زنان شما کشتزار شما هستند، پس وارد شوید بر آنها هرآنگاه که خواهید و با هر روشی که خواهید.
سورهی النسآء (آیهی ۱۵):
آنانیکه از زنان شما زنا کنند، پس بخوانید چهار مرد از خودیها، اگر گواهی دادند پس محبوس کنید این زنان را تا زمان مرگ یا الله برای ایشان راهی* مقرر کند.
سوره نساء آیه 3 :
واگربترسید که عدل نورزید دریتیمان پس نکاح کنید آنچه را خوش آید شما را از زنان دو و سه و چهار پس اگر بترسید که عدالت نورزید پس یکی یا آنچه را مالک باشد دستهاتان آن نزدیکتر است که میل نکنید .
– آیه 29 : و آنکه استطاعت ندارد از شما بتوانگری که زنان آزاد ایمان دار بزنی خواهد.پس ازآنچه مالک شد دستهاتان از کنیزانتان که ایمان دارند و خدا داناتر است به ایمانتان بعضی تان از بعضی است پس بزنی بخواهید آنرا برخصت صاحبهاشان .
– آیه 38 : مردان کارکذاران فرمان روایند بر زنان بآنچه فزونی داده خدا بعضی ایشان را بر بعضی و بآنچه انفاق کردند از اموالشان پس نیک زنان پرستارانند و نگاه دارنندگانندخود را در وقت حاضر نبودن شوهر بنگاهداشت خدا و آن زنانی که میترسید از نافرمانی ایشان پس پند دهید آنها را و دوری کنید از آنها در خوابگاهها و بزنید ایشان را پس اگر فرمان برند شما را پس مجوئید بر ایشان راه آزاری بدرستیکه خدا باشد برتر بزرگ .
(صحیح بخاری، جلد ۱، حدیث شمارهی ۳۰۱؛ جلد ۳، حدیث شمارهی ۸۲۶) ... توضیح اینکه اعتبار این حدیث کاملا پذیرفته شده (متفقین علیه) میباشد:
رسول الله یکبار به جمعی از زنان فرمود: «من تابحال کسی را بیش از شما، در عقل و دین، ناقصتر ندیدهام. یک مرد حساس و ضعیف ممکن است توسط شما به گمراهی کشیده شود.» زنان پرسیدند: «ای رسول الله، چه نقصانی در عقل و دین ماست؟» او گفت: «آیا نمیبینید که شهادت دو زن برابر یک زن است؟» آنها در پاسخ تایید کردند. او گفت: «این نقصان عقل شماست.» ... «آیا غیر از این است که یک زن، در دوران حیض، نه میتواند نماز بخواند و نه روزه بگیرد؟» آنها در پاسخ تایید کردند. او گفت: «این همان نقصان در دین شماست.»
سورهی البقره(آیهی ۲۲٣):
زنان شما کشتزار شما هستند، پس وارد شوید بر آنها هرآنگاه که خواهید و با هر روشی که خواهید.
سورهی النسآء (آیهی ۱۵):
آنانیکه از زنان شما زنا کنند، پس بخوانید چهار مرد از خودیها، اگر گواهی دادند پس محبوس کنید این زنان را تا زمان مرگ یا الله برای ایشان راهی* مقرر کند.
سوره نساء آیه 3 :
واگربترسید که عدل نورزید دریتیمان پس نکاح کنید آنچه را خوش آید شما را از زنان دو و سه و چهار پس اگر بترسید که عدالت نورزید پس یکی یا آنچه را مالک باشد دستهاتان آن نزدیکتر است که میل نکنید .
– آیه 29 : و آنکه استطاعت ندارد از شما بتوانگری که زنان آزاد ایمان دار بزنی خواهد.پس ازآنچه مالک شد دستهاتان از کنیزانتان که ایمان دارند و خدا داناتر است به ایمانتان بعضی تان از بعضی است پس بزنی بخواهید آنرا برخصت صاحبهاشان .
– آیه 38 : مردان کارکذاران فرمان روایند بر زنان بآنچه فزونی داده خدا بعضی ایشان را بر بعضی و بآنچه انفاق کردند از اموالشان پس نیک زنان پرستارانند و نگاه دارنندگانندخود را در وقت حاضر نبودن شوهر بنگاهداشت خدا و آن زنانی که میترسید از نافرمانی ایشان پس پند دهید آنها را و دوری کنید از آنها در خوابگاهها و بزنید ایشان را پس اگر فرمان برند شما را پس مجوئید بر ایشان راه آزاری بدرستیکه خدا باشد برتر بزرگ .
(صحیح بخاری، جلد ۱، حدیث شمارهی ۳۰۱؛ جلد ۳، حدیث شمارهی ۸۲۶) ... توضیح اینکه اعتبار این حدیث کاملا پذیرفته شده (متفقین علیه) میباشد:
رسول الله یکبار به جمعی از زنان فرمود: «من تابحال کسی را بیش از شما، در عقل و دین، ناقصتر ندیدهام. یک مرد حساس و ضعیف ممکن است توسط شما به گمراهی کشیده شود.» زنان پرسیدند: «ای رسول الله، چه نقصانی در عقل و دین ماست؟» او گفت: «آیا نمیبینید که شهادت دو زن برابر یک زن است؟» آنها در پاسخ تایید کردند. او گفت: «این نقصان عقل شماست.» ... «آیا غیر از این است که یک زن، در دوران حیض، نه میتواند نماز بخواند و نه روزه بگیرد؟» آنها در پاسخ تایید کردند. او گفت: «این همان نقصان در دین شماست.»
آنلاین : (( زن در اسلام و قرآن محمد ))