آقای دلجو! درود و احترام تقدیم تان باد . بعد گذشت ماه ها مضمونی خواندم از شما ، با محتوا ، دقیق و مستند که فرهنگ پختونوالی شمله داران را با استناد به غرور کور و بیمایه شاعر مسند نشین و استقبال بیغیرتانه شنونده گانش پیشکش خواننده گان نموده و به رشتۀ قلم کشیده اید . مرحبا !
چقدر انسان فروهمت و بی فرهنگ باشد که وقتی شاعرش میسراید :
...برای من جای که جنگ با برادر و پسران کاکا نباشد آنجا خوش آیند نیست جایکه انتقام خون و قصاص نباشد جای که تجاوز بالای زنان نباشد، جای که تفنگهایم پر از مرمی نباشد جای که اختلاف بر سر اصل و کم اصل نباشد جای که اختلاف میان درانی و غلجای نباشد جای که زد و خورد و قتل و نسل کشی نباشد آنجا باید یا ملا زنده گی کند یا هم میرزا !
به افتخار واستقبال این ننگ نامه شاعر شان کف بزنند ممتد و احساس غیرتنمدی خود را به همه ابراز بدارند که به به ، چی زیبا و دلنشنین سرودی . اما نویسندۀ دیگر پشتون بخاطر پرده پوشی ار اصل و حقیقت راز پنهان قانون پختونوالی در مقالاتش چنین یاوه سرایی و هرزه نویسی میکند :
ازنظربعضی خصوصیت های ایتنولوژیکی میخواهم بگویم که پشتونها با سایر اقوام عزیز هموطن من فرق دارند. شاید مبالغه نباشد اگربگویم غیرت وشهامت واحساس نوع پروری وحب وطن در وجود پشتونها ازآغازین روزهای پیدایش آنها در رحم مادرحلول میکند وبامکیدن شیر مادر این احساسات درعروق وشراین بدن یک پشتون چه مرد وچه زن مانند خون به حرکت میاید.
حال دانستیم که این غیرت ، شهامت ، احساس نوع پروری وحب الوطن در وجود پشتونها همان جنگ با برادر و پسران کاکا ، انتقام خون و قصاص ، تجاوز بالای زنان و معامله زنان ، تفنگهای پر از مرمی ، اختلاف میان درانی و غلجای ، زد و خورد و قتل و نسل کشی چیزی بیش ازین نبوده .
ازهمه جالب اینست که نه شاعر پشتون ، نه نویسنده پشتون و نه شنونده پشتون پی نمی برند به اینکه این شعر گویا غیرتی ، پشتون و پشتونوالی را به گودال شرم و خجالت پرتاب نموده است . درآن موقع اگر شنونده گان بی غیرت پختون کمی عقل و خرد انسانی میداشتند بجای چک چک کردن ، دستمال غیرت و ننگ میگرفتند و عرق شرم و خجالت خویش پاک میکردنند .
آرزو دارم از شما دلجوی عزیز نوشته های بیشتری بخوانم . موفق و پیروز باشید .
آقای دلجو! درود و احترام تقدیم تان باد . بعد گذشت ماه ها مضمونی خواندم از شما ، با محتوا ، دقیق و مستند که فرهنگ پختونوالی شمله داران را با استناد به غرور کور و بیمایه شاعر مسند نشین و استقبال بیغیرتانه شنونده گانش پیشکش خواننده گان نموده و به رشتۀ قلم کشیده اید . مرحبا !
چقدر انسان فروهمت و بی فرهنگ باشد که وقتی شاعرش میسراید :
...برای من جای که جنگ با برادر و پسران کاکا نباشد آنجا خوش آیند نیست جایکه انتقام خون و قصاص نباشد جای که تجاوز بالای زنان نباشد، جای که تفنگهایم پر از مرمی نباشد جای که اختلاف بر سر اصل و کم اصل نباشد جای که اختلاف میان درانی و غلجای نباشد جای که زد و خورد و قتل و نسل کشی نباشد آنجا باید یا ملا زنده گی کند یا هم میرزا !
به افتخار واستقبال این ننگ نامه شاعر شان کف بزنند ممتد و احساس غیرتنمدی خود را به همه ابراز بدارند که به به ، چی زیبا و دلنشنین سرودی . اما نویسندۀ دیگر پشتون بخاطر پرده پوشی ار اصل و حقیقت راز پنهان قانون پختونوالی در مقالاتش چنین یاوه سرایی و هرزه نویسی میکند :
ازنظربعضی خصوصیت های ایتنولوژیکی میخواهم بگویم که پشتونها با سایر اقوام عزیز هموطن من فرق دارند. شاید مبالغه نباشد اگربگویم غیرت وشهامت واحساس نوع پروری وحب وطن در وجود پشتونها ازآغازین روزهای پیدایش آنها در رحم مادرحلول میکند وبامکیدن شیر مادر این احساسات درعروق وشراین بدن یک پشتون چه مرد وچه زن مانند خون به حرکت میاید.
حال دانستیم که این غیرت ، شهامت ، احساس نوع پروری وحب الوطن در وجود پشتونها همان جنگ با برادر و پسران کاکا ، انتقام خون و قصاص ، تجاوز بالای زنان و معامله زنان ، تفنگهای پر از مرمی ، اختلاف میان درانی و غلجای ، زد و خورد و قتل و نسل کشی چیزی بیش ازین نبوده .
ازهمه جالب اینست که نه شاعر پشتون ، نه نویسنده پشتون و نه شنونده پشتون پی نمی برند به اینکه این شعر گویا غیرتی ، پشتون و پشتونوالی را به گودال شرم و خجالت پرتاب نموده است . درآن موقع اگر شنونده گان بی غیرت پختون کمی عقل و خرد انسانی میداشتند بجای چک چک کردن ، دستمال غیرت و ننگ میگرفتند و عرق شرم و خجالت خویش پاک میکردنند .
آرزو دارم از شما دلجوی عزیز نوشته های بیشتری بخوانم . موفق و پیروز باشید .