در پاسخ به ادعاهاى بى مايه (خطا ها و تناقضات قرآن!!!)

سلام به خانم حیدری ودیگر دوستان شامل بحث!
من جوابهای منطقی وگاه دشنامگونهء خانم حیدری را به مخالفان شان وهمچنان جوابیهء های آقای عزیز یاسین و آقای سروری را به خانم حیدری خواندم واستفاده بردم.
تا همین اکنون جوابیه های آقای حکمتیار را در رد ایرادات آقای عزیز یاسین نسبت به قرآن نیز درسایت شهادت تعقیب میکنم. خوب است که امروز همهء ما چه مسلمان و یاغیر مسلمان با استفاده از فر آورده های بشری امروز مانند سایت های اینترنتی وشبکه های اجتماعی که بیشتر سازنده گان وایجادگران آنها غیر مسلمانها وغربی ها استند باورهای اعتقادی خویش را بیان می نماییم.
اما چیزیکه من میخواهم به خانم حیدری وآقای حکمتیار بگویم این است که: ایرادات اقای عزیز یاسین نسبت به قرآن آنطوریکه خود آقای حکمتیار نیز به آن اعتراف دارند نه نخستین ایرادات است ونه هم آخرین ایرادات خواهد بود. عزیز یاسین ویا همفکران عزیز یاسین از نخستین روز طلیعهء اسلام با اسلام و محمد رسول الله وپیام آسمانی او که قرآن است مخالفت داشتند ومخالفت دارند ومخالفت خواهند داشت و این مخالفتها تا پایان جهان ادامه دارد. اما با وصف که خودم یک مسلمان مومن وآزاد اندیش استم ودین را یک امر اختیاری برای افراد می دانم خدمت خانم حیدری ویا آقای حکمتیار باید عرض نمایم که : آقای حکمتیار بحیث یک رهبر شناخته شدهء اسلامگرا در جواب دادن آقای عزیز یاسین زیاد مبالغه نموده اند. یا بعبارت دیگر: آقای حکمتیار از کاه کوه ساخته اند. من قبلا فکر میکردم که تمام نوشته های حکمتیار که در سایت کابل پرس^? نشر شده همین اندازه باشد ولی زمانیکه به سایت شهادت رفتم دیدم که آقای حکمتیار با بهانه قرار دادن عزیز یاسین هرچرند وپرند اضافی که در مغزش خطور نموده است آنرا برشتهء تحریر در آورده اند.
درفارسی شعری است که میگوید:
دل ز پرگفتن بمیرد در بدن
گرچه گفتارش بود در عدن
یک مقولهء عربی مشهور نیز که بعضی ها آنرا حدیث حضرت علی ابن ابی طالب ذکر کرده اند نیز میگوید: خیر الکلام ماقل ودل ومالم یمل
بهترین سخن آنست که کوتاه با معنا ویا دلالت کننده باشد وملالت آور نباشد.
متاسفانه که آقای حکمتیار ازین قواعد خارج شده اند وحالا دارند هذیان میفرمایند. زیرا: پاسخ های شان به عزیز یاسین از دایرهء بحث خارج شده وبه مسایل حاشیه ایی وهامشی وهمان تکرار مکررات کشانده شده است همان موارد که در رساله های قبلی حکمتیار خوانده ایم دوباره تکرار شده است آنهم با چاشنی های ازدشنام وتوهین وتحقیر و بروز احساسات خشک وبی معنی.
خانم حیدری ویا آقای حکمتیار این نکته را باید درنظر داشته باشند که هر نوع دشنام وتوهین بجانب مقابل ولو کافر بالله باشد از تاثیرات معنوی نویسنده میکاهد ونویسنده را به سطح یک دشنامنویس ومفتری تنزل میدهد. بدبختانه آقای حکمتیار دشنام دادن وافترا بستن واتهام بستن را نه تنها علیه غیر مسلمانها بکار می برند بلکه حتی در مقابل مسلمانان همفکر وهم عقیدهء خود نیز هیچ نوع اخلاق و آداب اسلامی را مراعات نکرده اند ونمیکنند.
آرشیف نشراتی سایت شهادت گواهی میدهد که از زمانیکه سایت شهادت به شبکهء ارتباطات جهانی وصل شده است آنقدر مضامین افترا آمیز و توهین آمیز که علیه مخالفان همباور وهم مکتب جهادی حکمتیار از طالبان گرفته تا جمعیتی ها وسیافی ها وهزاره ها وازبیک ها به نشر رسیده علیه تیوریسن های افکار مارکسیزم - لیییزم وما‌یویسم به نشر نرسیده است.
ازنظر این بندهء حقیرفقیر سراپا تقصیر: خطر اصلی برای جامعهء اسلامی نویسنده های مانند عزیز یاسین نیستند. نه تنها که در افغانستان نوشته های عزیز یاسین خطری برای مسلمانها محسوب نمیشوند بلکه در تمام جهان اسلام پخش ونشر افکار بیخدایی واتاییسم برای مسلمانان آگاه وباورمند خطر محسوب نمیشود بلکه برعکس مسلمانهای آگاه را وا میدارد تا بیشتر قرآن شانرا مطالعه نمایند بیشتر تاریخ سیرت پیامبر شانرا مطالعه نمایند وجواب اعتراض معترضان را بدهند.
من شخصا همانطوریکه طرفدار نشر مقالات آقای حکمتیار هستم طرفدار نشر مقالات عزیز یاسین نیز می باشم ؛ زیرا مطابق ضرب المثل عربی که « تعرف الاشیاء بأضدادها» هرچیز را باید از ضد آن شناخت. این مقالات عزیزیاسین اگر نباشند انگیزه ای برای تحقیق ومطالعهء افرادی چون این بندهء حقیرفقیر سراپا تقصیر در زمینهء اسلام وادیان دیگر پیدا نمیشود بناء غیر مستقیم هم من وهم آقای حکمتیار وهم خانم حیدری از عزیز یاسین وامثال عزیز یاسین باید اخلاقا ممنون باشیم.
سخنان دیگر نیز داشتم که آنرا به وقت دیگر موکول می نمایم