برداشت من از نوشته هاي شما و از راوا اينست كه نه خودت و نه راوا وابستگي به اين و آن داريد و هردو براي تامين عدالت و حقوق بشر ـ هركدام به سليقه و طرز تفكر خودش ـ زحمت ميكشيد. از دعواي تان فقط دشمنان خوشحال ميشوند. شايد بعضي ها اين نظر مرا “خنثي“ تلقي كنند، زيرا ما افغانها عادت داريم كه حتماّ بايد در مباحثات به طرفداري يكي و بر ضد ديگري جبهه بيگيريم.
تنها در رابطه به سكولاريزم يك اشتباه ميكنيد. در ذيل تعريف اين كلمه را به حيث يك نظام و يا يك مكتب برايتان ميفرستم. يك مثال خوب در ين رابطه مملكت تركيه است. نظام دولت تركيه سكولار ست، در حاليكه همه دولتمداران و ملت تركيه مسلمان اند. همچنين دولتهاي غربي همه سكولار اند اما مردم غرب و حتي احزاب يكه در دولت سهيم اند ( نظر به عقيدهء شان ) يا مسيحي اند و يا بي دين.
سكولاريزم
[ عباس تیموری آسیفچی ]
واژه سكولاريزم در كلمه به معني امور مادي ،دنيوي وغير مذهبي گفته اند ولي در مكتبها نظامي است كه داراي مشخصه هايي از جمله جدايي دين از دولت ، شكل‌گيري دولت بر اساس ناسيوناليسم ، قانونگذاري طبق خواست بشر ، تأكيد به عيني گرايي به جاي ذهني گرايي و حاكميت علوم تجربي به جاي علوم الهي است . كه در فارسي جدا انگاري بين دين و دنيا گفته اند . پيشينة اين تفكر مغرب زمين است و به دليل فعل و انفعالات دوره رنسانس اين پديده انجام گرفت . در دوران قرون وسطي مسيحيت به عنوان يك دين اخلاقي و كاملاً معنوي و عرفاني ظهوركرد...... و فاقد دو عنصر اساسي بود :
الف) مسيحيت برنامة منظم و فراگيري براي زندگي فردي ، اجتماعي ، فرهنگي و سياسي جوامع بشري نداشت .
ب) مسيحيت از قوانيني كه دخالت مستقيم در امور سياسي را براي كليسا توجيه كند بي بهره بوده بلكه بر عكس متون مقدس مسيحي شديداً با برنامه هاي اجتماعي و سياسي معارض بودند .
در قرون وسطي امپراتوري و پادشاهان و در نهايت فئودالهاي منطقه روم بودند كه نقش تعيين كننده‌اي درتحولات فرهنگي ، سياسي و اجتماعي برخوردار بودند . در اين ما بين كليسا و دين مسيحيت به حكام نقش مشروعيت مي داد تا كارهاي آنها ديني قلمداد شود .........
سلام آقاي ميرهزار،
برداشت من از نوشته هاي شما و از راوا اينست كه نه خودت و نه راوا وابستگي به اين و آن داريد و هردو براي تامين عدالت و حقوق بشر ـ هركدام به سليقه و طرز تفكر خودش ـ زحمت ميكشيد. از دعواي تان فقط دشمنان خوشحال ميشوند. شايد بعضي ها اين نظر مرا “خنثي“ تلقي كنند، زيرا ما افغانها عادت داريم كه حتماّ بايد در مباحثات به طرفداري يكي و بر ضد ديگري جبهه بيگيريم.
تنها در رابطه به سكولاريزم يك اشتباه ميكنيد. در ذيل تعريف اين كلمه را به حيث يك نظام و يا يك مكتب برايتان ميفرستم. يك مثال خوب در ين رابطه مملكت تركيه است. نظام دولت تركيه سكولار ست، در حاليكه همه دولتمداران و ملت تركيه مسلمان اند. همچنين دولتهاي غربي همه سكولار اند اما مردم غرب و حتي احزاب يكه در دولت سهيم اند ( نظر به عقيدهء شان ) يا مسيحي اند و يا بي دين.
سكولاريزم
[ عباس تیموری آسیفچی ]
واژه سكولاريزم در كلمه به معني امور مادي ،دنيوي وغير مذهبي گفته اند ولي در مكتبها نظامي است كه داراي مشخصه هايي از جمله جدايي دين از دولت ، شكل‌گيري دولت بر اساس ناسيوناليسم ، قانونگذاري طبق خواست بشر ، تأكيد به عيني گرايي به جاي ذهني گرايي و حاكميت علوم تجربي به جاي علوم الهي است . كه در فارسي جدا انگاري بين دين و دنيا گفته اند . پيشينة اين تفكر مغرب زمين است و به دليل فعل و انفعالات دوره رنسانس اين پديده انجام گرفت . در دوران قرون وسطي مسيحيت به عنوان يك دين اخلاقي و كاملاً معنوي و عرفاني ظهوركرد...... و فاقد دو عنصر اساسي بود :
الف) مسيحيت برنامة منظم و فراگيري براي زندگي فردي ، اجتماعي ، فرهنگي و سياسي جوامع بشري نداشت .
ب) مسيحيت از قوانيني كه دخالت مستقيم در امور سياسي را براي كليسا توجيه كند بي بهره بوده بلكه بر عكس متون مقدس مسيحي شديداً با برنامه هاي اجتماعي و سياسي معارض بودند .
در قرون وسطي امپراتوري و پادشاهان و در نهايت فئودالهاي منطقه روم بودند كه نقش تعيين كننده‌اي درتحولات فرهنگي ، سياسي و اجتماعي برخوردار بودند . در اين ما بين كليسا و دين مسيحيت به حكام نقش مشروعيت مي داد تا كارهاي آنها ديني قلمداد شود .........
بقيه در گوگل فارسي.
احترام