به جناب رضایی!
تحلیل واقعی حادثه عاشورا در تاریخ اسلام و نقش و جایگاه اصلی این
قضیه در فرهنگ شیعه جنبه هاو ابعاد بسیار پیچیده ای دارد.
براین اساس شایسته آن است که در این رابطه از قضاوت های زود و سطحی خود پرهیز کنیم.
در و تحلیل تمامی جنبه های این فاجعه برای امثال ما ها بسیار مشکل است. به صرف چند ساعت و یا چند دقیقه تامل و یا توهم و یا چند خط عبارت سطحی نمی شود این فاجعه بی نظیر تاریخی را فهمید و یا تحلیل کرد.
از این بابت خوب است در قضاوت های زود و سطحی خودمان جانب احتیاط را رعایت کنیم. تا خدای نخواسته د ر پیشگاه خداوند مسئول نباشیم. زیرا قضیه عاشورا و محرم سری از اسرار خداوند است که درک آن برای بشر مشکل است.
از طرف دیگر در کلمات شما مطالبی آمده که واقعا بیان آن شایسته ای یک مسلمان نیست.
شما مصیبت فرزند پیامبر(ص) آنهم با این دلخراشی را بسیار ساده و سطحی نشان داده اید. شعر خاصی را نقد کرده اید.
در حالی که در عزای فرزند پیامبر(ص) تمام فرزندان با وجدان و منصف آدم عزادار است.
این مساله اشاره به انسان های عادی ندارد. زبان شعر این است که عمق این فاجعه چنان است که باید فرزندان آدم عزادار باشد.
راستی در کدام حادثه تاریخی بشر جنایتی همانند جنایت یزید در کربلا وجود دارد؟
آیا چنین جنایتی را تمام وجدان ها و انسانیت تاریخ محکوم نمی کند؟
از طرف دیگر تحلیل بعد اجتماعی و فرهنگی عاشوار نیز برای شیعیان مشکل است که شما از قضاوت زود هنگام آن پرهیز کنید.
تا شاید خدای نخواسته به عذاب الهی و قضاوت های اشتباه گرفتار نشوید.
روشنفکری خوب است اما نه در همه چیز و در باره همه کس
احتیاط کنید با ذهن کوتاه و قضاوت های سطحی خود به عذاب دایمی و عمیق الهی گرفتار نشوید.
انسان های عادی و سطح سواد و درک ما کجا و فهم و تحلیل حوادث خاص تاریخی و الهی مثل عاشورا!؟
به جناب رضایی!
تحلیل واقعی حادثه عاشورا در تاریخ اسلام و نقش و جایگاه اصلی این
قضیه در فرهنگ شیعه جنبه هاو ابعاد بسیار پیچیده ای دارد.
براین اساس شایسته آن است که در این رابطه از قضاوت های زود و سطحی خود پرهیز کنیم.
در و تحلیل تمامی جنبه های این فاجعه برای امثال ما ها بسیار مشکل است. به صرف چند ساعت و یا چند دقیقه تامل و یا توهم و یا چند خط عبارت سطحی نمی شود این فاجعه بی نظیر تاریخی را فهمید و یا تحلیل کرد.
از این بابت خوب است در قضاوت های زود و سطحی خودمان جانب احتیاط را رعایت کنیم. تا خدای نخواسته د ر پیشگاه خداوند مسئول نباشیم. زیرا قضیه عاشورا و محرم سری از اسرار خداوند است که درک آن برای بشر مشکل است.
از طرف دیگر در کلمات شما مطالبی آمده که واقعا بیان آن شایسته ای یک مسلمان نیست.
شما مصیبت فرزند پیامبر(ص) آنهم با این دلخراشی را بسیار ساده و سطحی نشان داده اید. شعر خاصی را نقد کرده اید.
در حالی که در عزای فرزند پیامبر(ص) تمام فرزندان با وجدان و منصف آدم عزادار است.
این مساله اشاره به انسان های عادی ندارد. زبان شعر این است که عمق این فاجعه چنان است که باید فرزندان آدم عزادار باشد.
راستی در کدام حادثه تاریخی بشر جنایتی همانند جنایت یزید در کربلا وجود دارد؟
آیا چنین جنایتی را تمام وجدان ها و انسانیت تاریخ محکوم نمی کند؟
از طرف دیگر تحلیل بعد اجتماعی و فرهنگی عاشوار نیز برای شیعیان مشکل است که شما از قضاوت زود هنگام آن پرهیز کنید.
تا شاید خدای نخواسته به عذاب الهی و قضاوت های اشتباه گرفتار نشوید.
روشنفکری خوب است اما نه در همه چیز و در باره همه کس
احتیاط کنید با ذهن کوتاه و قضاوت های سطحی خود به عذاب دایمی و عمیق الهی گرفتار نشوید.
انسان های عادی و سطح سواد و درک ما کجا و فهم و تحلیل حوادث خاص تاریخی و الهی مثل عاشورا!؟