در پاسخ به ادعاهاى بى مايه (خطا ها و تناقضات قرآن!!!)
2 نوامبر 2014, 11:40, توسط fatemah haidari
آقاى سرورى
معلومات دينى من ابتدائى است، آن چه را نوشته ام از آثار ديگران اقتباس كرده ام، اما خدا را سپاسگزارم كه توان تفكيك نظر درست از نادرست و اعتراف به حقيقت و پذيرفتن رأى صواب را به من عنايت كرده است. نه متعصبم و نه مصر بر رأى غلط و نادرست. من نظرى خوبى در باره حكمتيار نداشتم، تبليغات عليه او به گونه اى حتى جدى مرا زير تأثير خود گرفته بود، پس از مطالعه نوشته اخير او نظرم تغيير كرده.
اما در باره پرسش شما عرض كنم كه پاسخ يك بخش پرسش در ضمن جوابى كه به آقاى جليل نوشته ام داده شده، لطفاً تفسير و شرح آيه اول سوره النساء را در اين جواب مطالعه كنيد. اما اين كه ازدواج ميان نخستين فرزندان آدم عليه السلام چگونه بوده، و چه پاسخى به اين اعتراض خواهيم داشت كه ازدواج ميان خواهر و برادر صورت گرفته؟! بايد عرض كنم كه از علماء شنيده ام؛ چنين ازدواجى يك استثناء بوده، تنها در يك نسل و بنابر مجبوريت اتفاق افتاده، در نسل دوم مشكل حل شده و ازدواج ميان خواهر و برادر منتفى گرديده، در نسل اول نيز با تفاوت سن و ميان غير همتايان و غير همسالان بوده. اين را نيز بايد عرض كنم كه چنين سؤالى را بايد افراد مؤمن و معتقد به حرمت نكاح ميان اقارب نزديك داشته باشند، نه افراد ملحد كه نه به خدا و دين باور دارند و نه به حرمت ها، آيا شما حق چنين پرسشى را به خود مى دهيد؟!!
فاطمه حيدرى
آقاى سرورى
معلومات دينى من ابتدائى است، آن چه را نوشته ام از آثار ديگران اقتباس كرده ام، اما خدا را سپاسگزارم كه توان تفكيك نظر درست از نادرست و اعتراف به حقيقت و پذيرفتن رأى صواب را به من عنايت كرده است. نه متعصبم و نه مصر بر رأى غلط و نادرست. من نظرى خوبى در باره حكمتيار نداشتم، تبليغات عليه او به گونه اى حتى جدى مرا زير تأثير خود گرفته بود، پس از مطالعه نوشته اخير او نظرم تغيير كرده.
اما در باره پرسش شما عرض كنم كه پاسخ يك بخش پرسش در ضمن جوابى كه به آقاى جليل نوشته ام داده شده، لطفاً تفسير و شرح آيه اول سوره النساء را در اين جواب مطالعه كنيد. اما اين كه ازدواج ميان نخستين فرزندان آدم عليه السلام چگونه بوده، و چه پاسخى به اين اعتراض خواهيم داشت كه ازدواج ميان خواهر و برادر صورت گرفته؟! بايد عرض كنم كه از علماء شنيده ام؛ چنين ازدواجى يك استثناء بوده، تنها در يك نسل و بنابر مجبوريت اتفاق افتاده، در نسل دوم مشكل حل شده و ازدواج ميان خواهر و برادر منتفى گرديده، در نسل اول نيز با تفاوت سن و ميان غير همتايان و غير همسالان بوده. اين را نيز بايد عرض كنم كه چنين سؤالى را بايد افراد مؤمن و معتقد به حرمت نكاح ميان اقارب نزديك داشته باشند، نه افراد ملحد كه نه به خدا و دين باور دارند و نه به حرمت ها، آيا شما حق چنين پرسشى را به خود مى دهيد؟!!
فاطمه حيدرى