سلام بخواننده گان سایت وزین کابل پرس? وسلام خاص به نویسندهء مقاله!
شما نوشتهء خیلی مستند وجذابی را نگاشته اید که متاسفانه اکنون خیلی برای نوشتن آن دیر شده است. زیرا طوریکه خودتان نیز درخلال این نوشته اذعان داشته اید نفرهای گلبدین مانند تار عنکبوت به اطراف کرزی چسپیده اند وازطرف دیگر زنده یاد آمرصاحب مسعود نیز که با این مار افعی گاه از درصلح وگاهی هم از درجنگ پیش آمده است به هیچ صورتی نمیتواند ازآنچه که درحق این مار انجام داده برائت حاصل نماید. آن مرحومی نیز که ازضمیر واصلیت این شخص شرور آگاهی داشت باید تکلیف خودش را با این شخصیت شرور روشن می ساخت که نساخت. من با تمام احترام واخلاص وارادتی که به آن مرحومی دارم ولی بازیهای گربه وموش مانند شانرا با این مار افعی قابل نقد میدانم.
بهرترتیب یگانه چیزیکه درین مقاله به آن اشاره نشده است بعد قومی وقبیلوی گلبدین است . به عبارت دیگر اگر گلبدین صدها هزار پشتون راهم قتل عام نماید بازهم پشتون ها وی را بخاطر پشتون بودنش هزار مرتبه نسبت به رقبیبان تاجیک وازبیک وهزاره اش ترجیح میدهند. لطفا به این فوتو نگاه کنید که گلبدین خان چگونه با علاقهء فراوان لباس عنعنوی مردم پکتیارا پوشیده است تا بدیو وسیله خودش را درقلوب قوم پرستان پکتیاوال جای دهد.
آری! او باپوشیدن لباس ها وعمامه های قبیلوی دل پشتونها را همیشه شکار کرده است. او با استفاده ازهویت قبیلوی خروتی خود همیشه بخودش به نظر یک شخصیت ملی می نگرد که گویا میتواند اختلافات قومی را درسایهء اسلامی که خودش ازآن برداشت دارد حل کند روی همین علت او هم بزبان پشتو صحبت میکند وهم فارسی. اما گاه گاهی مرغ زیرک در دو دام بند می ماند.
مثلا او از حبیب الله کلکانی درخطابه های اش به زبان فارسی بحیث خادم دین رسول الله نام می برد ولی درنزد مردم پکتیا از او بحیث یک رهزن ودزد سرگردنه یاد میکند.
با احترام
پرویز بهمن
کراچی- پاکستان
سلام بخواننده گان سایت وزین کابل پرس? وسلام خاص به نویسندهء مقاله!
شما نوشتهء خیلی مستند وجذابی را نگاشته اید که متاسفانه اکنون خیلی برای نوشتن آن دیر شده است. زیرا طوریکه خودتان نیز درخلال این نوشته اذعان داشته اید نفرهای گلبدین مانند تار عنکبوت به اطراف کرزی چسپیده اند وازطرف دیگر زنده یاد آمرصاحب مسعود نیز که با این مار افعی گاه از درصلح وگاهی هم از درجنگ پیش آمده است به هیچ صورتی نمیتواند ازآنچه که درحق این مار انجام داده برائت حاصل نماید. آن مرحومی نیز که ازضمیر واصلیت این شخص شرور آگاهی داشت باید تکلیف خودش را با این شخصیت شرور روشن می ساخت که نساخت. من با تمام احترام واخلاص وارادتی که به آن مرحومی دارم ولی بازیهای گربه وموش مانند شانرا با این مار افعی قابل نقد میدانم.
بهرترتیب یگانه چیزیکه درین مقاله به آن اشاره نشده است بعد قومی وقبیلوی گلبدین است . به عبارت دیگر اگر گلبدین صدها هزار پشتون راهم قتل عام نماید بازهم پشتون ها وی را بخاطر پشتون بودنش هزار مرتبه نسبت به رقبیبان تاجیک وازبیک وهزاره اش ترجیح میدهند. لطفا به این فوتو نگاه کنید که گلبدین خان چگونه با علاقهء فراوان لباس عنعنوی مردم پکتیارا پوشیده است تا بدیو وسیله خودش را درقلوب قوم پرستان پکتیاوال جای دهد.
آری! او باپوشیدن لباس ها وعمامه های قبیلوی دل پشتونها را همیشه شکار کرده است. او با استفاده ازهویت قبیلوی خروتی خود همیشه بخودش به نظر یک شخصیت ملی می نگرد که گویا میتواند اختلافات قومی را درسایهء اسلامی که خودش ازآن برداشت دارد حل کند روی همین علت او هم بزبان پشتو صحبت میکند وهم فارسی. اما گاه گاهی مرغ زیرک در دو دام بند می ماند.
مثلا او از حبیب الله کلکانی درخطابه های اش به زبان فارسی بحیث خادم دین رسول الله نام می برد ولی درنزد مردم پکتیا از او بحیث یک رهزن ودزد سرگردنه یاد میکند.
با احترام
پرویز بهمن
کراچی- پاکستان