .
مه د اول ها د کابل پریس که درامدوم فقط بری مردوم سیاسی تنز نویشته میکدوم و بخاطری شوخی خودیمه کاندید ماریفی ساختوم که بیک گپی بیادر مهربانیم مزاری جان ازی پاچا شودن تیر شودوم . با مزاری جان شوخی های ادبی و غیری ادبی ره شروع کده با آقای توفیق جان بیجا و بی مورد در گیر شودوم لاکن از پیشیشان درسی اخلاق یاد گریفته (که امروز بالای ای بزغاله استیمال کده دیدوم) معزرت خاستوم . نویشتای مردومه خاندوم و کفر گویی هایشانه به بسیار درشت جواب گوفتوم و میدانی کابل پریسه فقط امی چند نفر کفر گویی پور کده بودن مثلی یمدری . بحرالعلوم ملا عمر که او ام بابک بود . و پسان ها یک دلی دیگه پیدا شودن که کفر گویی ره از حد تیر کدن مثلی راویش و نظرای اجمل بیخدا و مه ام رخی نویشتایمه بطرفیشان کدوم . بی ادب ره به بی ادبی و صاحیبی دلیل و منطقه با برهان جواب میگوفتوم . لاکن جواب نمی شونیدوم . نویشتای انصاری مزاری و توفیق و مهدوی ره خوش داشتوم و میخاندوم . با نجیب که تخلص کامل خوده ورداشته بار دیگه د میدان آمده بود یک برخوردی خورترک کدوم لاکن جوابیش د نظریم کمزور مالوم شود . مداخلی بابک و نویشتایش مره متوجی ازی ساخت که د مابین کفر گوی ها امی آدم (بابک) سرتاجیشان است . خاستوم با او چند گوفت و گوی داشته باشوم اما او رخ نمیگریفت و دیست نمیداد . مه زیری نویشتای راویش سخت نویشته میکدوم تا شاید او چیزی بریم نویشته بکونه خو او نویشته نکد و مه میدانستوم که ای راویش بنام دیگی د داخل ای مردوم نظر میدادگی ها حتمن وجود داره و بسیار فکر میکدوم شاید امی بابک باشه لاکن نمیدانوم . بل آخر بابک ره دعوت به جرو بحس کدوم و او خوده تیر می آورد . مجبور شودوم د هر جای که نویشتی بابک میبود د زیریش چند گپی سخت و سوستی مه نویشته میکدوم تا مجبور شوه و بگپ بیایه . مزاری جان شاید است که او ره بزور و جبر بطرفی مناقشه آوردوم که او ام ناچار دعوتی مه قبول کده بجای که آدرس داده بودوم تشریف آورد . و مه ام اونا ره خوش آمدید گوفتوم . یانی که بابک د مقابلی مه نامده مه بابک ره د مقابل خود بزور و جبر آوردیم و بخاطریکه او به مقدسات و خدا و رسولیش حتکی حرمت نکونه و از طرفی مه ام دلجم شوه چند شرایط ماندوم که نه او به مقدسات ما تعارض میکونه و نه مه به او گپی خراب میگوم فقط دلیل میگه و دلیل میشنوه بحس های فلسفی و کیتابی بسیار شود باز از قرآن و سنت چیزی گوفته شود و مه دیدوم که او نمیتانه بی توهین گپیشه بزنه او ره مجبور ساختوم تا به دلایلی عقلی بحس بکونه که د مابین هر دویما مشترک است . از او 18 سوال کدوم و خودیم جوابی خوده گوفتوم و از او راجی به ای 18 سوال نظر خاستوم . سوالایم چون به قلمی مه بیسواد نویشته شوده بود او ام خاست تا با شانی سوال جواب بگویه و امی بود که چتیات گویی ره شرو کد و یک سوال ره د چار قسمت غولنگ خایی کده و شف شف گوفته و بل آخره با توهین های داخل چوکات ادبی د میدان انداخت . و از امینجه او عاقبتی ای بی نزاکتی خوده فامیده از برای آینده یک هزار بوزه د مقابل مه آماده ساخت که شوما مردوم میتانین ملاحظه بکونین که پیش از ای تاریخ هزار بوزی وجود نداشت . با ما باشن