داعیه داران هویت ملی افغان وافغانیت هیچ ضابطهء اخلاقی را نمی شناسند

جناب محترم ساده دل!
ازاینکه لقمه های جویدهء شدهء مرا دوباره جویده اید ازشما سپاسگزار هستم.
اما جنابعالی با این استدلالهای کودکانهء تان خودتان را درحقیقت رسوا ساخته اید، جناب عالی خود اقرار کرده اید که خودتان یکبار زیر نام شمالک وبار دیگر زیر نام طوفانک لقمه های جویده شدهء مرا دوباره جویده اید وبعد بمن تاخته اید که من انسان دو رو ومنافق هستم، با این کارتان حتی خر را به خنده وا داشته اید.
من پیامهای را که ازنام "حسینی" و"چمبرعلی" وقبل ازآن" دکترحبیب الله پنجشیری" وبعد واکنش آقایان "مهدی زردشت "وآقای سرو" درکابل پرس نگاشته شده همه را درین مقاله آورده ام همه به شکل منظم و تاریخ وار وثبت شده درپیامخانهء کابل پرس^? موجود بوده اند که جناب عالی نیز ماشاء الله چشم ها تان تاهنوز کار میکند میتوانید آنها را بخوانید.
من به این کار ندارم که چمبرعلی کیست ونادر کی است آصف ننگ کیست وحسینی کیست ودکترحبیب الله پنجشیری کی است. من با یک فکر وعقیده وباور سیاسی کار دارم ؛
آیا یک اوغان واقعی؟؟؟؟ که دیگران را به وحت ویکپارچگی زیرنام " افغانیت" واسلامیت دعوت میکند دارای همین خصایل شرارت پیشه باید باشد؟ یکبار خودش به یک موضوع اقرار کند وبعد از اقرارش دوباره برگردد، بار دیگر خودش ازنام افراد واشخاص بیطرف وبی خبر پیام بگذارد وبعد شاگردان آن شخص درکابل پرس پیدا شود آنرا دوباره تردید کند، آیا این روشها در دین ومذهب شما جایز است؟
آیا این داعیه دار هویت ملی هرکی که هست چه چمبرعلی چه شما وچه نادر وچه حسینی جیزی بنام وجدان وانسانیت دروجود شان دارند؟
آیا واقعا این شخص ویا این اشخاص بوحدانیت خدا واینکه ذات اقدس الهی به تمام سرایر وخفایای آنها وقوف دارد وازتمام اعمال آنها وحتی مافی الضمیر شان آگاهی کامل دارد باور دارند؟
آیا ترسی از روز آخرت ومحاسبه روز یوم الحساب در مغز وکلهء شان دیده میشود؟
آیا آن اسلام افغانی که شما از آن دم میزنید چنین کارها واعمال زشت را برای شما جواز داده است؟
من که خط فکری ام روشن است، نه با نام افغان کدام سازش دارم ونه هم فرهنگ افغانی را فرهنگ انسانی میدانم، بر اسلام اوغانی، برجهاد اوغانی؛ برکمونیزم افغانی، بر سیکولاریزم افغانی ، بر لیبرالیزم افغانی، بردموکراسی افغانی، بربیخدایی اوغانی، بر صوفیگری افغانی، برسیاست افغانی ، برهنر وموسیقی ودهل بابای افغانی؛ برملیگرایی افغانی، بر اتحاد و وحدت افغانی همیشه بادلایل وشواهد قاطعه وبراهین واضحه لعنت فرستاده ام ومیفرستم وهمیشه آنرا باقلم خودم افشا میکنم ودرین راه ازملامت هیچ ملامت کننده ایی ودشنام هیچ دشنامزنی ترس وهراس بدل راه نمیدهم.
راه من صاف وساده است وهیچ ضرورتی به چهره بدل کردن وخود را درقالب اشخاص واقوام مختلف درون ساختن احساس نمیشود.
اما دلهره واضطراب ودست پاچکی داعیه داران فکر هویت افغانی بخاطر چیست؟ چرا این شخص ویا این اشخاص چنین استند؟ ازیکطرف خود اعتراف میکنند که مضامین ومقالات من ارزش جواب دادن را ندارد ولی ازطرف دیگر روز وشب تمام هم وغم شان را در جواب دادن به مقالات من ضایع میکنند. کدامش درست است؟ شما کدام یک را قبول دارید؟ اینکه واقعا مقالات من ارزش جواب دادن را ندارند ویا اینکه تا حال صدها صفحه ازلاطائلات گوییهای تان درکابل پرس پر شده است؟
گاهی خود اعتراف میکنند که : هنوز ملت واحد نیستند ولی ازطرف دیگر زیرنامهای مستعار اشخاص دیگر گاه خودشان را آصف ننگ میسازند وگاهی دکترحبیب الله پنجشیری وزمان دیگر حسینی وهمین حسینی بار دیگر چمبرعلی میشود، میخواهید بگوئید که همان حسینی که خودش یکبار هزاره شد وبرپشتون وتاجیک تاخت آیا همان حسینی هم پرویز بهمن است؟ اگر چنین فکر طفلانه داشته باشید لطفا به مرکز علاج بیماریهای روانی مراجعه نمائید.
جواب چمبرعلی خان عنوانی محترم (باب) که خودش اقرار کرده وبه زبان حال وقال زمانی که حدس آصف ننگ را بالایش زدم خودش اعتراف کرد که آری همان کسی را که من گمان برده ام وی همان شخص است، حالا این بمن مربوط نمیشود که وی آصف ننگ باشد ویا نباشد، آصف ننگ باید با این شخص تصفیهء حساب کند که وی چرا خود اعتراف کرده که هرکسی را که من گمان برده ام وی همان شخص است، درابتدا من درحد یک گمان این را نوشته بودم که وی آصف ننگ است، ولی حالا ایشان بعداز اقرار دوباره اصرار برین دارند که ایشان آصف ننگ نیستند آیا این عمل همان ضرب المثل مشهور گ ..... زدن بعداز چارزانو نشستن را بیاد شما نمی آورد؟
قضاوت باشما دیگر خواننده گان عزیز است.
با احترام
پرویز بهمن