هر حاکمیتی که بر بنیاد یک اندیشه سالم سیاسی بنا نیافته باشد احتمال سقوط به هر جهتی را دارد. حالا این حاکمیت میتواند از پشتون تاجک و یا هر ملیت دیگری باشد.گذشت 15 سال اخیر حالات افغانستان نشان داد که وقتی حاکمیت بدست اقوام غیر پشتون هم اگر افتاد در ظلم و ناروا کمتر از پشتون پیش نرفتند. که میتوان به حاکمیت شورای نظار که خود را به غلط نماینده تاجک ها مینامیدند و همه دیدیم که فقط به حفاظت منافع شخصی خویش پرداختند و تاجک همان بدبختی که بود بود. اگر هزاره ها را همینگونه مثال بدهیم و یا هر کدام دیگر را... می بینیم که هر قشری مربوط به هر کتله مردم که امده فقط به منافع شخص خود ویا سازمان و دسته مربوط خود ها عمل کرده و منافع جمعی را فدای منافع تنظیمی و یا گروهی خود نموده اند. این طرز دید که گویا حکام ظالم پشتون هر چه کردند از ادرس پشتون ها کردند از ریشه غلط و ضد ملی و ضد اندیشه ما است. کدام حاکمیت پشتون در زمانی که گذشت به پشتون پا ترقیده و محرومی که حتی از داشتن انسانی ترین حقی که سواد نسبی است خدمت نموده و او را بی نیاز ساخته ؟ اگر کرزی پشتون است مفادش بهحال پشتونی که اطفالش بنابر جبر شرایط بیسواد مانده چه فایده یی دارد ؟ پشتون در تمام ولایات بمبارد میشود و خانه و کاشانه اش برباد میشود ..ایا همین بهره وی از حاکمیت است ؟ در حقیقت بهره را از حاکمیت کرزی که نباید نماینده پشتونش دانست وردک های بیسواد رحیم و فاروق وغیره و غیره هایی که همه میشناسید میبرند. اینها را دگر نمیشود پشتنون خوانده و به حق خواهی بر فرق هر پشتون بیگناه و وطندوست بزنیم. تجارب تاریخی به اثبات رسانیده که هر گاهی که این وطن به جانبازی احتیاج داشته همه اقوام بدون فرقی در راهش فرزندان خود را صادقانه ایثار کرده اند. پس خط ظلم و قوم دو خط متفاوتی است که نباید به غلط از ان به تخریب بافت های طبیعی یی که بین اقوام ساکن افغانستان بوجود امده استفاده کرد. نقص در سیستم است اگر ما یک سیستم عادلانه را بر بنیاد یک اندیشه سالم و به درد بخور پی ریزی کنیم خود سیستم همه مسایل را حراست خواهد کرد و این اهمیت نخواهد داشت که حرف اخر راکی میزند.. پشتون یا تاجک و یا هزاره ویا هر کدام دیگر. زیرا انجا سیستم حرف اخر را خواهد زد.
هر حاکمیتی که بر بنیاد یک اندیشه سالم سیاسی بنا نیافته باشد احتمال سقوط به هر جهتی را دارد. حالا این حاکمیت میتواند از پشتون تاجک و یا هر ملیت دیگری باشد.گذشت 15 سال اخیر حالات افغانستان نشان داد که وقتی حاکمیت بدست اقوام غیر پشتون هم اگر افتاد در ظلم و ناروا کمتر از پشتون پیش نرفتند. که میتوان به حاکمیت شورای نظار که خود را به غلط نماینده تاجک ها مینامیدند و همه دیدیم که فقط به حفاظت منافع شخصی خویش پرداختند و تاجک همان بدبختی که بود بود. اگر هزاره ها را همینگونه مثال بدهیم و یا هر کدام دیگر را... می بینیم که هر قشری مربوط به هر کتله مردم که امده فقط به منافع شخص خود ویا سازمان و دسته مربوط خود ها عمل کرده و منافع جمعی را فدای منافع تنظیمی و یا گروهی خود نموده اند. این طرز دید که گویا حکام ظالم پشتون هر چه کردند از ادرس پشتون ها کردند از ریشه غلط و ضد ملی و ضد اندیشه ما است. کدام حاکمیت پشتون در زمانی که گذشت به پشتون پا ترقیده و محرومی که حتی از داشتن انسانی ترین حقی که سواد نسبی است خدمت نموده و او را بی نیاز ساخته ؟ اگر کرزی پشتون است مفادش بهحال پشتونی که اطفالش بنابر جبر شرایط بیسواد مانده چه فایده یی دارد ؟ پشتون در تمام ولایات بمبارد میشود و خانه و کاشانه اش برباد میشود ..ایا همین بهره وی از حاکمیت است ؟ در حقیقت بهره را از حاکمیت کرزی که نباید نماینده پشتونش دانست وردک های بیسواد رحیم و فاروق وغیره و غیره هایی که همه میشناسید میبرند. اینها را دگر نمیشود پشتنون خوانده و به حق خواهی بر فرق هر پشتون بیگناه و وطندوست بزنیم. تجارب تاریخی به اثبات رسانیده که هر گاهی که این وطن به جانبازی احتیاج داشته همه اقوام بدون فرقی در راهش فرزندان خود را صادقانه ایثار کرده اند. پس خط ظلم و قوم دو خط متفاوتی است که نباید به غلط از ان به تخریب بافت های طبیعی یی که بین اقوام ساکن افغانستان بوجود امده استفاده کرد. نقص در سیستم است اگر ما یک سیستم عادلانه را بر بنیاد یک اندیشه سالم و به درد بخور پی ریزی کنیم خود سیستم همه مسایل را حراست خواهد کرد و این اهمیت نخواهد داشت که حرف اخر راکی میزند.. پشتون یا تاجک و یا هزاره ویا هر کدام دیگر. زیرا انجا سیستم حرف اخر را خواهد زد.