صفحه نخست > حقوق بشر > هدیه دادگاه عالی به زنان مظلوم افغانستان به مناسبت روز بین المللی منع (...)

هدیه دادگاه عالی به زنان مظلوم افغانستان به مناسبت روز بین المللی منع خشونت علیه زنان

در پایان همانند ملیونها افغان دیگر ، با تحیر مانده ایم که فرق این طالب ریش بزی با آن طالب ریش دراز چیست و چرا از زیر قبای تکنوکرات هم طالب سبز می شود. واقعا کدام طالب بیشتر به زنان رحم می نماید و کدام ستم؟، این و یا آن؟
بهروز عوام
دوشنبه 22 نوامبر 2010

زمان خواندن: (تعداد واژه ها: )

همرسانی

حقوق کودکان و زنان

همانگونه که در اصل حکم ملاحظه می گردد، دادگاه عالی یعنی عالیترین مرجع عدالت و دادگستری کشور در پاسخ به مکتوب یکی از موسسات خارجی فعال در افغانستان طی :

مکتوب شماره 1054/1497 به تاریخ 14/6/1389 در رابطه به فرار از منزل چنین مینگارد: "اگر فرار به علت ظلم و شکنجه بود ولی به خانه اجنبی ها صورت گرفته باشد نه به خانه اقارب و محارم و نه به ارگانهای عدلی ذیصلاح در آنصورت اگرچه انگیزه فرار ناشی از ظلم و شکنجه اعضای فامیل است ولی ازینکه فرار کننده به مراجعه عدلی و امنیتی مراجعه نکرده و به جای نامناسب متوصل گردیده و این عمل میتواند باعث بروز جرایم و محظورات شرعی مانند زنا و فحشا گردد لذا ازاینکه فرار مذکور ذریعه محظورات است طبق اصل شرعی سد ذرایع آنچه مفضی به ممنوع میگردد نیز ممنوع میباشد از این لحاظ فرار مذکور ممنوع و قابل تعزیر است."

اولا این حکم به روشنی نشان می دهد که از نظر متولیان عدالت کشور، شکنجه و تحقیر و توهین زنان ، به عنوان انسانهای درجه دوم اصلا اهمیت ندارد چرا که طبع لطیف آنان برای تحمل و مدارای شکنجه و خشونت خلق شده ، پس باید هرنوع خشونت را تحمل نمایند حتا اگر این خشونت منجر به شکستگی و قطع عضو و یا قتل گردد. چرا که در صورتی که زن مظلوم بخواهد به خاطر نجات جان خود فرار نماید، "احتمال محظورات شرعی مانند زنان و فحشا " وجود خواهد داشت. پس زنان باید حتما خشونت و شکنجه بالفعل اقارب و شوهران را به خاطر "احتمال" فحشا تحمل نمایند.

ثانیا در صورتی که به خاطر حفظ حیثیت و جان خود فرار نمایند، نه تنها فریاد مظلومیت آنان را دستگاه قضایی پاسخ نخواهند گفت، بلکه آنان را به دلیل تلاش به خاطر حفظ جان و حیثیت و حتا عفت خود، محکوم به زندان هم خواهند کرد. این مورد نهایت علاقه دستگاه قضایی نسبت به تأمین عدالت را نشان می دهد.

ثالثا حتا اگر زن به منزل اقارب و محارم خود نیز بگریزد، و همانگونه که حکم نشان میدهد فرار ناشی از خشونت نیز باشد، بازهم قضیه وجهه حقوقی خواهد داشت و شوهر می تواند با لطف و کرم خود زن را بخشیده و به منزل راه دهد. در این موارد نیز مسأله خشونت و ستم بر زنان اصلا مهم تلقی نمی گردد.

رابعا این حکم در مورد مردان صادق نیست و صرفا زنان اگر به خاطر حفظ جان بگریزند، باید سالها زندان را تحمل نمایند. چنین رویکردی ناشی از دیدگاه کاملا مردسالارانه است که زنان را صرفا شئی مربوط یک مرد تلقی می نماید .

خامسا دلیل شرعی ارایه شده نیز بسیار مضحک است، چرا که اگر بنا باشد به دلیل اینکه تلاش زنان برای حفظ حیات و جانشان ذریعه (وسیله) زنا و فحشا باشد ، پس هیچ کسی -اعم از زن و مرد- نباید منزل را ترک کند ، چرا که احتمال فحشا در هر جایی وجود دارد و یا بعضی از مشاغل مانند پرورش و فروش انگور باید جرم تلقی گردد چرا که ممکن است ذریعه تولید مشروبات الکلی گردد . اما متأسفانه در بینش بسته و دگم ستره محکمه عقلانیت جایی ندارد و کاملا خالی از منطق است و الا تنها بررسی پیامدهای احتمالی دو طرف وضعیت، یعنی تحمل خشونت از سوی زن - که حتا ممکن است منجر به قتل و یا خودسوزی وی نیز گردد - و وضعیت احتمال جرم زنا - که در 99 درصد قضایا محقق نمی گردد- کافیست تا آنان را به اتخاذ تصمیمی بهتر کمک نماید.
سرانجام چنین حکمی کار پولیس (یعنی کشف جرم) و دادستان ( تحقیق و بررسی ) را نادیده گرفته و دست قاضی را در صدور حکم بر مبنای "احتمال" جرم زنا و فحشا باز می گذارد. از این بابت باید به دستگاه قضایی آفرین گفت. چرا که در هیچ مکتب و هیچ منبع حقوقی، "احتمال" جرم مبنای قضاوت نیست در صورتی که در مورد فرار زنان از منزل به خاطر حفظ جان و حیثیت شان، اصلا انگیزه جرمی وجود ندارد، پس چطور "احتمال" دادن قاضی می تواند مبنای صدور حکم باشد.

در پایان همانند ملیونها افغان دیگر ، با تحیر مانده ایم که فرق این طالب ریش بزی با آن طالب ریش دراز چیست و چرا از زیر قبای تکنوکرات هم طالب سبز می شود. واقعا کدام طالب بیشتر به زنان رحم می نماید و کدام ستم؟، این و یا آن؟ شاید خوانندگان بتوانند با اطلاع رسانی در مورد چنین قضایایی، بتوانند اذهان مردم را نسبت به امیال شوم این طالبهای تکنوکرات نما، آگاه سازند.

واژه های کلیدی

حقوق کودکان و زنان
آنلاین :
آنتولوژی شعر شاعران جهان برای هزاره
آنتولوژی شعر شاعران جهان برای هزاره

مجموعه شعر بی نظیر از 125 شاعر شناخته شده ی بین المللی برای مردم هزاره

این کتاب را بخرید

پيام‌ها

  • اگر دولت افغانستان به حقوق زن واقعا ً باور دارد و میخواهد به آنها احترام بگذارد پس مانند امام علی رحمانوف ابتکار عمل را در دست گرفته قبل از همه پری گل معصوم خانم جنایتکار و خائین ملی احمق شاه مسعودوف و اولاده او را با زنان و جوانان دیگر افغان که در ایران و چتلستان زندگی میکنند و در مدارس آنها تحصیل میکنند به افغانستان برگرداند.

    پری گل معصوم که در زمان حیات احمق شاه مسعودوف که به زور او را به عقد خود آورده و 17 سال از او بزرگ بود و مورد بد رفتاری و عذاب قرار گرفته بود حالا از طرف ملا های جنایتکار ایران در چهار دیوار خانه دور از خواهران ، برادران و دیگر اقرابش با اطفال معصومش محبوس است و اطفالش درس اسلامگرایی افراطی را میاموزند.

Kamran Mir Hazar Youtube Channel
حقوق بشر، مردم بومی، ملت های بدون دولت، تکنولوژی، ادبیات، بررسی کتاب، تاریخ، فلسفه، پارادایم و رفاه
سابسکرایب

تازه ترین ها

اعتراض

ملیت ها | هزاره | تاجیک | اوزبیک | تورکمن | هندو و سیک | قرقیز | نورستانی | بلوچ | پشتون/افغان | عرب/سادات

جستجو در کابل پرس