کابل پرس

قلبِ قلب آسيا ضعيف می ‌تپد!

2008-10-29T00:37:00Z

به بهانه سفر به دايكندی

بعد از سالها رنج و مرارت همگاني كه گسترة جان و روان بسياري از مظلومين و اقوام كشور را فرا گرفته بود، با مبارزه و حق خواهي جمعي فداكار و مهين‌دوست كشور بساط ظلم تاريخي برچيده شد، خصوصاً زماني كه استيلاي ظلم قبيلوي، نژادي و مذهبي طالبان با درايت فرزندان پاك وطن و با هماهنگي جامعة جهاني از بين رفت، كشور عزيز ما افغانستان پس از دوره‌هاي طولاني حكومت ملوك الطوائفي و فرد محوري، حكومت آزاد از نوع دموكراسي و سرمايه‌داري رقابتي را با پوستين‌ها و لايه‌هاي قومي شروع به تجربه كردن نمود و در اين رهگذر ولايت فعلي دايكندي از تحفه‌هاي جديد حكومت دموكراسي كابل نشينان براي مردم دايكندي با هزاران وعده و نويدها و تبليغات ديگر در سال 1383 خورشيدي به‌رسميت شناخته شد. واليان و زمامداران سياسي در دايكندي يكي پس از ديگري روي دلايل و توجيهات خاصي پادشاه گرديشي را آزمودند، به همين‌ منوال قومنداني امنيه و برخي پست‌هاي ديگر آن ولايت، افراد مختلفي را بر چوكي‌هاي خود ديده‌اند. به هرحال ولايت مزبور مانند ديگر ولايات كشور با در دست داشتن حداقل پرسنل در ولسوالي‌ها و مركز شروع به كار نمود. آن زمان گرچه همه چيز، دولت و ولايت جديد بود و رنگ و بوي ارمغان دموكراسي مدرن كه قدرتهاي حاكم در ايتاليا، اسپانيا، آلمان، فرانسه، انگلستان، آمريكا و... با تعاريف مشابهي، بقاي خود را مديون آن مي‌دانند، را به خود داشتند. اهالي دايكندي آگاه يا ناخودآگاه خوشبين بر تأثير چنين موجي بر رشد و توسعة دايكندي نه در سطح كشور كه همراه با كشور در سطح جهان بود. و به ادعاي گردانندگان موج دموكراسي كه ما افغانستان را تنها نخواهيم گذاشت، او را عاري از تروريست و مواد مخدر گردانيده؛ امنيت، اقتصاد، سيستم حقوقي و سياست آن را در سطح كشورهاي مدرن توسعه خواهيم داد، دل بسته بودند. نه تنها مردم دايكندي كه اذهان عمومي در كل كشور نگاه خوشبينانه بر اين موج داشتند، و اكثر جامعه جهاني بر اين امر ديد مثبت داشتند.

بنابراين با توجه به باوري كه ايجاد شده بود، گزارش حاضر برآن است كه فعاليت‌ها و كاركردهاي مثبت و منفي مسؤولين دولتي و غير دولتي و مؤسسات خارجي را در دايكندي از زمان تأسيس و افتتاح(1383) آن ولايت تاهنوز(1387) كه در ساية حاكميت شعار دموكراسي و دولت رفاه اتفاق افتاده‌اند مرور نموده، خواسته‌ها و ديدگاه‌هاي انتقادآميز مردم ولايت را منعكس ‌نمايد.

1- فعاليتهاي انجام يافته در دايكندي

الف) كاركردهاي دولتي

1- ولسوالي دايكندي كه يكي از ولسوالي‌هاي ولايت ارزگان بود، بتاريخ 20/4/1383 بصورت رسمي با حضور رئيس جمهور كرزي، معاون، برخي از وزراء و شخصيت‌هاي ملي سياسي در مركز نيلي بعنوان ولايت افتتاح شد؛

2- ساخت تعمير ولايت در دشت، و شروع فعاليت‌ها در آن، گرچه در ساخت از نظر ظاهري و ملاك‌هاي مهندسي از استاندارد لازم برخوردار نيست ؛

3- برگزاري انتخابات رياست جمهوري، لوي جرگه، ولسي جرگه و شوراي ولايتي؛

4- افتتاح مركز سره مياشت و هلال‌احمر در ولايت؛

5- احداث و تعمير سركها در بعضي ولسوالي‌ها، در طرح همبستگي ملي وزارت انكشاف دهات؛

6- توزيع صفحه نوري(SOLAR ) جهت توليد برق در برخي ولسوالي‌ها با طرح همبستگي ملي؛

7- تكميل ساختمان مستوفيت، و راه اندازي سيستم بانك و ساخت تعمير آن؛

8- تكميل عمارت رياست مخابرات و فعال شدن خطوطي ارتباط تلفني از طريق شركت‌هاي افغان تلكام، افغان بي‌سيم‌ و اريبا؛

9- اتصال انترنتي از مركز ولايت و ولسوالي‌ها به شبكه‌هاي حهاني و الكترونيكي؛

10- احداث و ساخت عمارت جلب و جذب اردوي ملي و فعال سازي آن نهاد؛

11- ساخت تعمير دار العلوم و آغاز بكار فعاليت‌هاي تعليمي در آن بر اساس برنامه‌ وزارت معارف؛

12- فعال شدن دار المعلمين مطابق پلان وزارت آموزش عالي؛

13- راه‌اندازي اشپي ليسه و يا ليسه شبانه براي افرادي كه فقط از شب مي‌توانند درس بخوانند؛

14- تعمير سرك پيشين از بازار كهنه نيلي تا ساختمان ولايت بالا دشت؛

15- ساخت سرپناه براي مستحقين در بعضي مناطق، از طريق وزارت عودت مهاجرين؛

16- نقشه‌برداري و اراية ماستر پلان در مركز ولايت جهت ايجاد بازار جديد و تعميرات دولتي و ملكي؛

17- احداث پل موتررو بر روي بعضي از رودخانه‌ها در مركز و ولسوالي‌ها؛

18- آغاز بكار رياست مبارزه با مواد مخدر از طرف وزارت مبارزه با مواد مخدر.

ب) فعاليت‌هاي غير دولتي

1. راه افتادن نشرات راديويي در دايكندي با تلاش عده‌ي از فعالان ‌ علمي_‌فرهنگي؛

2. انتشار هفته نامه صبح دايكندي، اوگل، نسخه خطي و...؛

3. تأسيس انجمن جوانان دايكندي، با هماهنگي جوانان تحصيل‌كرده؛

4. تشكيل انجمن زنان ولايت دايكندي؛

5. بازشدن دفتر سازمان بين المللي مهاجرت I.O.M البته در اين اواخر بسته شده است؛

6. باز شدن نمايندگي و دفتر يونيما در دايكندي؛

7. احداث و آغاز بكار شفاخانه و مراكز صحي توسط مؤسسات خارجي در مركز ولايت و بعضي ولسوالي‌ها؛

8. آغاز بكار كميسيون حقوق بشر، در ولايت؛

9. احداث و تعمير سركها، جوي‌ها، مستراح، حمام و حفر چاه‌هاي آبخوري در برخي مناطق بوسيلة انجوها و مؤسسات خارجي؛

10. شركت تمام مردم در طرح خلع سلاح DDR ، كه همه اسلحة خود را به دولت تحويل داده‌اند؛

11. راه‌اندازي توربين بر روي برخي رودخانه‌ها، آسياب‌ها و... و برق‌گيري از آن در بعضي جاهاي ولايت؛

12. احداث و ساخت سركهاي ارتباطي بين قريه‌ها و مراكز ولسوالي‌ها در بسياري از مناطق دايكندي بصورت خودجوش و مردمي؛

13. ساختن جوي‌ها و راه‌هاي ارتباطي بين قريه‌ها و مناطق صعب العبور بوسيلة خود مردم؛

14. ساخت و راه‌اندازي كارخانه خشت پخته، كه ادارات و بعضي از خانه‌ها با خشت و آجر پخته ساخته مي‌شوند؛

15. ايجاد مركز بزرگ فروش گاز در مركز ولايت براي تأمين مواد سوختي مردم.

16. راه‌اندازي مطب‌هاي خصوصي توسط تكنسين‌هاي طب در بسياري از ساحات ولايت، كه انصافاً عمده مشكلات مريضان را و مردم را از بين مي‌برند، البته بعضي از فعاليت‌هاي صحي از اين نوع از قبل ولايت شدن دايكندي وجود داشته‌اند.

اما روند كند، منفعل و يا منفي پيشرفت و توسعه در ولايت دايكندي پس از تغيير اولين والي تا كنون(1387) كم‌كم انتظارات جمعي و نگاههاي مثبت اهالي دايكندي به اعتراض و انتقاد تبديل شده‌اند، همانطور كه كمابيش در ساير ولايات اين وضع را شاهد هستيم. در ادامه به عدم رسيدگي به امور مردمي و اعتراضات آنان اشاره مي‌شود.

2- فعاليت‌هاي انجام نيافته و نظرات انتقادي

انتقادات و اعتراضات مردم در اصل از دستگاه حكومتي و وزرايي است كه مسؤوليت‌شان در ارتباط با مسايل و مشكلات هر ولايت مي‌باشد، و به تبع آن متوجه متوليان امور در دايكندي مي‌گردد، كه به تفكيك مناصب و مقام‌هاي رسمي دولتي: (والي، معاون و ولسوالان، دستگاه قضايي ابتدائيه، استيناف و ثارنوالي‌ها و...، رياست امنيت ملي، قومنداني امنيه، شاروالي، رياست معارف، رياست زراعت و مالداري، رياست ترانسپورت و...) و غير رسمي و مردمي، به پنج بخش عمده سياسي، اقتصادي، اداري، اجتماعي و فرهنگي قابل تقسيم است.

الف) سياسي

بخشي از اعتراضات و انتقادات مردم دايكندي در اين قسمت جاي مي‌گيرند، كه بيشتر متوجه والي صاحبان مي‌شود، چون والي طبق قانون اساسي نمايندة سياسي و مستقيم از جانب رئيس جمهور در هر ولايت مي‌باشد، كه براي تنظيم و نظم و نسق امور سياسي، اقتصادي، فرهنگي و... به دستور رئيس جمهور به نفع مردم آن سامان مطابق با قانون اساسي، مجري و ناظر بر اجراي قانون اساسي است، همان‌طور كه در سطح بالاتر همين امر(اجراي قانون و نظارت بر اجراي قانون و...) از وظايف رئيس جمهور مي‌باشد. لذا در ذيل برخي از اعتراضات مردم بيان شده‌اند.

1- عدم دقت و توجه والي در امر استخدام كارمندان و مزدبگيران مسلكي و يا لااقل مجرب، كه اين امر خود عقب ماندگي و عدم توسعه را در پي دارد؛

2- ارتباط نداشتن و مسافرت نكردن والي با ساير ولايات و كشورهاي خارجي و عدم استفاده از پلانها و تجارب آنها؛

3- نبود ارتباط ارگانيك، اندام‌واره و سيستماتيك مطابق قانون اساسي بين ادارات دولتي، جهت حل سريع كارها و مشكلات مردم، در حدي كه هر رياست، قانون و راه حل مخصوص خود را در اجراي وظايف دنبال مي‌كند و از نظر نماي فيزيكي نيز بسياري از ادارات در قلعه‌ها و اماكن استيجاري بگونة موزائيكي و جدا از هم، سيماي ولايت و ولسوالي‌ها را شكل ديدني بخشيده است؛

4- عدم هماهنگي نهادهاي دولتي با انجوها و مزاكز خدماتي، چه بسا با درخواست مبالغي پول به عنوان حق ولايت، بعضي از مراكز خدماتي و انجوها را از ولايت رانده شده است؛

5- عقب ماندگي سياسي و اداري ولايت و عدم فعاليت بخش وزارت خارجه و نبود كنسولگري‌ها و نمايندگي‌هاي سياسي كشورهاي خارجي و احزاب كشور، كه فعلاً در حد يك ولسوالي تنزل رتبه دارد؛

6- ولسوالي گيزاب همچنان بدون تكليف باقي است، از طرف ولايت و دولت تاهنوز اقدام عملي ديده نشده است، اين امر خود ضربة به حاكميت سياسي و وحدت ملي خواهد بود؛

7- عدم هماهنگي و همكاري ولايت با نمايندگان ولسي جرگه، مشرانوجرگه و شوراي ولايتي، و نيز نبود ارتباط وثيق سياسي و اجتماعي، با مسؤولين و اراكين دولتي در كشور، تا آنجا كه فقط لوي ثارنوال سابق در دايكندي سفر داشته و ديگر سفرهاي رسمي صورت نگرفته است؛

8- ناتواني و ضعف مديريت بر ولسوالان و ولسوالي‌ها، در امر كنترل و كم‌كاري آنان؛

9- امنيت در دايكندي تقريباً صددرصدي و رضايت بخش بود، اما با اتفاق حادثة آدم‌ربايي امنيت زير سؤال رفته است، اما افكار عمومي در مورد زير سؤال رفتن امنيت، نظري ديگري دارند؛

10- عدم توجه و يا بي‌كفايتي والي و امنيت‌ملي بر مهار و يا روشن‌سازي اتهامات مبني بر نفوذ بيگانگان در ولايت؛

11- بي‌كفايتي ولايت در كنترل ناامني‌هاي مقطعي اخير كه به نظر عامه مردم اين خود چراغ سبز نشان دادن به مجرمين بوده است؛

12- توجه نكردن بعضي مقامات ولايت به اخلاق ديني، سياسي و اجتماعي و دامن زدن به مسايل حزبي، گروهي و ضد اخلاقي و ايجاد انزجار در افكار عمومي، نخبگان علمي و سياست‌مداران، موسفيدان و متنفذين؛

13- عدم توجه و احترام به قانون اساسي كشور با ضربه زدن به اصل تفكيك قوا با دخالت برخي مسؤولين و يا نمايندگان در امور قضايي، يا اجرايي و...؛

14- فعاليت انجوها و مؤسسات خارجي كنترل و يا مديريت نمي‌شود، تا آنجا كه حادثة جريحه‌دار ساختن افكار و عفت عمومي، در شفاخانه خيريه نيلي، اخاذي مؤسسة ديگر از مردم به بهانة قلعه سازي و...، اتفاق مي‌افتند؛

15- گرچه نظارت و كنترل اعمال مسؤولين و دست اندركاران رياست معارف با وزارت معارف است، ولي نظارت ولايتي و نظارت بر اجراي صحيح قانون اساسي بر والي در هر ولايت است، كه اين امر صورت نگرفته، تا جاي كه معلمان در قبال مدرك يا نمره از متعلمان پول مي‌گيرد؛

عکس از نسیم فکرت

ب) اقتصادي

1. هيچ سركي آسفالتي و يا خاكي مواصلاتي با ساير ولايات خصوصاً كابل از زمان افتتاح ولايت تاكنون با پلان دولت توسط والي‌ها در ساحه ولايت احداث نشده است، زيرا ساختن سرک‌هاي كلان و اصلي وظيفه دولت و سرک‌های که از سرک اصلی به طرف قريه‌ها جدا می‌شوند، به دوش رياست سرک‌سازی روستايی وزارت احيا و انکشاف دهات می‌باشد، كه بايد واليان به اين مهم مي‌پرداختند. اما در اين راستا جز تعميرات اندكي، هيچ فعاليتي ديگري صورت نگرفته است، در حالي كه داشتن سرك اصلي مواصلاتي با ولايات و سركهاي فرعي از حقوق اوليه هر ولايت است، دايكندي در تمام زمينه‌هاي انكشافي محروم است، ولي در نداشتن و خراب‌بودن سرك و جاده يكي از محروم‌ترين ولايات در سطح كشور محسوب مي‌شود؛

2. از حقوق طبيعي نهاد سياسي چون ولايت اين است كه كليه امكانات مورد نياز يك ولايت بويژه راه‌هاي ارتباطي زميني و هوايي سركها و ميدان هوايي ساخته شده و فعال داشته باشند، تا راه‌هاي توسعة فرهنگي، سياسي، اقتصادي و... ولايت از داخل و نيز خارج كشور خصوصاً از طريق مرز هوايي هموار باشد. اوضاع سركها كه بيان شد، اما ميدان هوايي با مساحت كم و خاكي و با وسايل راهنمايي فقط يك بادنما، پذيراي برخي طيارات كوچك و هلي‌كوپترها مي‌باشد!، ديگر هيچ توسعة در اين قسمت صورت نگرفته است؛

3. بودجه، امتيازات و اعتبارات دولتي آن طوري كه حق هر ولايت است، تاهنوز بخوبي جلب و جذب نشده، چه بسا با ذكر دعا بر سلامتي رئيس صاحب بودجة اندكي هم به خزانه عودت داده مي‌شود، با اينكه وجود امنيت و آسايش روحي در مناطق مركزي افغانستان خصوصاً در ولايت دايكندي تقريباً صددرصد است، از اين فرصت استفاده نشده و كارهاي زيربنايي و طرح‌هايي سياسي، فرهنگي و اقتصادي اجرا نمي‌شوند، در حالي كه در ولاياتِ ناامني مانند ولايات جنوبي، جنوب شرق، جنوب غرب و... طرح‌هاي كلاني چون نصب و راه اندازي توربين مولد برق با اسكورت چهار هزار نيروي امنيتي و با هزينة ميلياردها دلار به اجرا در مي‌آيد؛

4. عدم احداث پل و پلچك‌ها چه موتررو و غير آن، بر روي بسياري از رودخانه‌هاي صعب العبور و خطرناك؛

5. نساختن اماكن صحي و شفاخانه در اغلب ولسوالي‌ها، بغير از چند شفاخانة انگشت‌شمار و ناكافي در مركز و ولسوالي‌ها كه از طرفي بعضي مؤسسات خارجي احداث شده، ولي از جانب ولايت در دست اقدام است، اما مراكز صحي فعال شهرستان، خدير و مركز نيلي قابل توجه است، كه به امراضي خطرناكي چون سل و... رسيدگي، جراحي‌ها، معاينات تلويزيوني و...در بعضي بخش‌ها اجرا مي‌شوند؛

6. مكاتب و مدارس جز اندكي و آن هم در بسياري مناطق نيمه تمام و يا صِرف يك طرح، در تمام ولايت احداث نشده‌اند، شاگردان در تعميرهاي قديمي و خراب، يا زير خيمه‌ها و يا سايه‌هاي درختان مشغول درس هستند‌‍؛

7. اجرا نشدن ماستر پلان، عقب افتادن توسعة شهري، اماكن اداري، فرهنگي و...، نبود بازار و رونق اقتصادي؛ در حالي كه مردم استعداد و ظرفيت آن تحول را دارد، و دايكندي با پتانسيل‌هاي خود مي‌تواند در اندك زماني به ولايت آباد، پر رونق در تمام زمينه‌ها تبديل گردد. با كمال تأسف فعلاً ساخت و ساز دولتي در سطح ولايت خيلي كم، اما اجرايي ماستر پلان و ساخت بازار و تعميرهاي جديد در مركز تعطيل هستند، و بازار كهنه نيز مشكلات خاص خود را دارد. اين كاستي و ضرر كلان از جانب شهردار و ولايت متوجه مردم شده است؛

8. در قانون اساسي آمده كه دولت از مدارس ديني پيشتيباني مي‌كند، و لي در عمل هيچ اثري از اين كار ديده نشده است، در بسياري مناطق بويژه در نيلي حوزة علميه به مديريت روحانيون و همكاري مردم ساخته شده و يا در حال ساخت هستند؛

9. به مردم در توسعة صنعت كشاورزي اصلاً كمك نشده است، كشت خطرناك كوكنار تقريباً بطور كامل از ولايت جمع شده، اما هيچ نوع برنامة تشويق و ترغيب و نيز برنامه جايگزيني آن، با كشت‌هاي مفيد و سودآور دايم مانند: گندم، برنج، زعفران، بادام، چهارمغز و...؛ از جانب دولت ديده نشده است، گرچه رياست مبارزه با مواد مخدر به تازگي در ولايت آغاز بكار كرده است، ديده شود كه آن چه عملكردي در راستاي ايفاي وظيفه خود دارد؛

10. رودخانه‌ها خندان مسير خود را طي مي‌كنند، بدون اين‌كه استفادة از آنها شود، هيچ‌گونه جوي و كدام سدِ آبگيري براي كشاورزي و يا توليد برق بروي آنها احداث نشده است، در حالي كه دايكندي براي تأمين نيازهاي مردم، از پتانسيل‌هاي زيادي برخوردار مي‌باشد، با ايجاد سدها و نصب توربين برق و موتورآب در رودخانه‌ها، با توليد برق و قدرت و زياد نمودن آب، بر توسعة اقتصادي، اجتماعي، فرهنگي، ارتباطات و امور سياسي ولايت كمك شاياني خواهد شد، كه تاهنوز در اين بخش نيز هيچ حركتي از ولايت مشاهده نشده است؛

11. سيطرة شوم خشكسالي همه مردم افغانستان، خصوصاً مردم دايكندي را به شدت رنج مي‌دهد، ولايت هيچ نوع طرح پشتيباني و همكاري با مردم را در دست اجرا ندارد و با كشاورزان خصوصاً آناني‌كه در كمبود مالي هستند، كمك نمي‌كند. از طريق كمك‌هاي پولي، دادن وام و...در امر آب‌گيري از رودخانه‌ها براي كشاورزي، دامداري، و نيز احداث و تعمير نهرها، جوي‌ها و سدها در بسياري جاهاي از ولايت دايكندي، معضل خشك‌سالي و قحطي نابود و يا كم رنگ خواهد شد؛

12. طرح‌هاي عام المنفعة چون احداث مساجد، جوي‌ها، راه‌ها و... از طرف ولايت پشتيباني نمي‌شود؛

13. ولايت توجه جدي در بخش صحي و توسعة دانش و فناوري طب ندارد، كه يكي از نيازهاي اوليه انسان سلامت و زندگي انسان مي‌باشد، در حالي‌كه ولايت مي‌تواند با طرح‌ها و جلب‌ بودجه در اين مورد، شفاخانه‌ها، كلنيك و ديگر مطب‌هاي پزشكي را به دارو، وسايل پزشكي، لابراتورهاي قوي و...مجهز كند؛

14. به امور تفريحي، ايجاد پارك‌ها و سرگرمي‌هاي عمومي و كودكان، توجهي نشده است؛ و اماكن ورزشي بصورت استاندارد و يا غير استاندارد، تا هنوز در مركز و ساير ولسوالي‌ها در نظر گرفته نشده است، جز برخي زمين‌هاي ناهموار و نادرست براي فوتبال و يا واليبال، كه اكثراً از طريق مردم ساخته مي‌شود.

ج) اداري

همانطوري كه در جريان قرار داريد، با عدم توسعه و نبود پيشرفت در ديگر زمينه‌ها، توسعة اداري ولايت نيز تابع آنان خواهد بود، از نظر عملكرد منفي اداري كه باعث اعتراض مردم بودند، به چند نمونه اشاره مي‌كنيم.

1. عدم احترام به ارباب رجوع و روزها معطل گذاشتن آن؛

2. دوري ادارات و ايجاد بوركراسي و ديوان‌سالاري مفرط، كه مراجعه كننده از ارجاع دادن از اين شعبه به آن شعبه مانده و افسرده مي‌شود؛

3. دخالت بعضي شعبات در كاري شعبات ديگر، مثلاً در بعضي موارد قاضي موافقت برخي افراد ادارة ديگر را نيز علاوه به مطابقت با قانون داشته باشد؛

4. معلمان براي برخي شاگردان نمره را بر اساس لياقت نمي‌دهند، عوامل بيروني بر اين امر تأثير مي‌گذارند، چه بسا نمره و يا مدرك ديپلم از طرف معلمان با شاگردان جهت خريد و فروش پيشنهاد مي‌شود، اين معضل رياست معارف است كه به آن توجه جدي نمايد؛

5. در رياست پاسپورت، حقوق، تذكره و سجلات و... در بسياري اوقات، انجام كار متوقف بر ارائة چيزي ديگري غير از سند و مدارك مورد نياز مي‌باشد؛

6. شعبات حقوقي و زير مجموعه‌هايش بعضي اوقات با عدم فيصلة به موقع دعاوي و يا توجه نكردن به اسناد و شواهد طرفين دعوا، هر دو طرف را راضي به پرداخت مخارج حل و فصل دعوا مي‌كند، در عين حال پرونده به محكمة استيناف ارجاع داده مي‌شود آن وقت روز از نو و روزي از نو ، اين معضلي است كه دستگاه قضايي ولايت براي نابودي آن اقدام كند؛

7. عدم توسعة ادارات ولايت بر اساس ساير ولايات چه رسد به استانداردهاي بين المللي؛

8. فساد اداري در بر بسياري از ادارات حاكم است، اين مشكلي است كه در ولايت به آن توجه نمي‌شود، گرچه اين نقص در سراسر كشور به چشم مي‌خورد چنانچه رئيس جمهور كرزي در بياني كه از تلويزيون طلوع پخش شد(سرطان 87)، ترديد خود را در سالم رساندن معاش خانوادة شهداي اردوي ملي به آنان اعلام كرد. كه اين نكته از عمق فساد اداري خارج از كنترل دولت حكايت دارد، اما اين امر تعهد و وجدان بيدار متوليان امور در دايكندي را نبايد بخواب ببرد؛

9. وسايل الكترونيكي و كمپيوتر در تسريع كارها بسيار كم كاربرد دارد، ولايت مي‌تواند با طرح‌هاي لازم و با موقع در توسعة اداري در اين بخش كمك كند؛

10. عدم راه‌اندازي اداره پست فراگير و فعال كه بسته‌هاي مورد نياز مردم را به سرعت و اطمينان در داخل و خارج و بالعكس حمل و نقل نمايد، گرچه فعلاً كارهاي پستي و مراسلات در حد رفع نيازهاي اداري ولايت است؛

د) اجتماعي

از نظر اجتماعي مردم در تلاش هستند كه از كشور و جامعة جهاني عقب نمانند، گرچه در يك محلي كه سال‌ها مانند ساير مناطق كشور محروم به عنوان ولسوالي بوده، تغييراتي چون تبديل شدن به ولايت، گسترش ماهواره، انترنت، وسايل الكترونيكي و ديجيتالي، مسافرت و يا اقامت افراد داخلي و خارجي با گرايشهاي اجتماعي گوناگون، از همه مهمتر قرارگيري در قرن 21 و عصر ارتباطات نوين، كه ديپلماسي كشورها از فيزيكي به الكترونيكي و ديجيتالي تعريف مي‌شود، و دنياي‌كه بجهاني شدن مي‌انديشد، ديدگاه‌ها، نظرات و فرهنگ‌هاي مختلف از طريق رسانه‌هاي جمعي با گرايش استيلاي فرهنگي و سايبرنتيك تبليغات مي‌شوند. لابد خواه نا خواه بحران اجتماعي، فرهنگي، سياسي و... در ولايت ايجاد خواهد شد، و تأثيرات آن بر جامعه خود نمايي خواهد نمود.

اما غناي فرهنگي، اجتماعي و ديني مردم مانع از نفوذ افراطي آن بحران در سطح كل شده است، با حفظ آداب و رسوم و آئين‌هاي ملي و ديني خود تا حدودي مديريت بحران را به عهده دارند، و نفوذ منفي تحولات فوق در جامعه كمرنگ است، در اين راستا مقامات دولتي، علما، انديشمندان، نهادهاي ديني و اجتماعي وظيفة خطير دارند كه مردم را ياري رسانند.

هـ فرهنگي

همانطوري كه در بخش اجتماعي ياد آور شديم، تحولاتي در سطح كشور و جهان، مردم را در معرض تأثير پذيري فرهنگي و اجتماعي قرارداده‌اند، كه تغييرات به دو رويكرد مثبت و منفي قابل تقسيم خواهد بود، در رويكرد منفي تغييرات، نظم و ويرايش فرهنگي مردم بهم خواهد خورد، مدل‌هاي جايگزين از طريق الينه شدن و جامعه‌پذيري فرهنگي، جايگزين فرهنگ اصيل جامعه شده و بدين ترتيب استحالة فرهنگي بوجود خواهد آمد. در رويكرد مثبت آن تحليل‌ها و تفسيرهاي الهي، منطقي و معقول همگام با تأييد وجدان و فطرت سالم انساني جايگزين مدلهاي ناپسند ‌مي‌شود. از جانبي ديگر بدون توجه به باور بحراني بودن شرايط در ولايت، جامعه و مردم آن سامان نياز به رشد و بالندگي علمي و فرهنگي دارد، كه از اين جهت نيز قابل توجه خواهد بود.

بنابراين دولت، نهادهاي مدني و اجتماعي، انديشمندان حوزوي و دانشگاهي، نخبگان علمي وظيفه دارد كه از آموزه‌هاي دين، منافع ملي، وحدت ملي، فرهنگ، آداب و ارزش‌هاي اسلامي ملت افغانستان، در مقابل هجوم ديگران دفاع كنند، و با بكارگيري رسانه‌هاي جمعي و ارتباطات چون راديو، تلويزيون، مطبوعات اعم از روز نامه‌ها، مجلات، انترنت، تلفن، پست و... چه دولتي و غير دولتي، و نيز آموزش صحيح، از ارزش‌هاي ديني صيانت نموده و در حهت رشد و بالندگي جامعة خود بكوشند. در ذيل عملكرد فرهنگي نهادهاي دولتي، غير دولتي، علما و انديشمندان دايكندي در مواجهه به مهم فوق‌، بررسي مي‌شود.

1ـ فعاليت‌هاي دولتي

أ‌. مطبوعات از قبيل روزنامه، هفته نامه، فصلنامه و... از طريق ولايت تاهنوز به چاپ نرسيده است، چه رسد كه اطلاع رساني، آموزش عمومي، فرهنگ‌سازي و دفاع از فرهنگ جامعه در اين قالب مطرح شود.

ب‌. رياست راديو و تلويزيون دولتي در دولت معاش خور است، ولي برنامه‌هاي راديو تعطيل است، و در قسمت سيما و تلويوزيون جز نشرات اندك و ابتدايي، برنامه‌هاي پيشرفته و مفيد به چشم نمي‌خورد.

ت‌. همكاري ولايت با ديگر نهادهاي فرهنگي و علمي و ارتباطاتي رضايت بخش و مطلوب نيست، چه بسا با دلايلي مانع از پيشرفت و روند كار برخي از نهادها مي‌شود؛

ث‌. نمايندگان مردم در لوي جرگه، مجلس شوراي ملي(ولسي جرگه و مشرانوجرگه) و شوراي ولايتي، گرچه طبق وعده و نويدهاي تبليغاتي‌شان در تلاشند تا براي مردم خدمتي انجام دهند، ولي خدمت‌كاران دلسوز خيلي كم هستند، زيرا يا درپي منافع شخصي‌اند، و يا وعده‌ها و پيشنهادات شان فرا قانون هستند، و در نتيجه كارآيي ندارند، و از همه مهمتر به استناد گفتة بعضي از آنان، آنها با همديگر در طرح و دفاع از حقوق مردم در ارايه به‌دولت، ولايت و مجلس دوگانه عمل نموده، و از هماهنگي‌هاي لازم برخوردار نيستند؛

ج‌. دولت گرچه مكاتب را از دست مؤسسات خارج و تحت پوشش خود قرار داده ‌است، ولي در كيفيت تحصيل و جلب وجذب معلمان و سرمعلمان متجرب با تحصيلات عالي، هيچ اقدامي نمي‌كند، تا آنجا كه مثلاً: در بسياري مناطق، معلمِ براي صنف هفت، يك درس خواندة سطح صنف هفتم و يا يك صنف بالاتر است، اين امر همانطور كه مسؤوليت دولت را سنگين مي‌سازد، به همان اندازه و يا بيشتر براي تحصيل‌كردگان‌، فارغ التحصيلان، روحانيون داخل و خارج از ولايت و كشور مسؤوليت ساز است؛

ح‌. دار العلوم از طرف ولايت راه اندازي شده كه مضامين درسي ديني و هم مضامين مكتب و دانشگاه را تحت پوشش قرار مي‌دهد، ولي بي‌توجهي به كيفيت تعليم و عدم طرح و برنامة درسي صحيح و مفيد، عملاً از تربيت افراد عالم، متخصص و كاردان جلوگيري مي‌شود، در اين قسمت مانند توضيح پيشين مسؤوليت ولايت و علما مهم و خطير است، زيرا امروزه سخن گفتن و پيام رساني كاملاً به زبان علم، علمي، الكترونيكي و در فضاي مجازي صورت مي‌گيرد، بنابراين كيفيت تحصيل با استانداردهاي كشوري و بين اللمللي در مكاتب، دارالعلوم، مدارس ديني و بعداً در دانشگاه‌ها مهم مي‌باشد؛

خ‌. نبود پوهنتون و دانشگاه در ولايت يكي ديگر از نقايص غير قابل اغماض است، شاگردان فارغ التحصيل صنف 12 دايكندي مجبورند براي تحصيلات سطح عالي به كابل، هرات، مزار، جلال‌آباد و... سفر كنند و در كانكور آنجا بايد رقابت كنند، در حالي‌كه خود شان سهميه ولايت دارند ولي دانشگاه ندارند، اين امر باعث مي‌شود كه اغلب شاگردان از ادامة تحصيل منصرف شوند، و يا نتوانند بخوبي تحصيلات‌شان را ادامه دهند. بدين طريق بسياري از استعدادهاي درخشان مردم خاموش مانده و هرگز رشد نخواهند نكرد، بنابراين دولت بايد با برنامه ريزي صحيح، مراكز آموزش عالي، علمي‌ـ‌ پژوهشي، فني و تكنالوجيكي را در ولايت ايجاد و راه اندازي نمايد، زيرا متفكرين، مهندسين، انديشمندان، نخبگان علمي در دانشگاه‌ها و مراكز علمي آكادميك مي‌توانند كه جامعه، بلكه مغزها را متحول ‌كنند، و با اراية برنامه‌هاي دقيق علمي، فرهنگي، اقتصادي، سياسي و فرهنگ‌سازي صحيح، توسعة پايدار، رشد و بالندگي را به‌كشور به ارمغان بياورند.

د‌. عدم توجه دولت و مسؤولين فرهنگي به كتابخانه و منابع علمي، گرچه در برخي مناطق خصوصاٌ شهرستان و...، كتابخانه از جانب مردم و فعالان علمي و فرهنگي فعال است، و در مركز ولايت بيش هزار جلد كتاب رسانده شده، ولي بخوبي مديريت نمي‌شود و كتاب‌ها در مسجد مدرسة علميه سر نيلي بحال خود رها شده‌اند. تلاش‌هاي در جهت راه‌اندازي كتابخانة مركزي ولايت دايكندي با همكاري جمعي از فرهنگيان و فعالان عرصة علم و ادب صورت گرفته است، انشاء الله كه بزودي شاهد راه‌اندازي و استفاده از قريب ده‌هزار منبع اين كتابخانه باشيم.

2ـ فعاليت‌هاي غير رسمي‌ـ مردمي

أ‌. مدارس ديني و حوزات علميه در بسياري از جاهاي ولايت دايكندي فعال و يا در برخي جاها در حال احداث و تعمير هستند. ولي از اساتيد خيلي مجرب و آگاه به شرايط، برخوردار نيستند. مضامين و كتابهاي كه در اكثر مدارس ديني درس گفته مي‌شوند، به سيستم خيلي قديمي‌اند، و از طرفي مسايل ديني‌ـ مذهبي و موضوعات روز و مبتلاي جامعة امروزي در بسياري از مدارس ديني‌، يا جزء برنامه درسي قرار ندارند، و يا طبق تحولات زماني و تغييرات سطح بينش و آگاهي مردم ارايه نمي‌شوند كه تا بتوانند فرداي روز حوزه و طلاب، پاسخگويي نيازهاي جدّي مردم باشند. اين وضعيت، مسؤوليت سنگين جامعة روحاني را افزايش مي‌دهد، و مطابق قانون اساسي، مقام ولايت را نيز به چالش مي‌كشد؛

ب‌. برگزاري كلاس‌هاي تجويد و قرائت قرآن در قالبي تحقيق، ترتيل و...؛ كه در آنجا مفاهيم و معارف قرآن هر از چندگاهي نيز ارايه مي‌گردد؛

ت‌. راه‌اندازي رسانة راديو دايكندي (خصوصي) و پخش برنامه‌هاي متنوع از آن در راستاي اطلاع رساني صحيح به مردم، كه به مسؤوليت آقاي محمد حسين عليزاده و مدير مسؤولي داكتر رجا با كمك ساير همكاران ژورناليست شان اداره مي‌شود؛

ث‌. افتتاح سايت راديو دايكندي http://www.nilli.radioconnect.af كه به مسؤوليت ياران ژورناليست مزبور اداره مي‌گردد، اخبار، مقالات، گزارش‌ها، ديدگاه‌هاي مردم و... را به نشر مي‌رساند؛

ج‌. انتشار هفته‌نامه صبح دايكندي، نسخه خطي، اوگل و... با تلاش فرهنگيان و تحصيل‌كردگان دايكندي؛

ح‌. تشكيل انجمن جوانان دايكندي، با درايت جمعي از جوانان تحصيل‌كرده و پرتلاش، كه در مسايل فرهنگي، رفع مشكلات جوانان و... فعاليت دارد؛

خ‌. ساخت و تعمير مساجد و حسينيه‌ها در تمام ساحه ولايت، كه مسجد القان، خدير، چهاراسپان، افتتاح مسجد جامع لزير و بناسازي مسجد جامع سنگموم را مي‌توان از نمونه‌هاي اين حركت خوب و پسنديده ياد كرد؛

د‌. احداث و ساخت مكاتب و شروع فعاليت صنفي در بعضي قريه‌ها با هماهنگي و تلاش مردم، بدون دخالت بودجه و يا كمك‌هاي ولايت؛

ذ‌. شروع به فعاليت‌ صدها وبلاگ خصوصي و غير خصوصي با رويكرد نگاه به دايكندي و انتشار رويدادهاي دايكندي، كشور و جهان؛

ر‌. آغاز بكار سايت‌هاي انترنتي و الكترونيكي از جمله كابل پرس www.kabulpress.org ، افغانستان قلب آسيا يا www.daikondi.com ، بشارت www.bsharat.com ، افغان پرس www.afghanpress.com ، و... كه موضوعات گوناگوني علمي، فرهنگي، سياسي، اقتصادي، انتقادي و... را به نشر مي‌رسانند، كه در اين قسمت تشويق دولتي مشاهده نشده است؛

3ـ شوراي علماي دايكندي

اين يك نهاد فرهنگي غير دولتي است كه در سراسر افغانستان خصوصاً در دايكندي اعضاي زيادي دارد، همانطوري كه از نامش پيداست، آن يك مركزيت مشورتي با محوريت علماي اسلامي در مورد مسايل ديني، فرهنگي و... مي‌باشد، كه احكام و دستورات الهي و اسلامي را با مطالعه و مشورت اساسي با همديگر با روش‌ها و راهكارهاي منطقي و عقلاني همگام با شرايط روز بدون ايجاد تنش‌هاي قومي، مذهبي، گروهي و ضربه به وحدت‌ملي و... در بين مردم ترويج و تبليغ مي‌نمايد، و نيز در فعاليت‌هاي ديني‌، علمي، فرهنگي، ملي و...مانند تشكل‌هاي علمي‌ـ فرهنگي، احداث مساجد، حسينيه‌ها، مراكز علمي‌ـ آموزشي، برگزاري مراسم ديني‌ـ عبادي نمازهاي جمعه و جماعت، تفسير و تجويد قرآن مجيد، درسهاي اصول اعتقادي، اخلاق و... و برگزاري مراسم و ععنعنات مذهبي بزرگداشت ايام ولادت، رحلت و شهادت پيشوايان ديني و مذهبي، و برپايي آئين‌هاي ملي، با مردم همكاري بي‌دريغ و فعال مي‌نمايند.

اما در دايكندي گرچه شوراي علماي وجود دارد، ولي غير از تجسمِ اسمي،كاري ديگري از آنها مشاهده نمي‌شود، جز عده‌اي كه بعضي كارهاي فرهنگي انجام مي‌دهند و يا در جلسات شورا شركت مي‌كنند. اين وضعيت واقعاً تأسف‌آور است كه شوراي علماي باشد، ولي امور ديني، مذهبي و...مردم تعطيل و در ايام رمضان و مناسبت‌هاي ديگر بسياري از مساجد بدون ملا امام، پيش‌نماز و مبلغ علوم اسلامي باشد، اين‌كه علما هركدام به تنهايي كه در قبال جامعه مسؤول هستند كه بماند، اما وقتي كه در قالب شورا تشكل يافت از موقعيت بهتر و مسؤوليت بيشتري در خدمت به مردم قرار مي‌گيرند.

4ـ تحصيل‌كردگان سطوح عالي مدارس ديني‌ـ حوزه و دانشگاه

فارغ التحصيلان سطح عالي ولايت دايكندي از مدارس ديني و دانشگاهي داخل و خارج كشور، الحمد لله طبق آمارهاي نسبي بسيار زياد و چشم‌گير هستند، كه در داخل و خارج در كشورهاي چون پاكستان، ايران، كانادا، انگلستان، آلمان، دانمارك و...تحصيل كرده‌اند، عده‌اي از آنان به منطقه برگشته‌اند، و تعدادي ديگر بعد از فارغ التحصيلي در كشور ميزبان مانده، و يا به كشورهاي ديگر رفته اقامت مي‌گزينند. بجاي اين‌كه بعد از اتمام تحصيلات عالي در بين جامعة خود برگردند، به تأليفات، توليد انديشه‌، نظريه، راهكارها، و روش‌هاي صحيح زندگي با توجه به شرايط جهاني و عصر ارتباطات، در امور ديني‌ـ مذهبي، اجتماعي، سياسي، اقتصادي، روانشناسي و... براي نسل بشر و جامعة خويش بپردازند، تا بدين طرق اداي مسؤوليت نموده و مردم را بهره‌مند گردانند؛ بدون كدام اراية خدمتي به جامعة انساني و اسلامي فقط درگير گذران روزگار شخصي خويش هستند.

آنهاي كه هم به داخل كشور برگشتند، اكثرشان براي گذران زندگي خود جذب مؤسسات خيريه، و يا به ادارات دولتي مشغول كاري شده‌اند، كه طبق آئين‌نامة استخدام ادارات دولتي و حاضر بودن در ساعات خاصي، آنان نمي‌تواند به اهداف علمي‌شان برسند، مگر افرادي كه در آموزش عالي، معارف، نمايندگي ولسي جرگه، مشرانوجرگه و شوراي ولايتي و مشاغلي از اين دست جذب شده باشند. اين امر نيز قابل توجه است، آناني كه داراي تجربه‌هاي متنوع در علوم و فنون بوده و از مطالعة عميق‌تري در مسايل گوناگون برخوردارند با معاش زياد در مؤسسات و يا ادارات دولتي استخدام نمي‌شوند، ويا اين‌كه به افرادي كه در عربستان و پاكستان تحصيل كرده باشند، بلا استثنا به همة شان افراطي، بنيادگرا و يا تروريست، و به افرادي كه در ايران تحصيل كرده باشند، مزدور و يا جاسوس خطاب مي‌شوند. اما به آناني‌كه در آلمان، دانمارك و...تحصيل كرده باشند، خدمت كنندگان به كشور قلمداد مي‌گردند. در حالي‌كه همة محصلين و انديشمندان كشور چه در داخل و خارج كسب علم و فرهنگ كرده باشند، و به درستي آموزش ديده و از هوش و استعداد معمولي هم برخوردار باشند، زحمات و تلاش‌شان براي سربلندي كشور هستند، و افرادي كه مشكل داشته باشند موردي خواهند بود، اين امر خود انگيزه و يا زمينة خدمت را از بين مي‌برند، لذا به اين معضل بايد عميق نگريست، و فرهنگ‌سازي غلط را به درست بايد تغيير داد. بنابراين فقط اندك كساني تحصيل‌كرده هستند كه مشغول اراية خدمات و تعليمات امور ديني، علمي، آموزشي، فرهنگي و... براي مردم هستند.
بنابراين مي‌توان گفت كه در شرايط حاضر مردم دايكندي، تعليمات و آموزه‌هاي دين، مساجد و... از مظلوم‌ترين گزينه‌هاي هستند، كه از طرف علما و انديشمندان به حال خود رها شده‌اند، همانطوري كه در بخش اجتماعي اشارة داشتيم، موج دموكراسي و مدرنيزه شدن، جهاني شدن ارتباطات، اقتصاد، فرهنگ، سياست، اجتماع، دين و...مدافعان و مفسران زيادي در كشور بويژه در دايكندي بخود ديده‌اند، همه چيز به متد و روش‌هاي جديد تبيين مي‌شوند، چه بسا با اندكي بي‌توجهي احالة فرهنگي صورت گيرد. اما با كمال تأسف دين و آموزه‌هاي آن، مسايل اخلاقي، سيرة پيشوايان دين، قرآن و تعليمات ديني و روابط اجتماعي، نه تنها در دايكندي كه در بعضي نقاط كشور تا هنوز با نگاهي كهنه بيان مي‌شوند، و يا اصلاً تبيين نمي‌شوند، كه متهم به بنيادگرايي مي‌شوند. در حالي كه جو رواني‌ـ فرهنگي مردم نشان مي‌دهند كه منتظرند بدانند در مقابل اين همه رويدادها و ورود دولت رفاه و دموكراسي، حقوق بشر، جهاني شدن و...، آموزه‌هاي دين اسلام چه تحليلي همگام با شرايط روز بصورت منطقي و عقلاني ارايه مي‌دهند، و نگاه اسلام به اين پديده‌ها چيست؟ مراسم ديني و مذهبي ما با تبيين امروزي در چه جايگاهي قرار دارند؟، و...

لذا با اين توصيف هر وجدان بيدار انساني از اين وضع مي‌رنجد، از طلاب، علما، دانشجويان و انديشمندان گرفته و آنهاي كه در دولت هستند و در مقام‌هاي مختلف از مردم نمايندگي مي‌كنند، تا آنهايي كه در قالب نهادهاي ديني و مذهبي در صدد خدمت به حامعة انساني و اسلامي هستند، متوجه مسؤوليت مهم و اساسي خود خواهند شد.

نامه سرگشاده مردم ولايت دايكندی به حامد كرزی

2008-06-07T03:36:34Z

به حضور جلالتماب حامد كرزي رئيس جمهور كشور !

احتراما عرض است اينكه :

در حقيقت ، مردم ولايت دايكندي از سياست ملي شما ، عميقا حمايت كرده و مي كند ، لطف شما رئيس جمهور غمخور را به خاطر تشكيل واحد اداري ولايت دايكندي در چوكات جمهوري اسلامي افغانستان ، به ديده قدر نگريسته و نسل هاي آينده به آن ارج و احترام مي نهند . مردم دايكندي نسبت به هر كسي ديگر ، خواهان صلح ، امنيت ، عدالت ، وحدت ملي و پيشرفت اقتصادي در تحت زعامت جناب عالي شما هستند و اميدوار اند ، تا اين مملكت ويرانه ، تحت رهبري شما مسير پيشرفت و شكوفاي خويش را طي كند . اما متاسفانه سلطان علي ارزگاني كه به حيث والي خود را نماينده شما در اين ولايت معرفي مي كنند ، در مغايرت با پاليسي شما عمل مي نمايد : يعني " شما جناب عالي به اعتقادات مذهبي ، ديني و ملي مردم افغانستان احترام داريد ، اما بر عكس وي در اين راستا فاقد عقيده و احترام است . در حالي كه شما جناب به وحدت ملي افغان ها ارج مي نهيد ، اما والي ارزگاني برعكس بقاء و سلطه گرائي خويش را در تفرقه مي بيند . شما جناب عالي قدر ، شراب نوشيدن ، چرس كشيدن را به ويژه در چوكي امانت ملت ، يك امر غير شرعي و غير قانوني مي دانيد ، ولي با تاسف كه وي كوشش مي كند ، فرهنگ شرابخوري را ترويج دهد و هميشه نشه است . جناب شما به جهاد مقدس افغانستان و شخصيت هاي قومي و جهادي احترام خاصي داريد ، برعكس سلطان علي ارزگاني جهاد را تمسخر مي كند و شخصيت هاي ما را به نام هاي اشرار ، طالب ، القاعده و جاسوس متهم مي كند كه قابل تحمل نيست : شما جناب معزز خواهان پيشرفت اقتصادي تمام مليت هاي افغانستان مي باشيد ، رشوت و سوء استفاده را يك خيانت ملي مي دانيد ، اما با تاسف آقاي والي به تاسي از دكترين منفي خويش ، هميشه اصرار مي ورزد كه محروميت در " تقدير هزاره ها بوده و دونر هاي غربي و حكومت مركزي عدم توافق به رشد اقتصادي هزاره ها دارد كه نااميد كننده براي ما مي باشد " به هر حال صد ها مورد ديگر .

مردم دايكندي شما را رئيس جمهور منتخب مي دانند ، اطاعت از شما را به حيث يك فرضيه خوب به شمار آورده و بي اطاعتي از شما را خلاف قانون اساسي و عقيده ديني خويش مي دانند . اما با تاسف كه آقاي ارزگاني چون والي اسبق غزني آقاي پتان اظهار مي دارد ، او حمايه سياسي خارجي را با خود دارد آقاي كرزي و ارگان هاي محلي قدرت ندارند ، كه او را تبديل نمايد و او به خاطر پيشبرد مقاصد خاص در دايكندي مقرر شده كه شكايت وكلا و مردم مثل عف عف سگان در عقب كاروان است كه كدام سودي در پي نخواهد داشت ، بنابراين روي انچه گفته آمدين و در نتيجه نااهليتي و بي كفايتي والي دايكندي مردم دچار مشكلات گوناگون گرديده كه شمه از آن قرار ذيل مي باشد .

الف : والي ولايت دايكندي به خاطر منافع شخصي اش عملي سازي ماستر پلان شهرك نيلي مركز دايكندي را به تعويق انداخته و مردم از نبود شهر رنج مي برند ، در حالي كه بودجه براي تطبيق اين ماستر پلان منظور شده و در ضمن وكلاي ولسي جرگه نيز در رابطه به خارنوالي شكايت كرده اند ،

ب : سرك و راه هاي مواصلاتي يكي از شاهرگ هاي حياتي و اقتصادي جامعه به شمار مي رود ، در اين ولايت مردم از نعمت سرك محروم اند ، نبود سرك باعث شده است كه در اكثر اوقات سال مردم در يك تحريم اقتصادي زندگي كند و به قيمت هاي گزاف اجناس را خريداري كنند ، والي و رئيس فوايد عامه در مورد احداث سرك ها هيچ نوع خدمتي را اجرا نكرده اند ، بنا در عدم وجود راه هاي مواصلاتي مناسب مردم دايكندي از همكاري هاي مالي ، انساني ، جامعه جهاني به دور مانده اند ، در حقيقت دور مانده از كمك هاي بشري جامعه جهاني يك نوع محروميت است ، محروميت ظهور بي قانوني ، بي عدالتي و ناامني است ، با تاسف كه والي ولايت دايكندي و تيم اش هرگز روي چنين مسائلي فكر نكرده است و نمي خواهند كه فكر كنند . بودجه انكشاف دهات بين والي و رئيس انكشاف دهات تقسيم مي گردد كه انتقاد از اين روند ، منجر به از دست دادن وظيفه ، بالاخره مرگ خواهد شد .

ج : تقاضاي فيصدي گزافي از موسسات باعث مي شود كه موسسات در پروسه عمراني و بازسازي ولايت دايكندي سهم نگيرند در حالي كه والي ولايت مسئوليت دارد كه شرايط جلب و جذب موسسات را مساعد سازد كه از طريق پروژه هاي بازسازي زمينه كاريابي براي مردم فقير در ولايت دايكندي آماده گردد . زمينه كاريابي از يك طرف و رشد عايد ملي از طرف ديگر باعث جلوگيري از موج مهاجرت مردم به كشور هاي همسايه ايران و پاكستان مي گردد .

د: قانونيت يكي از پرنسيب هاي قانوني مي باشد ، با رعايت قانون مي توان به حكومت هاي ملوك الطوايفي ، منطقوي ، بربريت و آنارشي خاتمه داد ، والي ولايت از همه افراد بيشتر مسئوليت دارد تا پروسه قانونيت را تطبيق كند و قانونيت را در جامعه پياده سازد ، با پياده سازي و رعايت قانون مي توان مصئونيت عدالت و شكوفائي اقتصادي را حاكم ساخت . اما با تاسف والي صاحب حكومت قانون را به خاطر منافع شخصي خود تحت اشعه خود قرار داده است . يعني يك فرمان را قبل از ظهر و فرمان ديگر را بعد از ظهر ، كه مي توان گفت در اثر اين سياست اش تمام دعواي حقوقي در دايكندي در بن بست قرار گرفته است صادر مي كند .

ه : اكثر پرسونل رياست ها و شعبات فقط بر روي كاغذ مسئوليت دارد نه موجوديت فيزيكي والي از اين حالت كاملا بي خبر است ، اين نوع اشخاص فقط به نام ولايت دايكندي معاش مي گيرند و هيچ منفعت شان به مردم محروم دايكندي نمي رسد . در حقيقت يك نوع فساد اداري و خيانت ملي در جريان است .

و : حمايت والي صاحب از معامله گران و جنايت كاران سبب فاصله گرفتن مردم از دولت مي شود و شخصيت ملي جناب عالي شما را نيز در نزد مردم خدشه دار مي سازد .

ز : به تاريخ اول حوت 1386 وكلاي مردم مركزي ولايت دايكندي در مسجد جامع جمع شدند ، از والي و هارون آرش شاروال شهر نيلي تقاضاي حساب دهي در راستاي پول هاي پرداخته شان جهت اخذ نمرات زمين ، اختلاس هشتاد لگ افغاني از بودجه تعمير سرك ولايت تعويق كار شهرك ، غفلت در پروژه هاي ولايت ، بي كاري و قيمتي در سطح ولايت و ديگر مشكلات مرگبار كه امروز ولايت دايكندي با آن مواجه است شدند ولي با تاسف جناب والي يكسره اين تقاضاي مردم را بي ارزش تلقي كرده و از سوي ديگر جلسه را به شكل تهديد آميز ترك نموده و تصميم گرفتند ، تا شاروال را از طريق هلي كوپتر از ولايت دايكندي خارج كند ، مردم مانع اين كار شدند بعدا به شكل صلح آميز تا مقام ولايت دست به راهپيمائي زدند و مي گفتند : برادر كرزي ما را فراموش نكنيد ، ولايت دايكندي از دست آورد هاي حكومت شماست براي ما يك والي صادق ، خادم مبتكر بفرستيد ، با موجوديت والي فعلي محروميت هاي ما زياد مي شود خداي ناخواسته دايكندي به يك ارزگان ديگر تبديل نشود .

س : قسميكه شما مي دانيد مردم دايكندي ، مردم معارف دوست بوده و مي خواهند كه فرزندانشان به از طريق فراگيري علم و دانش نقش فعالي در اقتصاد آينده كشور داشته باشند در اين عرصه مشكلات فراواني وجود دارد كه براي حل آن ، مشكلات و ساير مشكلات جوانان دايكندي با جناب والي در تماس شده و پيشنهاد هاي خويش را ارائه كرده اند ، اما با تاسف والي نه تنها در اين راستا توجهي نكرده ، بلكه به شكل تمسخر آميز فرموده اند كه : رئيس دولت شخص آكادميك نيست ، منتظر باشيد تا رئيس جمهور آينده آكادميك بيايد .

ع : والي سلطان علي ارزگاني دو مرتبه در سقوط ولسوالي كجران نقش فعال داشته كه بار اول ، قوماندان امنيه ولسوالي كجران به طالبان سپرده شد و بعد مظلومانه به شهادت رسيد ، سقوط بار دوم ولسوالي كجران كه به شكل مرموز يك طرح بود كه بين والي و شبكه استخباراتي ايران كه توسط علي احمد يوسفي ولسوال ولسوالي ان وقت كجران سازماندهي شده بود ، صورت گرفت ، بايد تذكر داد كه علي احمد يوسفي علاوه بر اينكه تابعيت ايران را دارد وظيفه اطلاعات را نيز به دوش دارد ، والي از دوباره سقوط ولسوالي كجران دو نوع فايده حاصل نمود ، يعني يك فايده مالي وسياسي مجراي ايران ، براي خويش فايده ديگر اين كه دولت نشان داد كه او يك والي فعال بوده ، بايد از سوي حكومت تقدير شود و مدتي طولاني به حيث والي دايكندي بماند ، در حقيقت فروش سرنوشت يك ملت مظلوم جنايت است و جلو اين جنايت كار را بايد گرفت ، ولسوال كجران علي احمد و همكارانش در ان اثناي دوباره اين ولسوالي و بازپس گيري ان توسط نيروي هاي اردوي ملي و پوليس و قومانداني امنيه ولايت دايكندي ، در اثر تقاضا هاي مردم كجران كه در حضور والي و قوماندانان ولايت صورت گرفت توقيف و زنداني شد اما با تاسف كه بعدا بر اثر فشار وارده از جانب والي ، نامبرده دوباره آزاد و تا هنوز هيچ مرجعي از او در زمينه ، حتي سوالي هم نكرده ، زيرا والي حامي اوست .

ذ : در سال 1386 جناب والي تحت نام راه اندازي پروسه محو كشت كوكنار پول گرفتند ، اما در حقيقت نه تنها كشت كوكنار ختم نشده بلكه بيش از پيش زياد شد و پولي كه در اين مورد گرفته شده ، هرگز به دهقانان نرسيده است كه اين خود يك نوع خيانت ملي و لكه حكومت كرزي مي باشد .

ق : نيشه كردن و شراب نوشي يكي از محرومات قانون اساسي و دين اسلام است اما با تاسف كه والي شخص دائم الخمر است و سپردن زمام امور سه لگ انسان به دست همچون يك شخص معيوب و معتاد عادلانه نيست ، بي احترامي به عده اي وارده ي اين مردم صلح پرور

ر: رشد ، فعاليت هاي استخباراتي ايران ، پاكستان و روس كه جناب والي و تيم اش در اين ارتباط پنبه غفلت به گوش زده و پول گزافي از اين ناحيه به دست مي آورند كه اين در حقيقت به نفع تماميت ارضي ، استقلال سياسي و وحدت ملي وطن عزيز ما نمي باشد .

ح : باشنده گان ولسوالي گيزاب كه مشتمل از برادران پشتون و هزاره ما اند ، مي خواهند ولسوالي خويش را فعال سازند و از مزاياي نظام قانوني و دموكراسي برخوردار شوند ، اما متاسفانه والي و گروه هاي توطئه گرش به خاطر بر آورده شدن منافع شان از اين اقدام نيك ، آنان جلوگيري نموده و آنان را به نام طالبان و القاعده قلمداد مي كند كه آري از حقيقت است و اين عمل ناشايسته آقاي ارزگاني نه تنها خلاف پاليسي و آشتي ملي حكومت است بلكه ضربه محكمي بر كالبد وحدت ملي ما نيز مي باشد .

با ازدياد مشكلات فوق ، فاصله بين دولت و مردم ايجاد مي شود ، با به وجود امدن فاصله بين مردم و حكومت ، نظام قانوني تحت سوال قرار گرفته و نظام بربريت و ملوك الطوايفي حكم فرما مي شود ، اين روند در حقيقت خود آب انداختن در آسياب دشمن است ، لهذا ما از مقام جناب رياست جمهوري خواهش مي كنيم به شكايات ما توجه نموده و براي حل مشكلات ما يك والي صادق ، متخصص ، مبتكر ، مسلمان و خادم بفرستند تا ما بتوانيم در يك فضاي صلح از مزاياي حاكميت و قانونيت جمهوري اسلامي افغانستان برخوردار شويم . از توجه جناب عالي قبلا تشكر و موفقيت شما را از خداوند عالم در قبال سعادت ملت مسلمان افغانستان خواهانيم .

با احترام

عکس ها از اجمل آرين پور و نسیم فکرت

در دايکندی چه می گذرد؟

انتقاد مردم از عمل کرد های والی و شهردار دایکندی

چهار شنبه 20 فوريه 2008, نويسنده: احمد معين

فاجعه ی انسانی در دايکندی و باميان

صفحه حقايق يوناما

شنبه 23 فوريه 2008

آيا حنيف اتمر کور است؟

عکس هايی از وضعيت اسف بار يک مکتب در دايکندی؛ مانند مکاتب ديگر اين ولايت

شنبه 26 آوريل 2008

شهردار دايکندی فرار کرد!

2008-05-25T08:00:00Z

هارون آرش شهردار دايکندی که متهم به اختلاس در فروش بیش از یک هزار و پانصد قطعه زمین به متقاضیان شهرک جدید نیلی و حیف و میل عواید شهرداری می باشد، علی رغم پافشاری مردم برای حساب و کتاب و برگردان پول آنان، از اين ولايت فرار کرد.

محمد رجا، صاحب امتیاز و مدیر مسئول رادیو دایکندی ضمن اعلام اين خبر به کابل پرس^? گفت که شهردار دارايی های مردم را بازنگردانده و حدود يکماه پيش، به محض باز شدن راه ها، دايکندی را ترک کرده و اکنون در کابل بسر می برد. او ضمن انتقاد از وکلای دايکندی و اعضای شورای شهر گفت که متاسفانه آنان نيز هيچ اقدامی را برای بازگرداندن پول مردم انجام ندادند.
قابل ذکر است که والی دايکندی سلطان علی ارزگانی ، بدليل انتقاد های محمد رجا، صاحب امتیاز و مدیر مسئول رادیو دایکندی نسبت به عملکريش ، از وی به سارنوالی شکايت کرده است.

در این شکایت نامه سلطان علی ارزگانی والی دایکندی محمد رجا را متهم به شایعه پراکنی در رابطه با بودجه انکشافی سال 1386 و همچنین تخریش اذهان عمومی نسبت به دولت و بی کفایت خواندن ایشان کرده است .

شهردار دایکندی قصد فرار داشت!

اختلاس در فروش بیش از یک هزار و پانصد قطعه زمین به متقاضیان شهرک جدید نیلی و حیف و میل عواید شهرداری

شنبه 23 فوريه 2008, نويسنده: احمد معين

هارون آرش شهردار دایکندی که قصد فرار از این ولایت را داشت با واکنش شدید مردم مواجه شد . مردم با تجمع در اطراف چرخ بال دفتر یوناما که ظاهرا شهردار توسط آن قصد فرار از دایکندی را داشته است مانع از خروج وی از دایکندی شدند .

مردم به دفتر یوناما در دایکندی هشدار دادند که شهردار نباید توسط چرخ بال دفتر یوناما از دایکندی خارج شود . مسئولین دفتر یوناما که تحت فشار مردمی قرار گرفته بودند، در این زمینه به مردم اطمینان دادند و گفتند شهردار توسط این دفتر به کابل انتقال داده نخواهد شد .

دفتر یوناما در دایکندی به دلیل بسته بودن راه های مواصلاتی ولایت دایکندی به کابل و همین طور بالعکس , به طور معمول در هر هفته یک پرواز را به خاطر حل مشکلات دفتر خویش دارد که در کنار آن مسئولین دولتی هم به مرکز افغانستان انتقال می شوند .

ممانعت خروج شهردار توسط مردم پس از آن صورت گرفت که محمد نور اکبری وکیل مردم دایکندی در پارلمان افغانستان طی مصاحبه ائی با رادیو "صدای نیلی" از مردم خواست تا شهردار را اجازه خروج از دایکندی ندهند و همچنین اظهار داشت : شهردار حق ندارد تا وقتی که به مردم حساب پس نداده است از دایکندی خارج شود .

شهرک جديد نيلی/ عکس از سايت دايکندی دات کام

هارون آرش شهردار دایکندی به اختلاس در فروش بیش از یک هزار و پانصد قطعه زمین به متقاضیان شهرک جدید نیلی و حیف و میل عواید شهرداری متهم است. به گفته اعضای شورای ولایتی، هارون آرش تقر رسمی ندارد که در اين باره چندین بار از سلطان علی ارزگانی والی دایکندی توضیح خواسته شده است اما تا هنوز هیچ جوابی از سوی ایشان دریافت نکرده ایم .

سلطان علی ارزگانی والی دایکندی در مقابل واکنش های شدید مردم، تعدادی از ریش سفیدان و اعضای شورای ولایتی را به مهمانی دعوت نمود و بعد از توزیع دستار و مقداری پول به ریش سفیدان , شهردار را به آنها واگذار کرد تا آنها در مورد شهردار تصمیم اخذ کنند .

یکی از ریش سفیدانی که در این مهمانی حضور داشت در این زمینه می گوید : از صحبت های والی این طور برداشت می شود که ایشان قصد دارند با جلب رضایت ریش سفیدان و استفاده از نفوذ آنها بین مردم، بر این اختلاس و حیف و میل ها سرپوش بگذارد که خوشبختانه هیچ وقت موفق نخواهد شد .

بعد از گفتگو های لازم بین ریش سفیدان مردم و اعضای شورای ولایتی، هارون آرش شهردار دایکندی، به یک هیئت بررسی متشکل از فرماندهی امنيت (قوماندانی امنیه) , شورای ولایتی , دادستانی (خارنوالی) برای انجام تحقیقات سپرده شد که تا هنوز نتایج آن اعلام نشده است .

از فقيرترين نقاط افغانستان!

2008-05-02T02:37:58Z

ماهنامه اوگل: فرهنگی , سیاسی , اجتماعی و انتقادی

احمد معين — 2008-03-23T23:24:00Z

سرمقاله

در آستانه بهار و فرا رسیدن سال نو هجری شمسی حلول سال 1387 قرار داریم , در بهار این فصل زیبا و زنده شدن مجدد طبیعت , کوه ها , دره ها , بیشه زار ها و دامنه ها تماما با پوشیدن لباس سبز نو , یک پیام خوب , آموزنده و فریبا دارد و آن اینکه بیائید ضمن تکاندن خانه های خود , خانه های دل را هم بتکانیم , زمستان را به زغال ببخشیم و ما آدم های روی زمین نیز به سان طبیعت جامه نو , رویه نو , خلق نو و سخن نو داشته باشیم , لباس هایمان یک رنگی باشد , دوستی هایمان صادقانه و رویه , خلق و خوی مان انسانی , بشری و مدنی باشد , با شیوه نو و رویه نو همدیگر را در آغوش بگیریم و با مهر وطن خود کنیم آباد , اوگل , به رئیس زراعت پیشنهاد می کند تا امسال حتما جشن گل بادام را برگزار نماید .

صاحب امتیاز و مدیر مسئول : ضرغام

آدرس : ولایت دایکندی , بازار نیلی

در پیوند با نشر نسخه جعلی "نسخه خطی"

2008-03-21T04:48:31Z

عنوان خبر: نسخه جعلی دو هفته نامه "نسخه خطی" منتشر گردید.

تفصیل خبر: نسخه جعلی نسخه خطی با عنوان "نسخه خطی، نخستین نشریه خطی دایکندی در عصر کامپیوتر، شماره اول، سال سوم، مورخ 30 دلو 1386 در ولایت دایکندی نشر گردید.

یک سوزن به خودت بزن، یک جوالدوز به دیگران:

شما یک دست کالای خود را که مالک اصلی آن شما هستید داخل صندوق می گذارید و یا در کودبند آویزان می کنید، تا سر فرصت آن را بردارید و بپوشید. حالا یک صبح از خواب بیدار می شوید می بینید که کالای شما را یک نفر همسایه شما بدون اجازه شما پوشیده است. حالا قاضی شما! شما باشید چه کار می کنید؟

"من نمانم خط بماند یادگار"

از زمانی که نشر "نسخه خطی" نشریه تحریری دایکندی (نخستین نشریه خطی دایکندی در عصر کامپیوتر) دچار وقفه گردید، این سومین نسخه جعلی نسخه خطی است که در سرزمین دایکندی به دست نشر می رسد. نسخه خطی، قطعاً برای من یعنی ابوسعید یادآور شعر "من نمانم خط بماند یادگار" است. نسخه خطی یک کشف بود برای من در عرصه های تجربی کار نشراتی. به قول خیلیها: نسخه خطی یک ابتکار بود و یک نوآوری. خیلی بد خواهد بود که صاحب مال، مالش را تعریف کند. بلکه به قول شاعر: مشک آن است که خودش ببوید نه آنکه عطار بگوید. اما از حق نگذریم، نوآوریها برای آدم لذت زوال ناپذیر می بخشد.

اما نسخه جعلی نسخه خطی:

نسخه جعلی "نسخه خطی" این بار نیز تحریری و دست نویس به گردانندگی ضرغام نشر شده است. همانطوری که نسخه جعلی قبلی نسخه خطی به مدیریت و گردانندگی کاکا ابوسعید نشر گردیده بود. برای مزید اطلاع عرض اینکه محتوای نسخه های جعلی نسخه خطی را تأیید نمی کنم. مسؤولیت مفاد و محتوای نسخه های جعلی به گردن همان افراد محترمی که نسخه های جعلی را نشر کرده اند.

بهتر آن بود رفقای ارجمندی که به نشر جعلی نسخه جعلی اقدام کرده اند، برای تنوع و نوآوریها و خلاقیتهای نشراتی از ذوق سلیم و خلاق خودشان استفاده می کردند نه اینکه کالای همسایه اش را بدون اجازه بردارند و بر تن نازنین شان بپوشانند. قطعاً تنوع کارها و بروز استعدادها در باروری و کشف و خلاقیتها کمک می کند نه در استفاده مکرر از یک کالا.

گلایه:

گلایه، گلایه، گلایه، از تمام دوستانی که اقدام به نشر نسخه جعلی نسخه خطی کرده اند. دوستانه عرض این است: استفاده از نام و عنوان حقوقی دیگران از نظر اخلاق مطبوعاتی صحیح نیست، بماند، از نظر اخلاق کریمانه دچار اشکال است. و تأکید می شود از این ببعد استفاده از نام و عنوان حقوقی نسخه خطی و ابوسعید شأن و شوکت ناشر جعلی را دچار اشکال خواهد ساخت. با عرض احترام و شادکامی و تبریک سال نو.

ابوسعید

صاحب امتیاز، مدیر مسؤول و سردبیر نسخه خطی

اول حمل 1387

خارج از کشور

این نامه به دست آمر پاسپورت دایکندی برسد

2008-03-15T23:00:00Z

دعا و سلام به صد شوق تمام، خیریت انجام، برای آمر پاسپورت دایکندی برسد، امید است که علیک فرمائید. بعد اینکه اگر جویای احوالات اینجانب بوده باشید، تا تحریر ورقه هذا خیریت درگذر است، امید شما در لباس صحت و عافیت و رشوت بوده باشید.

دیگر اینکه کمی جیبم خالی است اگر از همان پول و مول رشوت برایت باقی مانده باشد، لطف کرده کمی برایم ارسال دارید. خدا بر رشوت خوری شما قوت بدهد.

آمر پاسپورت دایکندی! تو واقعا کسی هستی که صفات تو واقعا تحسین مرا برانگیخته است. اولا، آدم هنرمندی هستی و خط بسیار خوش داری که آدم با دیدنش سحر می شود. آفرین بر آن کلکهای هنرمندت. دوم، با همین کلکهای هنرمندانه ات بطرز هنرمندانه رشوت را اخذ می کنی که هر صاحب پول با شمارش پولها کیف می کند.

نگو که من خبر ندارم و تهمت رشوت خوری می زنم. نه! یادت است که مردی از قریه پلاس چارصدخانه به همراه یک نفر در تاریخ 25 سنبله 1386 یا دقیقتر اوایل ماه مبارک رمضان پیشت آمد تا برایش پاسپورت بدهی، یادت آمد؟ ولی او هنوز صف طویل پاسپورتیها یادش است. افرادی که در صف بودند یکی 15 روز دیگری 35 روز و یکی هم یکماه معطل اخذ پاسپورت بودند ولیکن گویا آنها زبان شما را نفهمیده بودند که اگر معطل می کنید می خواهید چه چیزی بگوئید؟

همین مرد پلاس چارصد خانه اگر روزش شود حاظر است در محکمه علیه تو شهادت بدهد. وی 10 روز معطل ماند. هر دم که خدمت شما می رسید شما می گفتید: پاسپورت نیست. بعدش از همان مرد پلاسی 4500 افغانیگی طلب کردی و وی تا سقف 1500 افغانیگی حاضر شد ولی قبول نکردی این مبلغ را. سرانجام مبلغ 3500 افغانیگی از وی گرفتی و وقت خداحافظی به وی گفتی: "پولی را که داده ای آن بزرگواران را کفایت نمی کند سهم من چه؟"

این دقیقا عبارت تو است که با آن مرد پلاسی گفته ای. همان روزها نرخ رشوت پاسپورت تو در نوسان بوده از یکی 2500 افغانیگی و از یکی 300 افغانیگی گرفته ای.

مورد دیگر: در اولین روزهای ماه مبارک همین سال، مرد جوان رد مرز شده از ولسوالی سنگ تخت پیشت مراجعه کرد، یادت است؟ نامش محفوظ. نشانی اینکه مرد جوان 45 ساله، موی درشت، قد چارشانه، کوسه، تو از وی سرانجام 2000 افغانیگی رشوت گرفتی و در بدل آن پاسپورت دادی، یادت آمد؟

نامردی کردی و نگفتی که "آن بزرگوارانی که پول کفایت نمی کند" چه کسانی هستند؟ اگر مشخص می کردی بار گناهانت کم بود. حالا که نگفتی، ما با صلاحیت محکمه نظامی دایکندی تو را محکوم می کنیم به جرم رشوه ستانی. و شما طبق ماده اول قانون تعقیب و مجازات رشوت، منتشره در جریده رسمی، شماره 231 مورخ 1351، که گفته است: "هر موظف عامه که مال یا منفعتی را در بدل اجرا و یا امتناع از عملی که وظیفتاً به آن مکلف باشد مستقیم و یا بالواسطه قبول یا مطالبه کند، رشوت است." محکوم هستید. و خبر دارید که طبق پیش بینی قانون مجازات افغانستان، ماده 255 بند اول، رشوت گیرنده به حبسي كه از دو سال كمتر و از ده سال بيشتر نباشد و به جزاي نقدي معادل آنچه كه بحيث رشوت طلب كرده يا برايش داده شده و يا به آن وعده داده شده محكوم مي گردد."

شاید تو و همچنین رشوت دهندگان ندانند که رشوت دهنده نیز مجرم است. در این مورد قانون مجازات افغانستان در ماده 255، جلد2، فقره2 چین گفته است: رشوت دهنده به عين جزاي رشوت گیرنده محكوم مي گردند. یعنی اینکه آمر پاسپورت به حبسی که از دو سال کمتر و از ده سال بیشتر نباشد بعلاوۀ همان مبلغی که رشوت داده شده و یا وعده رشوت شده و یا رشوت طلب شده است و یا بخشش داده شده است و یا وعده بخشش داده شده باشد، محکوم می گردد. پس در اینجا فرق نمی کند که رشوت طلب شده باشد و یا وعده داده شده باشد و یا بخشش صورت گرفته است و یا وعده به بخشش شده است؛ رشوت دهنده به مجازات مذکور محکوم می شود که عبارت است از مجازات حبس که از دو سال کمتر نباشد و از ده سال بیشتر بعلاوۀ همان مبلغ رشوت.

شاید هیچ یک از مردم دایکندی ندانند که واسطه رشوت نیز مجرم است. شاید برای هر شهروند افغانستانی واضح باشد که واسطه رشوت کیست؟ قطعا می دانید که در ادارات افغانستان افرادی هستند که عنوان "واسطه" دارند. اینها با شگرد شیادانه و شیطانیی که دارند، دو طرف را پاکی می زنند. یعنی از یک طرف با موظف خدمات عامه آشناست و از طرف دیگر سر جناب ارباب رجوع را به دیکچه می اندازد. مترصد است که ارباب رجوع بدبخت در اداره بیاید. بمحض اینکه ارباب رجوع آمد، واسطه دست به کار می شود و عمل مجرمانه رشوت را محقق می سازد. البته باید یاد آور شوم که در اینجا نیز رشوه با طلب، وعده، گرفتن و یا بخشش تحقق می یابد و هیچ فرقی نمی کند. در این مورد نیز ممکن است سؤال مطرح شود ک آیا مجازات واسطه چیست؟ قانونگذار افغانستانی مجازات عمل کسی را که مرتکب واسطه رشوت می شود در قانون مجازات افغانستان، جلد2، ماده 255 چنین پیش بینی کرده است: "واسطه رشوت به عين جزاي رشوت گیرنده و رشوت گیرنده محكوم مي گردند."

آمر محترم پاسپورت دایکندی!

امید است که این نامه را در ساعتی دریافت کنید که از متقاضیان پاسپورت پول هنگفتی رشوت گرفته باشید و سرغور باشید. سلام مرا به والی دایکندی و همچنین به سایر موظفین قوماندانی امنیه و ولایت و دستگاه ولایت برسانید. بعد سلام از آنان سؤال کنید که آن بزرگوارانی که پول رشوت کفایتشان نمی کند، کیستند؟

با احترام

ارادتمند شما

خاکشا چوگانی

دانش لزیر : شکریه باریکزی ولایت دایکندی را بی هویت خوانده است

احمد معين — 2008-03-14T23:45:15Z

شکریه بارکزی وکیل ولایت کابل در شورای ملی, پیرامون حالات اضطرار و مشکلات زمستانی ولایات دور افتاده , گفتگوی را با رادیو آزادی داشت که محتوای این گفتگو باعث واکنش تعدادی از مردم دایکندی شده است .

آقای دانش لزیر يکی از متنفذين ولايت دايکندی و رييس شورای علمای اين ولايت، در واکنش به گفتگوی خانم شکریه بارکزی با رادیو آزادی طی یک سخنرانی گفت : شکریه بارکزی وکیل مردم در پارلمان , ولایت دایکندی را بی هویت خوانده است که این سخن , نه سخن دولت است و نه سخن یک قوم و یا مردم , این سخن مربوط به هویت و شخصیت آن زن است که دیگر جایگاهی ندارد . وی در ادامه سخنرانی خود گفت : تا هنوز در پارلمان افغانستان کسانی هستند که تبعیض و ظلم می خواهند وی همچنین افزود در بعضی از ولایات سه دانشگاه و در ولایت دایکندی تنها یک دارالعلوم است باز هم این وکیل می گوید ولایت بی هویت دایکندی .

شنيدن سخنان آقای دانش لزير

خانم شکریه بارکزی در واکنش به سخنرانی آقای دانش طی مصاحبه ای با رادیو دایکندی گفت : در مصاحبه هایم هیچ گاه درباره هویت و مشروعیت یک ولایت صحبت نکرده ام , من همیشه در همه موارد مدافع حقوق مردم دایکندی و سایر ولایات افغانستان بوده ام , اما نمی دانم چرا عده ای برداشت اشتباه کرده اند. وی در ادامه گفتگوی خویش با رادیو دایکندی گفت : هر کسی که مدعی است که من چنین مصاحبه ای را انجام داده ام در اول مصاحبه را در اختیار من قرار دهد , چنانچه شما بخواهيد من از رادیو آزادی تقاضا می کنم که مصاحبه من را دوباره به دست نشر بسپارند . وی در ادامه گفت : برخلاف انچه امروز ادعا می شود من مدافع حقوق مردم دایکندی بوده ام , اما فکر می کنم بعضی از حلقات سیاسی هستند که می بینند دامنه فکر و اندیشه های ما از قله ها گذشته وبه دایکندی رسیده , موقعیت خویش را در خطر می بینند و این ها از سر عقده های سیاسی است .

شنيدن سخنان خانم شکريه بارکزی

خانم شکریه بارکزی درادامه گفت : ولایت دایکندی یکی از محروم ترین ولایات افغانستان است که نیاز شدید به توجه و حمایت دارد . ما می خواهیم در کنار وکلای دایکندی از حقوق مردم دایکندی دفاع کنیم . ایشان در ادامه اظهار داشتند : در دولت افغانستان با کمال تاسف تا هنوز تبعیض و بی عدالتی است و از سوی دولت در بعضی از ولایات چون دایکندی هیچ بودجه ای در نظر گرفته نمی شود و به بعضی از ولایات بودجه زیادی در نظر گرفته می شود , عدالت اجتماعی نیست و انکشاف متوازن صورت نمی گیرد .

اعتراض مردم دایکندی به بازچاپ کاریکاتور توهین آمیز پیامبر گرامی اسلام (ص)

احمد معين — 2008-03-06T23:00:00Z

مردم ولایت دایکندی بعد از مراسم سوگواری و عزاداری به مناسبت رحلت پیامبر گرامی اسلام ( ص) دست به اعتراض مسالمت امیز در واکنش به بازچاپ کاریکاتور پیامبر گرامی اسلام (ص) و فیلم توهین آمیز شهروند هالندی زدند

در این مراسم یاسین اکبری عضو شورای ولایتی دایکندی و آقای بهشتی سرپرست ریاست حج و اوقاف هر یک به نوبه خود درباره شخصیت پیامبر رحمت و رفعت گرامی اسلام به ایراد سخن پرداختند و باز چاپ کاریکاتور پیامبر اسلام و فیلم توهین آمیز شهروند هالندی را محکوم کردند .

در ادامه مراسم مردم معترض علیه دو شهروند هالندی و دنمارکی به سوی دفتر یوناما و کمیسیون مستقل حقوق بشر راهپیمائی کردند و با تجمع در جلوی این دفاتر قطع نامه ائی را در سه ماده قرائت کردند و خشم و انزجار خود را نسبت به عاملین چاپ کاریکاتور ها و ساخت فیلم توهین آمیز هالندی ابراز داشتند و این عمل انها را محکوم کردند .

قطع نامه پایانی مظاهره مسالمت آمیز مرکز ولایت دایکندی علیه
کاریکاتور و فیلم اهانت آمیز دنمارکی و هالندی

دیریست که ابناء نوع بشر با کابوس نفرت انگیز جنگ و خشونت آشناست و خود را اسیر آن می دانند , قرن هاست که عواطف خصمانه بشر این غول خون آشام را برای داوری هر اختلاف و کشمکش به میدان اجتماع بشری می خوانند , تا بشر بوده جنگ نیز مانند یک صفت بارز بشری خودنمای کرده است و به قول برخی خصیصه ایست جزء ذات و فطرت بشر , این تلازم دایمی میان بشریت و جنگ عده ی را وادار کرده است که جنگ و خشونت را جزء ذات و فطرت بشر بدانند و صلح را اختراع تازه .

اما اسلام معتقد است که آنچه در قاموس بشریت نمی گنجد جنگ و خشونت است و انسان هیچگاه محتاج جنگ و خشونت نیست و این خوی در زندگی خاص حیوانات است , منتها عامل جنگ و خونریزی فقط یک چیز شده می تواند که راضی نبودن به حق و حقوق خود و تجاوز به حقوق دیگران است . در این راستا همه آزادگان خود را مکلف به دفاع از کیان مقدسات خود می دانند. ملت های مسلمان در طول تاریخ با انواع دسیسه ها و دشمنی های نظامی و فرهنگی مواجه بوده است که نمونه بارزش را می توان در جنگ فرهنگی اخیر جستجو کرد که قلب بیش از یک و نیم میلیارد مسلمان را جریحه دار نموده است , در این کاریکاتور دشمن سعی کرده است که مسلمان را خشن و تروریست و پیامبرشان را پیام آور خشونت معرفی کنند , پیامبری که خداوند در شان ان می فرماید : " ما ارسلناک الارحمه للعالمین " پیامبر در دوران رسالتش به خوبی نشان داد او نه تنها برای مسلمانان بلکه برای همه عالم پیام آور صلح و دوستی است , بنا ما مردم مرکز ولایت دایکندی در گردهمائی مسالمت آمیز ضمن محکوم کردن این حرکت ضد فرهنگی , مواد زیر را به تصویب می رسانیم .

1- این حرکت ضد فرهنگی را که برخلاف زندگی مسالمت آمیز بوده و قلب بیش از یک و نیم میلیارد مسلمان را جریحه دار نموده است , به شدت محکوم می نماییم .

2- ما خواهان قطع روابط سیاسی با این کشور ها می باشیم و از دولت جمهوری اسلامی افغانستان و کشور های مسلمان می خواهیم در راستای این سیاست گام بردارند .

3- متاسفانه عملکرد کاریکاتوریست و فیلم ساز کشور هالند و دنمارک که بر خلاف بند های الف و ب ماده نوزدهم کنوانسیون بین اللملی حقوق مدنی و سیاسی , که به احترام به حقوق و حیثیت دیگران و حفظ امنیت و اخلاق عمومی تاکید دارد بوده و در ضمن در مغایرت کامل با ماده بیستم همان کنوانسیون می باشد که صراحت دارد هرگونه دعوت به ترغیب به کینه و تنفر ملی , نژادی و یا مذهبی که محرک تبعیض یا مخاصمه و یا اعمال زور باشد به موجب قانون ممنوع است , بنابرین ما از جوامع بین اللملی و سازمان ملل متحد خواهان محکومیت و محاکمه مرتکبین این حرکت ضد ارزشی می باشیم .

از محبوبیت والی دایکندی چرا کاسته شد ؟

janali azad — 2008-03-05T23:05:00Z

درطی روز های اخیر محبوبیت آقای سلطانعلی ارزگانی والی ولایت دایکندی دربین بعضی از مردم کاهش پیدا نموده که میتوان از دریچه های مختلف به این موضوع دید که چه عوامل و عملکردها باعث این مسُله شده است.

ایشان در روز های ابتدایی شروع کار خود وعده های زیادی مبنی بر این که کارهای بی شماری را برای مردم دایکندی در بخش های مختلف اجتماعی انجام خواهند داد. در صورتیکه مدت ها سپری میشود که جناب ایشان به حیث والی کارمیکند فقط بعضی از تعمیر های ادارات دولتی ساخته شده و یا دردست ساخت است البته این کار ها محدود به مرکز ولایت دایکندی میگردد دگر کدام فعالیت قابل ملاحظه دیده نمیشود. در سال جاری بودجه انکشافی ولایت دایکندی به مصرف نرسید ، پول تخصیصی به مرجع تمویل کننده مسترد گردید.

امروز در افغانستان رشوه ستانی و فساد اداری به اوج خود رسیده که دایکندی نیز از این قاعده مثتنی نیست. بنابر آن مردم دایکندی والی را مقصر میداند که چرا به کاهش دادن این پدیده یک عمل همه جانبه نمی کند.

موضوع دگر که اذهان عامه را مخدوش ساخته موضوع شهرداری دایکندی است که شهر دار درسالهای گذشته پولهای مردم را گرفته که گویا زمین توزیع میکند که تا به حال چنین یک کار صورت نگرفته به همان اساس کسانیکه پول به شهرداری داده زمین بدست نیاورده آنان یکسری شکایت های را از کار کرد های شهر دار ووالی دایکندی به هیئت های لوی خارنوالی داشته اند، بر بنیاد بعضی شایعات شهردار دایکندی قرار بوده که به اثر فشار های زیاد مردم از دایکندی فرار نماید ولی از گریختن ایشان توسط عده ای جلوگیری شد وبعد این موضوع به یک کمیسیون ترکیبی از شورای ولایتی ،امنیت ملی ، خارنوالی و پولیس ملی تشکیل شد که به این قضیه رسیدگی نمایند بعد از کار چند روزه به اثر دخالت بعضی نمایندگان که گویا این کمیسیون بی طرفانه نیست ، والی این کمیسیون را ملغی قرار داده وقرار شد که دوسیه را به شخص لوی خانوال تسلیم نمایند که شخص ایشان درین مورد تحقیق کند . در بعضی موارد والی از شهردار دایکندی حمایت میکند که این مسُله هم یک دلیل عمده ای در کاهش پیدا کردن محبوبیت ایشان می یاشد.

علت دگر که جهت کاهش محبوبیت آقای سلطانعلی ارزگانی متصور است مخالفت وکلاء شورای ملی میباشد البته این مخالفت بیشتر جنبه سلیقه ای دارد نه اینکه در گستره منافع مردم ، ممکن بعضی کار کرد های والی بر وفق مراد شخصی نمایندگان نباشد.

اشاره: منابع موثق کابل پرس^? تاکيد می کنند که خبر اينکه شهردار دايکندی قصد فرار داشت، شايعه نبوده و بلکه واقعيـ است. هارون آرش، شهردار دايکندی متهم به اختلاس در فروش 1500 قطعه زمين در شهرک جديد نيلی، مرکز ولايت دايکندی می باشد.