در تذکره باید هویت ما افغان ثبت شود- افغان هویت مشترک ماست
15 آپریل 2011, 17:13, توسط صالح
افغانهای عزیز
اجازه بدهید به آنچه در بالا خدمت شما عرض کردم ا با استفاده از بحث شروع شده چند کلمه ی دیگر هم اضافه کنم
1- اینکه آقای مزار خان رفته رفته و از یکی دو سایت مربوط به فارس های فاشیست شعری در توهین بلوچ ، کرد ، لاچین ، افغان پیدا کرده و از آن مانند یک فرزند واقعی پنجابی های بویناک لذت میبرد ، ما هم برایش تبریک میگویم. امید پنجابی های کثیف و بویناک چتلستان در بدل این خدمت اندازه روزانه دال شانرا زیاد تر کنند
اشتباه نکنید که اشخاص چون مزاری نه در غم فردوسی است و نه در غم فارسی و نه در غم تاجیک و غیر پشتون ، عبدالعلی مزاری ، مسعود.... - بلکه اینها همان پالیسی دشمنان افغان را در راستای تضاد های قومی پیش میبرند
2- من در فوق مصراع های فردوسی را نقل کرده ام ولی طوریکه میبینید قبل از نشر آن معذرت خواسته ام و دلیل آن این است که اشعار فردوسی ، سعدی ، مولانا بعد از آنکه رضا شاه مریض نژاد موهوم آریایی و فارس های آریایی نژاد را در سرلوحه پلان های تفرقه افگنانه بادران انگریز خود قرار داد شعرا ، ادیبان ، تاریخ نویسان درباری موظف شدند تا تحریفات در تاریخ ، اشعار و زبان وارد شود تا خیالات سادیستی و حیوانی رضا شاه برای نیل به هدف فاشیستی اش ، یعنی فارس نژاد عالی و آریایی- ولی کرد ،عرب، ترک ، لاچین، افغان ، بلوچ نژاد های طبقه دوم و ناپاک و خر .... جامه عمل بپوشد. باز هم تکرار میکنم که در عقب این نظریات حیوانی رضا شاه انگریز ها پنهان بودند تا ایران را و منطقه را با نفرت قومی و نژادی مواجه کنند
امروز چوچه های حرامی انگریز یعنی پنجابی های کثیف و بویناک از مریضان چون مزار خان استفاده کرده با این تصورات حیوانی میخواهند ما افغانها را به جان هم بیندازند.
رضا شاه چنان در خیالات و جنون شیطانی - راسیستی خویش غرق شده بود که امر کرده بود کلمات عربی و ترکی کاملا از زبان فارس ها خارج شود و اشعار شعرای بزرگ از جمله مولانای ترک نژاد بر ضد ملت ترک تحریف گردند
بلاخره به این مریض اخطار دادند که اگر کلمات ترکی و عربی از زبان فارس ها بیرون شود زبانی به نام زبان فردوسی باقی نخواهد باقی ماند
حالا من از شما میخواهم که سخنان و اشعار را که در صفحات فارس های فاشیست بر ضد ترک ها ، عرب ها و زن ها از قول مولانا ، فردوسی ، سعدی و غیره نشر شده بخوانید تا ببینید که درجه قوم پرستی این مریضان رضا خانی تا چه درجه جنون رسیده است
"خاطرات نجم الدين رازي معروف به دايه نیز گواه خوبی در اين باره است. وي يکي از رهبران مهم صوفيه و نثر نويس پخته اين روزگار است که تا سال 653 زنده بوده است. او شاگرد نجم الدين کبري است که در حمله مغولان به خوارزم در ميدان جنگ کشته شده است. مهم ترين اثر وي، کتاب مرصاد العباد است که راه هاي سلوک عرفاني را به زبان پارسي دري شرح داده است. دربخشي از اين متن به حمله ترک و مغول و گريز خود اشاره کرده است. با هم اين بخش را مي خوانيم:
«در تاريخ شهور سنۀ سبع و عشر و ستمائه (617) لشکر مخذول ِ کفار تتار استيلا يافت بر آن ديار ، و آن فتنه و فساد و قتل و اسر و هدم و حرق که از آن ملاعين ظاهر گشت، در هيچ عصر و ديار کفر و اسلام کس نشان نداده است و در هيچ تاريخ نيامده الا انچه خواجه(پيغمبر) عليه الصلوة و السلام از فتنه هاي آخر الزمان خبر باز داده است و فرموده: لا تَقومُ السٌاعة حتي تُقاتِلوا التٌُرک صغارَ الاعين حُمرَ الوجوه ذلف الانوف کان وجوههم المجان المطرقة ، صفت اين کفار ملاعين کرده است و فرموده که ، قيامت برنخيزد تا آنگاه که شما با ترکان قتال نکنيد، قومي که چشم هاي ايشان خرد باشد و بيني هايشان پهن بود و روي هاي ايشان سرخ بود و فراخ همچون سپر پوست در کشيده. و بعد از آن فرموده است: و يکثر الهرج، قيل: يا رسول الله! ما الهرج؟ قال:القتل ، القتل. فرمود که قتل بسيار شود. به حقيقت، اين واقعه آن است که خواجه عليه الصلوة و السلام به نور نبوت پيش از ششصد و اند سال باز ديده بود. قتل ازين بيشتر چگونه بود که از يک شهر ري که مولد و منشـأ اين ضعيف است و ولايت آن قياس کرده اند ، کما بيش پانصد هزار آدمي به قتل آمده و اسير گشته. و فتنه و فساد آن ملاعين بر جملگي اسام و اساميان از آن زيادت است که در حٌيز عبارت گنجد... عاقبت چون بلا به غايت رسيد و محنت به نهايت و کار به جان رسيد و کارد به استخوان...اين ضعيت از سهر همدان که مسکن بود به شب بيرون آمد با جمعي از درويشان و عزيزان در معرض خطري هرچ تمام تر ، در شهور سنۀ ثمان عشر و ستمائه به راه اربيل و بر عقب اين فقير خبر چنان رسيد كه كفار ملاعين..به شهر همدان آمدند و حصار دادند و اهل شهر به قدر و وسع بكوشيدند و چون طاقت مقاومت نماند - كفار دست يافتند و شهر بستند و خلق بسيار كشند و بسي اطفال را و عورات را اسير بردند و خرابي تمام كردند و اقرباي اين ضعيف را كه به شهر بودند٬ بيشتر شهيد كردند.
باريد به باغ ما تگرگي
وز گلبن ما نماند برگي»
افلاکی شاگرد مولانا جلال الدین از زبان مولانا نقل میکند:
همچنان حکايت مشهورست که روزي حضرت شيخ صلاح الدين (منظورش صلاح الدين زرکوب است) جهت عمارت باغ خود مشاقان ترکي بمزدروي گرفته بود; حضرت مولانا فرمود که افندي یعنی خدواند صلاح الدين در وقت عمارتي که باشد مشاقان رومي بايد گرفتن و در وقت خراب کردن چيزي مزدوران ترک; چه عمارت عالم مخصوص است بروميان و خرابي جهان مقصودست به ترکان; و حق سبحانه و تعالي چون ايجاد عالم ملک فرمود ..گروه ترکان آفريد تا بي محابا و شفقت هر عمارتي که ديدند خراب کردند و منهدم گردانيدند، و هنوز مي کنند و همچنان يوما بيوم تا قيامت خراب خواهند کردن...
غم مخور از دي و غز و غارت
وز در من بين کارگزاري
(ديوان شمس)
آن غزان ترک خون ريز آمدند
بهر يغما بر دهي ناگه زدند
دو کسي از عيان ده يافتند
در هلاک آن يکي بشتافتند
(مثنوي)
"
"
«همه پهن رويان كوتاه قد
همه رويشان بود بي خط و خد
همه تنگ چشمان بيني دراز
همه بد دهانان و دندان گراز
همه تندخويان و با كين و خشم
به مال يتيمان سيه كرده چشم
همه تيره راي و همه بدگمان
كمر بسته در غارت مردمان
...»
اینها فقط نمونه های از اشعاری است که از نام مولانا و دیگران در توهین به ترکها و غیره سروده شده است در حالیکه ما میدانیم مولانا خود ترک بوده و در قونیه ترکیه دفن است چگونه بر ضد ملت و قوم خویش شعر سروده است ؟
این هم سایت فارس های فاشیست حتما بخوانید تا چهره های دشمنان ما ، ترکها، عربها برایتان واضح شود
این همان فارس های فاشیست اند که هر کسی را که در ایران به زبان مادری خویش کردی ، عربی ، ترکی ، آذری ، بلوچی حتی صحبت کند ، دشمن ایران ، نوکر اعراب و پان ترکیست خطاب میکنند.
این همان فارس های فاشیست اند که با استفاده از چند فروخته شده در افغانستان جنگ لسانی را دامن میزنند در حالیکه در افغانستان از قرن ها پشتون زبان غیر پشتون را فرا گرفته و غیر پشتون پشتو را و زبانهای کشور دری و پشتو بوده است که حالا ازبکی هم به آن الحمدالله علاوه شده است
افغانهای عزیز
اجازه بدهید به آنچه در بالا خدمت شما عرض کردم ا با استفاده از بحث شروع شده چند کلمه ی دیگر هم اضافه کنم
1- اینکه آقای مزار خان رفته رفته و از یکی دو سایت مربوط به فارس های فاشیست شعری در توهین بلوچ ، کرد ، لاچین ، افغان پیدا کرده و از آن مانند یک فرزند واقعی پنجابی های بویناک لذت میبرد ، ما هم برایش تبریک میگویم. امید پنجابی های کثیف و بویناک چتلستان در بدل این خدمت اندازه روزانه دال شانرا زیاد تر کنند
اشتباه نکنید که اشخاص چون مزاری نه در غم فردوسی است و نه در غم فارسی و نه در غم تاجیک و غیر پشتون ، عبدالعلی مزاری ، مسعود.... - بلکه اینها همان پالیسی دشمنان افغان را در راستای تضاد های قومی پیش میبرند
2- من در فوق مصراع های فردوسی را نقل کرده ام ولی طوریکه میبینید قبل از نشر آن معذرت خواسته ام و دلیل آن این است که اشعار فردوسی ، سعدی ، مولانا بعد از آنکه رضا شاه مریض نژاد موهوم آریایی و فارس های آریایی نژاد را در سرلوحه پلان های تفرقه افگنانه بادران انگریز خود قرار داد شعرا ، ادیبان ، تاریخ نویسان درباری موظف شدند تا تحریفات در تاریخ ، اشعار و زبان وارد شود تا خیالات سادیستی و حیوانی رضا شاه برای نیل به هدف فاشیستی اش ، یعنی فارس نژاد عالی و آریایی- ولی کرد ،عرب، ترک ، لاچین، افغان ، بلوچ نژاد های طبقه دوم و ناپاک و خر .... جامه عمل بپوشد. باز هم تکرار میکنم که در عقب این نظریات حیوانی رضا شاه انگریز ها پنهان بودند تا ایران را و منطقه را با نفرت قومی و نژادی مواجه کنند
امروز چوچه های حرامی انگریز یعنی پنجابی های کثیف و بویناک از مریضان چون مزار خان استفاده کرده با این تصورات حیوانی میخواهند ما افغانها را به جان هم بیندازند.
رضا شاه چنان در خیالات و جنون شیطانی - راسیستی خویش غرق شده بود که امر کرده بود کلمات عربی و ترکی کاملا از زبان فارس ها خارج شود و اشعار شعرای بزرگ از جمله مولانای ترک نژاد بر ضد ملت ترک تحریف گردند
بلاخره به این مریض اخطار دادند که اگر کلمات ترکی و عربی از زبان فارس ها بیرون شود زبانی به نام زبان فردوسی باقی نخواهد باقی ماند
حالا من از شما میخواهم که سخنان و اشعار را که در صفحات فارس های فاشیست بر ضد ترک ها ، عرب ها و زن ها از قول مولانا ، فردوسی ، سعدی و غیره نشر شده بخوانید تا ببینید که درجه قوم پرستی این مریضان رضا خانی تا چه درجه جنون رسیده است
"خاطرات نجم الدين رازي معروف به دايه نیز گواه خوبی در اين باره است. وي يکي از رهبران مهم صوفيه و نثر نويس پخته اين روزگار است که تا سال 653 زنده بوده است. او شاگرد نجم الدين کبري است که در حمله مغولان به خوارزم در ميدان جنگ کشته شده است. مهم ترين اثر وي، کتاب مرصاد العباد است که راه هاي سلوک عرفاني را به زبان پارسي دري شرح داده است. دربخشي از اين متن به حمله ترک و مغول و گريز خود اشاره کرده است. با هم اين بخش را مي خوانيم:
«در تاريخ شهور سنۀ سبع و عشر و ستمائه (617) لشکر مخذول ِ کفار تتار استيلا يافت بر آن ديار ، و آن فتنه و فساد و قتل و اسر و هدم و حرق که از آن ملاعين ظاهر گشت، در هيچ عصر و ديار کفر و اسلام کس نشان نداده است و در هيچ تاريخ نيامده الا انچه خواجه(پيغمبر) عليه الصلوة و السلام از فتنه هاي آخر الزمان خبر باز داده است و فرموده: لا تَقومُ السٌاعة حتي تُقاتِلوا التٌُرک صغارَ الاعين حُمرَ الوجوه ذلف الانوف کان وجوههم المجان المطرقة ، صفت اين کفار ملاعين کرده است و فرموده که ، قيامت برنخيزد تا آنگاه که شما با ترکان قتال نکنيد، قومي که چشم هاي ايشان خرد باشد و بيني هايشان پهن بود و روي هاي ايشان سرخ بود و فراخ همچون سپر پوست در کشيده. و بعد از آن فرموده است: و يکثر الهرج، قيل: يا رسول الله! ما الهرج؟ قال:القتل ، القتل. فرمود که قتل بسيار شود. به حقيقت، اين واقعه آن است که خواجه عليه الصلوة و السلام به نور نبوت پيش از ششصد و اند سال باز ديده بود. قتل ازين بيشتر چگونه بود که از يک شهر ري که مولد و منشـأ اين ضعيف است و ولايت آن قياس کرده اند ، کما بيش پانصد هزار آدمي به قتل آمده و اسير گشته. و فتنه و فساد آن ملاعين بر جملگي اسام و اساميان از آن زيادت است که در حٌيز عبارت گنجد... عاقبت چون بلا به غايت رسيد و محنت به نهايت و کار به جان رسيد و کارد به استخوان...اين ضعيت از سهر همدان که مسکن بود به شب بيرون آمد با جمعي از درويشان و عزيزان در معرض خطري هرچ تمام تر ، در شهور سنۀ ثمان عشر و ستمائه به راه اربيل و بر عقب اين فقير خبر چنان رسيد كه كفار ملاعين..به شهر همدان آمدند و حصار دادند و اهل شهر به قدر و وسع بكوشيدند و چون طاقت مقاومت نماند - كفار دست يافتند و شهر بستند و خلق بسيار كشند و بسي اطفال را و عورات را اسير بردند و خرابي تمام كردند و اقرباي اين ضعيف را كه به شهر بودند٬ بيشتر شهيد كردند.
باريد به باغ ما تگرگي
وز گلبن ما نماند برگي»
افلاکی شاگرد مولانا جلال الدین از زبان مولانا نقل میکند:
همچنان حکايت مشهورست که روزي حضرت شيخ صلاح الدين (منظورش صلاح الدين زرکوب است) جهت عمارت باغ خود مشاقان ترکي بمزدروي گرفته بود; حضرت مولانا فرمود که افندي یعنی خدواند صلاح الدين در وقت عمارتي که باشد مشاقان رومي بايد گرفتن و در وقت خراب کردن چيزي مزدوران ترک; چه عمارت عالم مخصوص است بروميان و خرابي جهان مقصودست به ترکان; و حق سبحانه و تعالي چون ايجاد عالم ملک فرمود ..گروه ترکان آفريد تا بي محابا و شفقت هر عمارتي که ديدند خراب کردند و منهدم گردانيدند، و هنوز مي کنند و همچنان يوما بيوم تا قيامت خراب خواهند کردن...
غم مخور از دي و غز و غارت
وز در من بين کارگزاري
(ديوان شمس)
آن غزان ترک خون ريز آمدند
بهر يغما بر دهي ناگه زدند
دو کسي از عيان ده يافتند
در هلاک آن يکي بشتافتند
(مثنوي)
"
"
«همه پهن رويان كوتاه قد
همه رويشان بود بي خط و خد
همه تنگ چشمان بيني دراز
همه بد دهانان و دندان گراز
همه تندخويان و با كين و خشم
به مال يتيمان سيه كرده چشم
همه تيره راي و همه بدگمان
كمر بسته در غارت مردمان
...»
اینها فقط نمونه های از اشعاری است که از نام مولانا و دیگران در توهین به ترکها و غیره سروده شده است در حالیکه ما میدانیم مولانا خود ترک بوده و در قونیه ترکیه دفن است چگونه بر ضد ملت و قوم خویش شعر سروده است ؟
http://adab8787.blogfa.com/post-40.aspx
این هم سایت فارس های فاشیست حتما بخوانید تا چهره های دشمنان ما ، ترکها، عربها برایتان واضح شود
این همان فارس های فاشیست اند که هر کسی را که در ایران به زبان مادری خویش کردی ، عربی ، ترکی ، آذری ، بلوچی حتی صحبت کند ، دشمن ایران ، نوکر اعراب و پان ترکیست خطاب میکنند.
این همان فارس های فاشیست اند که با استفاده از چند فروخته شده در افغانستان جنگ لسانی را دامن میزنند در حالیکه در افغانستان از قرن ها پشتون زبان غیر پشتون را فرا گرفته و غیر پشتون پشتو را و زبانهای کشور دری و پشتو بوده است که حالا ازبکی هم به آن الحمدالله علاوه شده است
http://azargoshnasp.net/recent...