با درود های صمیمانه خدمت دوست گرامی شعر دوست!
خدمت شما عرض کنم که من شاعر نیستم که به صنعت شعر سروده شیر و شکر حضرت جامی را ترجمه کنم اما از معنی تحت و لفظی میدانم که در نازک خیالی این سروده اوزبیکی حضرت جامی به زبان اوزبیکی زیاد تر در پردازی کرده است.مثلا:
(بنده جامی شد غلامت گرچه افلاطومن بود.)به فا.رسی است من به معنی تحت لفظی اوزبیکی ان را میکنم..
اسره گیل یا سقله گیل یا سات یا بیرگل جواب) جامی در فرجام شعر خطاب به معشوق میگوید:(نگاهم کن،اسیرم کن،یا بفروش و یا جوابم بده)
در فرد دیگرش
.....(ای لبت پر خنده وچشم خمارت مست خواب ) ضرورت به معنی ندارد به فارسی کفته است و بعدی آن(
ایکی زلفینپگ اراسیذه ای یوزینگ دئور افتاب) در بین دو زلفت دو کومه ی رویت چون آفتاب می درخشد.
اشعار حضرت بابا مشرب نهایت با نازک حیالی قشنک و زیبا است که زیاتر غزلهای انرا هنرمندان اوزبیکستان اهنگ ساخته است.
را جع به خدمت اوزبیکها دو قدم اساسی بخاطر نجات زبان شرین فارسی را اول ابو مسلیم خرسانی سرپلی و دوم امیر تیمور برداشته است.عرب ها بعد از تصرف سرزمین ما بعد از انکه جوانان مرد انرا بقتل رسانید در هر چند فامیل یک عرب در راس منطقه تعیین نمود تا فرایض دینی را با زبان عربی بیاموزاند و تمام امورات رهبری در خیر و شر به دست شیخها عرب بودند.ابو مسلم خراسانی شیخها را از قصبات کشید و رهبری قریه ها و دهات را با قریدار های انتخابی تسلیم کرد و مردم دو باره به زبان فارسی تدریس را در مدارس اغاز کردند.دوم امیر تیمور وقتیکه سر قبر فردوسی بزرگ میرود بعد از تعظیم متوجه میشود که تمام اشعار و بیوگرافی فردوسی بزبان عربی است .تمام شیخهای منطقه را خواسته وظیفه مید هد تا در 24 ساعت تمام نوشته ای عربی را از دیوار و جوانب مرقند کنده بزبان اصلی فروسی یعنی فارسی بنویسد. از جمله 90000 کله که امیر تیمور از ان در ایران همراه با گچ منار ساخته است اکثرآ شیخها عرب و هوادارانش بوده است و در اسم گذاری اوزبیکی کلیمات عربی در پسوند و پیشوند دیده نمیشد.این قدم ها به مستحکم شدن دو باره ی زبان فارسی اثر گذاشت
با درود های صمیمانه خدمت دوست گرامی شعر دوست!
خدمت شما عرض کنم که من شاعر نیستم که به صنعت شعر سروده شیر و شکر حضرت جامی را ترجمه کنم اما از معنی تحت و لفظی میدانم که در نازک خیالی این سروده اوزبیکی حضرت جامی به زبان اوزبیکی زیاد تر در پردازی کرده است.مثلا:
(بنده جامی شد غلامت گرچه افلاطومن بود.)به فا.رسی است من به معنی تحت لفظی اوزبیکی ان را میکنم..
اسره گیل یا سقله گیل یا سات یا بیرگل جواب) جامی در فرجام شعر خطاب به معشوق میگوید:(نگاهم کن،اسیرم کن،یا بفروش و یا جوابم بده)
در فرد دیگرش
.....(ای لبت پر خنده وچشم خمارت مست خواب ) ضرورت به معنی ندارد به فارسی کفته است و بعدی آن(
ایکی زلفینپگ اراسیذه ای یوزینگ دئور افتاب) در بین دو زلفت دو کومه ی رویت چون آفتاب می درخشد.
اشعار حضرت بابا مشرب نهایت با نازک حیالی قشنک و زیبا است که زیاتر غزلهای انرا هنرمندان اوزبیکستان اهنگ ساخته است.
را جع به خدمت اوزبیکها دو قدم اساسی بخاطر نجات زبان شرین فارسی را اول ابو مسلیم خرسانی سرپلی و دوم امیر تیمور برداشته است.عرب ها بعد از تصرف سرزمین ما بعد از انکه جوانان مرد انرا بقتل رسانید در هر چند فامیل یک عرب در راس منطقه تعیین نمود تا فرایض دینی را با زبان عربی بیاموزاند و تمام امورات رهبری در خیر و شر به دست شیخها عرب بودند.ابو مسلم خراسانی شیخها را از قصبات کشید و رهبری قریه ها و دهات را با قریدار های انتخابی تسلیم کرد و مردم دو باره به زبان فارسی تدریس را در مدارس اغاز کردند.دوم امیر تیمور وقتیکه سر قبر فردوسی بزرگ میرود بعد از تعظیم متوجه میشود که تمام اشعار و بیوگرافی فردوسی بزبان عربی است .تمام شیخهای منطقه را خواسته وظیفه مید هد تا در 24 ساعت تمام نوشته ای عربی را از دیوار و جوانب مرقند کنده بزبان اصلی فروسی یعنی فارسی بنویسد. از جمله 90000 کله که امیر تیمور از ان در ایران همراه با گچ منار ساخته است اکثرآ شیخها عرب و هوادارانش بوده است و در اسم گذاری اوزبیکی کلیمات عربی در پسوند و پیشوند دیده نمیشد.این قدم ها به مستحکم شدن دو باره ی زبان فارسی اثر گذاشت
آنلاین : http://MAOSHER