دکتورنجیب الله؛ صعود و سقوط در حزب دموکراتیک خلق و حاکمیت حزب
30 سپتامبر 2012, 04:59, توسط اندیشمند
جناب احمد یار صاحب، سلام بر شما و با آرزوی سلامتی تان؛
نظریات شما قابل احترام است. اما چند نکته را میخواهم خدمت تان ارائه کنم که مورد عنایت شما قرار خواهد گرفت
1- دنیا را تنها با رنگ سیاه و سفید نگاه نکنید. در میان سیاه و سفید طیفی از رنگ ها وجود دارد. اینکه میگویید برقی بین رفتار یک طالب خون آشام و اخوانی وجود ندارد بر مبنای واقعییت ها و حقایق درست نیست. نخست اینکه خودت اخوانی را بصورت عام بکار برده ای و این تلقی بسیار مبهم و غیر واقعی است. اخوانی شاید منظور خودت حزب اخوان المسلمین مصر یا در چند کشور عربی باشد. اما در افغانستان به این نام حزبی وجود ندارد. من هم عضو اخوان المسلمین مصر یا کدام کشور عربی نیستم. دوم اینکه همان اخوانی مصر هم با طالب افغانی و پاکستانی که متحد القاعده است بسیار تفاوت دارد.
2- نکاتی که دلالت بر یکطرفه بودن مقاله و بر پایه احساسات به قول شما نگاشته شده لطف نموده مشخص سازید . تنها ادعا و اتهام کافی نیست. شما بنویسید که این مطلب و آن مطلب در مقاله بر مبنای دلایلی که ارائه می کنید یکطرفه و احساساتی است. و مطلب واقعی آنرا بنویسید تا خوانندگان قضاوت کنند و حقیقت را هم در یابند. من با اطمینان به شما میگویم که به اشتباهات خود اذعان میکنم و با استدلال شما که بیان درست حقایق باشد موافق میشوم و از اشتباه خود نیز معذرت میخواهم .
جناب احمدیار صاحب! پافشاری به درستی و صحت یک اشتباه چه در گفتار و چه در رفتار مبیین سلامت، آگاهی و دانش انسان نیست. صرف نظر از اینکه این آدم به چه دین و آیدئولوژی باورمند باشد. من باورم این است که آدم ها از لحاظ ذهنی و عقلی تکامل میکنند. تجربه و دانش بر این تغیر و تکامل در زندگی انسانها می افزاید . شخصی دیروز چیزی را نمی فهمید و به حقایقی دسترسی نداشت اما امروز که میداند باور به آن نه عیب که یک امتیاز است
جناب احمد یار صاحب، سلام بر شما و با آرزوی سلامتی تان؛
نظریات شما قابل احترام است. اما چند نکته را میخواهم خدمت تان ارائه کنم که مورد عنایت شما قرار خواهد گرفت
1- دنیا را تنها با رنگ سیاه و سفید نگاه نکنید. در میان سیاه و سفید طیفی از رنگ ها وجود دارد. اینکه میگویید برقی بین رفتار یک طالب خون آشام و اخوانی وجود ندارد بر مبنای واقعییت ها و حقایق درست نیست. نخست اینکه خودت اخوانی را بصورت عام بکار برده ای و این تلقی بسیار مبهم و غیر واقعی است. اخوانی شاید منظور خودت حزب اخوان المسلمین مصر یا در چند کشور عربی باشد. اما در افغانستان به این نام حزبی وجود ندارد. من هم عضو اخوان المسلمین مصر یا کدام کشور عربی نیستم. دوم اینکه همان اخوانی مصر هم با طالب افغانی و پاکستانی که متحد القاعده است بسیار تفاوت دارد.
2- نکاتی که دلالت بر یکطرفه بودن مقاله و بر پایه احساسات به قول شما نگاشته شده لطف نموده مشخص سازید . تنها ادعا و اتهام کافی نیست. شما بنویسید که این مطلب و آن مطلب در مقاله بر مبنای دلایلی که ارائه می کنید یکطرفه و احساساتی است. و مطلب واقعی آنرا بنویسید تا خوانندگان قضاوت کنند و حقیقت را هم در یابند. من با اطمینان به شما میگویم که به اشتباهات خود اذعان میکنم و با استدلال شما که بیان درست حقایق باشد موافق میشوم و از اشتباه خود نیز معذرت میخواهم .
جناب احمدیار صاحب! پافشاری به درستی و صحت یک اشتباه چه در گفتار و چه در رفتار مبیین سلامت، آگاهی و دانش انسان نیست. صرف نظر از اینکه این آدم به چه دین و آیدئولوژی باورمند باشد. من باورم این است که آدم ها از لحاظ ذهنی و عقلی تکامل میکنند. تجربه و دانش بر این تغیر و تکامل در زندگی انسانها می افزاید . شخصی دیروز چیزی را نمی فهمید و به حقایقی دسترسی نداشت اما امروز که میداند باور به آن نه عیب که یک امتیاز است