در جواب شما عزیز گمنام که چند تا سؤال مطرح کرده بودید.
1. بلی هزاره ها و افشاریهاازیک نژاد هستند، منظورم از قربانیان حادثه ای افشار است.
2. هزاره هزاره است رفیق، شیعه و سنّی ندارد. چون منظور من در متن بالا از هویت است نه از عقیده، هویت قابل تغییر نیست اما عقیده قابل تغییر و تحول است.
3. هر سخن جا و هر نکته مکانی دارد. میدانم که غیر هزاره ها هم قربانی تفکر وحشیانه ای امیران و دیکتاتوران چون عبدالرحمن و امثالش بوده اند. اما اینجا چون حرف از هزاره هاست من تنها در مورد هزاره ها نوشتم.
4. مشکل هزاره در افغانستان اختلاف مذهب و عقیده ای شان با دیگران نیست بلکه هویت شان است. ما شیعه های غیر هزاره در افغانستان داریم اما بقیه با آنها هیچ مشکلی ندارد. مردم هزاره ها را در افغانستان به جرم به پشتیبانیی و حمایت ایران از هزاره ها متهم میکنند. اما اگر شما در ایران زیسته باشید میبینید که افغانی منفور در ایران فقط هزاره هاست.
بیگانه کلمهء متضاد واژهء خودی است
در جواب شما عزیز گمنام که چند تا سؤال مطرح کرده بودید.
1. بلی هزاره ها و افشاریهاازیک نژاد هستند، منظورم از قربانیان حادثه ای افشار است.
2. هزاره هزاره است رفیق، شیعه و سنّی ندارد. چون منظور من در متن بالا از هویت است نه از عقیده، هویت قابل تغییر نیست اما عقیده قابل تغییر و تحول است.
3. هر سخن جا و هر نکته مکانی دارد. میدانم که غیر هزاره ها هم قربانی تفکر وحشیانه ای امیران و دیکتاتوران چون عبدالرحمن و امثالش بوده اند. اما اینجا چون حرف از هزاره هاست من تنها در مورد هزاره ها نوشتم.
4. مشکل هزاره در افغانستان اختلاف مذهب و عقیده ای شان با دیگران نیست بلکه هویت شان است. ما شیعه های غیر هزاره در افغانستان داریم اما بقیه با آنها هیچ مشکلی ندارد. مردم هزاره ها را در افغانستان به جرم به پشتیبانیی و حمایت ایران از هزاره ها متهم میکنند. اما اگر شما در ایران زیسته باشید میبینید که افغانی منفور در ایران فقط هزاره هاست.
بیگانه کلمهء متضاد واژهء خودی است