No Censorship!

خبری، تحليلی و انتقادی

 متن پیشنهاد وزارت محترم امور داخله که به اساس عریضه یک عده محدود از مردم گیزاب بوده و حاوی حکم شماره 828 مورخ 7/3/1385 مقام عالی ریاست جمهوری اسلامی افغانستان می باشد در جلسه هفتگی اداری ولایت دایکندی در جمع روسای دوایر دولتی قرائت گردید که آن حکم قابل احترام و لازم الاجرا می باشد. اما در پیرامون انفکاک موقت گیزاب از دایکندی و علل آن در این جلسه بحث و به اتفاق آراء اعضای جلسه مصوبه ذیل را به تصویب رسانیدند که غرض ملاحظه و غور مزید به  حضور مقامات ذیصلاح کشور تقدیم میگردد:

1. کمبود پرسونل اخصا مسلکی, نبود تعمیرات دولتی , نبود بودجه و سایر امکانات در انجام امور اداری یک حقیقت است که از ابتدای افتتاح ولایت جدید التشکیل دایکندی در تمام ادارات و واحدهای اداری آن وجود داشته که نشانه کم توجهی مقامات ذیصلاح در تمام امور ولایت دایکندی می باشد.

2. طالب ها از ابتدای پیدایش شان در ولسوالی گیزاب حضور داشته و بقایای آنها تا اکنون فعالیت های تخریبی خویش را علیه دولت و ملت انجام داده و جدا شدن گیزاب از دایکندی باعث تقویه آنها می گردد. سرچشمه ناامنی گیزاب در ارزگان بوده و مسیر اکمالات طالبها از آن ساحه انجام می گیرد.

3. افرادی که به حیث نماینده گان انتخابی مردم گیزاب عارض گردیده اند نه تنها نماینده تام الاختیار مردم نبوده اند بلکه فقط نمایندگان یک عده محدود از قوم پشتون بوده که ارتباط با طالب داشته و حرکات آنها در جهت مخالفت با وحدت ملی و مغایر با قانون اساسی کشورمی باشد که جدا ساختن ولسوالی گیزاب با 40% پشتون از دایکندی مبین آن می باشد. در حالیکه به اساس اطلاعات معتبر, بسیاری از مردم پشتون گیزاب به ولایت دایکندی رضایت داشته و دارند.

4. در ساحه دایکندی بدون حضور اردوی ملی, نیروهای آیساف و ائتلاف بین المللی , تنها با اتکاء به عده کمی از افراد پولیس ملی و محلی, 90% امنیت مطمئن حکمفرماست و فقط در ساحه گیزاب کمی ناامنی بروز می کرد, در حالیکه در ساحه ارزگان هزاران نفر از اردوی ملی و قوای ائتلاف حضور دارد اما امنیت حتی در مرکز ولایت تامین نگردیده است. تقویت نیروهای امنیتی دایکندی بسیار به آسانی می تواند امنیت گیزاب را تامین نماید نه الحاق آن به ولایت ارزگان.

5 پروسه دی دی آر و دایاگ در گیزاب تطبیق نگردیده است و مردم در گیزاب مسلح می باشند. خلع سلاح می تواند در ایجاد امنیت نقش بسیار مهمی داشته باشد.