سالگره فاجعه افشار نرسیده است؟

دوستان عزیز سلام!
نگذارید از فاجعه افشار بهره برداری سیاسی صورت بگیرد .امروز تحت نام اربکی در جنوب کشور سلاح ومهمات توضیح میشود وپروژه های تحت نام کوچی وکوچیگری در دست تهیه است واین در حالی است مردم تاجک وهزاره وازبک با استفاده از طرح دی دی آر خلع سلاح میشوند .درست در چنین موقع که اتحاد مردم هزاره وتاجک برای هردوی شان سرنوشت ساز است طرح کردن مسئله ای افشار اگر از جانب هر کسی باشد عملی عاقلانه نیست.
در خضوض مسئله افشار ودر مجموع در مورد جنگ های تنظیمی انوقت گلبدین وپاکستان بود که اختلاف هارا دامن زدند و هم طرف های در گیر گول انان را خوردند .وحالا که اینهمه سال وبعد ان اینهمه وقایع اتفاق افتاد باید این موضوع روشن شده باشد برادران چرا چشم تان را باز نمیکنید خطر قریبالوقوع است از بهسود بیاموزید . اینرا باید همیشه در کله خود مهر بکنید که مردم تاجک وهزاره سرنوشت مشترک دارند واگر هرگاهی در مخیله هرکدام شان کوچکترین حرکتی که منجر به اختلاف شان شود بروز بکند هردوی شان نابود هستند

ترا بخدا که هنگام نوشتن این همه دروغ نشرمیدی؟ آخر هر کس می تواند قلم بردارد و بنویسند و از شکم خود راست و دروغ بکشد. چه می خواهی؟

افشار فاجعه بود؟ می خواهی این را ثابت کنی؟

حتی اگر یکنفر بیگناه در جایی کشته شود، فاجعه است. اما این فاجعه ها مسببین اصلی و فرعی دارند. کسانی که از مزدم سنگر گوشتی می سازند مسببین اصلی اند و شما آن ها را بنام بابه، یاد می کنید.

چرا در مورد آنها نمی گویید؟ آیا آنها نبودند که مردم را بگروگانی گرفته بودند؟ چرا هزاره ها در دیگر نقاط شهر کشته نشدند؟ مثلاً در خیرخانه در تایمنی در ده بوری و هر جای دیگر؟

یادت نرود که هزاره ها هم کشتند و میخ زدند و سینه بریدند و رقص مرده دیدند. اینها همه راست است یا دروغ کی می داند؟ اما می گویند.

سلام و درود خدمت تمام مردم داغ دیده این مر ز و بوم

نفرین به همچو افراد که از تازه ساختن زخم های مردم بجای التهام برای انداختن نفاق بین تاجک و هزاره بهره سیاسی میبرد.ارش جان بسیار خود شناختی این افغان ملتی ها را.

در جواب این هموطن ما که بنام روزی این مطلب را نوشته است باید گفت که در تاریخ افغانستان از این واقعات خیلی تکرار شده است و اگر یاد شما باشدجنایاتی را که عبدالرحمان خان در مقابل برادارن هزاره ما مرتکب شد تاهنوز تکرار نشده است چنانچه همه مردم کشور ما از کله منارهای آن اطلاع دارند ولی یک حرف را باید یاد آورشوم که بخاطر اشتباه یک گروه آدم نباید تمام مردم آن مرزوبوم را به باد انتقاد قرار دهید. نویسنده محترم این مطلب یعنی آقای روزی خیلی احساساتی شده و همه مردم تاجک و در مجموع مردم شمالی را به باد استهزاء گرفته است که خیلی یک کار بد است. من خودم گرچه از شمالی نیستم ولی این انتقاد شمارا که همه مردم شمال را توهین کرده اید قبول ندارم. اگر یک کمی تاریخ افغانستان را می خواندی و می فهمیدی که درد مردم شمالی و مردمی که در پشت سر حبیب الله کلکانی استاده بودندبا مردم هزاره ما یکی است . در آنوقت هم مردم جاجی و منگل به طرفداری از نادر غدار که دشمن هزاره ها بود به شمالی هجوم آوردند و زن وفرزند این دیار را به اسارت گرفتند و تاکستان های مردم شمالی را سوختاندند چرا نویسنده محترم از این واقعات یادی نمی کند. در مجموع و در طول تاریخ کشورما همیشه تاجک و هزاره در یک ردیف ضربه پذیر بوده اند ولی در یک مقطع تاریخی که احمد شاه مسعود درتنگنا قرار گرفت و برادر بزرگوار ما جناب مزاری با گلب الدین خان زیر نام شورای همآنگی بر حکومت نو پای مجاهدین رحم نکردند و این برادران هزاره ما در نقاط تحت قلمرو شان در کابل در سر تا جک ها میخ سی انج می کوبیدند و رقص مرده درست تماشا می کردند از قلم نویسنده محترم باز مانده است. در چنین اوضاع و احوال که مردم بی گناه نمی توانست از پل باغ عمومی تا دارالامان برود مسعود که در راس قدرت بود و در برابر مردم مسوولیت داشت چه کاری می توانست بکند آیا می نشست و تما شا می کرد یا اینکه در رفع ای نا بسامانی ها اقدام می کرد؟ به هر حال در همان اوضاع و احوال شما هم اگر به جای مسعود می بودید همین کار را می کردید وواقعا اگر درک درستی از تاریخ می داشتید و می فهمیدید که دشمن هزاره و تاجک دشمن مشترک است هرگز این مطلب را نمی نوشتید. به هر حال حالا زمان این حرف های نیست زمان اتحاد و وحدت است و مطمئن باشد که اگر این حرف ها را دامن بزنید و میان تا جک و هزاره خصومت ایجاد کنید آنوقت فاتحه ای دوملت باید خوانده شود و چون دشمن قوی این دوملت در کمین است و با ایجاد شکاف بین این دوملت می خواهند به اهداف دیرینه شان برسند بنا بران بر افراد این دوملت زجردیده یعنی تا جک و هزاره لازم است تا یک کمی از عقل و شعور کار گرفته فریب این دشمنان سوگند خورده را مانند روزی خان نخورند و از تفکر و تعقل کار بگیرند و دوست و دشمن شان را درین وقت حساس کشور ما در ک نمایند. با احترام

تسلیت به بازماندگان زخمدیده افشار:

یادآوری از شهیدان افشار به معنی ایجاد اختلاف میان اقوام مختلف افغانستان نیست بلکه همدلی با بازماندگان آنان است. یاد آوری از فاجعه افشار به معنی لعنت بر کسانی اند که این فاجعه را به وجود آورده و هزاران را سر بریده اند و لعنت برکسانی اند که از خون مردم هزاره تغذیه نمود بالاخره به آنان خیانت کردند.

سید نما های که از خون مردم هزاره تغذیه نمود باالاخره نامی از خود به جا گذاشت که صحفه تاریخ را سیاه کرد. اینان هر روز با تک نک دروازه خانه های هزاره ها در خواست یک کاسه آرد یا یک خمیر نان میکرد تا از گرسنگی نمیرد اما این گدا ها تغیر از آب برآمد. آیا این گداها باز هم لیاقت سهم امام را دارند و آیا این بار مردم خودش را گرسنه نگه می دارند تا لقمه ای به سید گدا بدهند؟ نه!!!!! هرگز!!!!! never!!!!! من شخصا دوست دارم این سهم امام را به یک آدم واقعا گرسنه بدهم نه به یک سید خاین که دایم باحیله و فریب و با گفتن (الله کمک) مردم را به باد دادند.

یک جالب داستان وافعی راجع به سید به یادم آمد می خواهم برای شما باز گو کنم ببینید و قضاوت کنید که این مردم به ه اندازه مکار و حیله گر هستند. داستان از این قرار است که "روزی دو سید به جاغوری می ایند و این ها یک موتر هم داشتند. بد بختانه موتر آنان در مسیر راه خراب می شود. اینان فکر می کنند که چه کنیم تا موتر را ترمیم کنیم زیرا آنان با خود پول نداشتند. باالاخره آنان تصمیم می گیرند تا برای گدای هر یگ به یک قر یه بروند. بعد از گدای در روز شب ها در مسجد می آمدند تا شب ها در کدام خانه برای صرف نان شام بروند. خوشبختانه یابدبختانه یکی از این دو سید را در خانه ای می برند که در آن مهمان های دیگر هم حظور داشتند البته مهمان ها هم همه بچه های جوان بودند. بعد از صرف نان شام این جوانان از این سید خواهش می کند تا واقیعیت را بیان کند که چرا به گدای دست زده وگر نه در غیر آن صورت در حق آن کار خلاف انجام می دهد. باالاخره این سید مجبور میشود تا واقعیت را بگوید. سید داستان خراب شدن موترش را بیان می کند. او می گوید من یکی از سرمایه دار های سید ها هستم که بهترین خانه و چندین موتر دیگر هم دارم. او می گوید اصلا من در عربستان کار می کنم فقط برای چند روز اینجا هستم و دیگر این که چرا پول با خود نه آوردیم دلیلش این است که ما فکر کردیم به گدای شاید دریابیم."

حالا ببینید این ها در افشار چه ظلمی را رواداشتند حتی به خردسالان هم ترحم نکردند. این خفاشان شب ها در کنار مسعود، ربانی، سیاف و گلبدین خوابیدند و در جریان روز به گدای در میان هزاره ها رفتند.

حالا می بینیم که این لاشه خوران یکی پشت هم به قتل میرسند تا جامعه ما چهره کثیف شان را نبینند

عرض تسلیت به همه بازماندگان جنگهای خانمان سوز داخلی .

روزی با مردی از باقیماندگان افشار هم کاسه شدم
او از آن شب وحشتناک و آن روز سیاه برایم قصه ها کرد. او گفت که چگونه وحشیان، آنانی که از تخم بدویت سر برآورده بودند، از لجن آب قصاوت سیراب و فارغ از نور در تاریکی کوری رشد یافته بودند تحت فرمان انحصار وحشیانه و مصلحت به قیمت خون هزاره ها، با پرداخت پول صاحب جان و ناموس شدند شبانه در حالیکه در طلب نوشیدن خون دهانهاشان کف کرده بود به افشار سرازیر شدند.

او گفت که چگونه "احمد شاه مسعود" با فرمان دادن به و مباشرت در کشتار بیش از هزار نفر هزاره، آن قهرمان قصاوت ، کشتار و قهرمان خونخواری، قهرمان ملی شد.

او گفت که چگونه شیخ شهوت ران زیر شکم پرست "آصف محسنی" با ثمن بخس وزارت پلان سلاخی هزاره ها را مباح و مصلحت شرعی دانست تا مبیع دلارهای چرکین نفتی عربی و .. را بدست اورد.
اری شیخ آصف همان شب و همان روز خشت بنای گور خود که امروز بسیار بمه مکتب شبیه هست از جسد هزاره های قربانی افشار مهیا کرد و همان روز از خون آن قصابی شده ها آب مصالح گورش را فراهم آورد.

افشار نه اولین و نه تنها نمونه است. هر حکومتی در این خاک نفرین شده برای بقا و تحکیم بنای سست خود خون هزاره ها را به پای ان ریخته است و هزاره را نذر و قربانی درگاه خداوند ظلم و جور کرد.

آخرین این نمونه ها شهر سوخته بهسود بود که کرزی این مترسک شایسته سر خرمن با ژستی دیکتاتورک مآبانه نشان داد که پیروی از اسلاف خود می کند. او هزاره ها را لایق زندگی کردن ندانست.

افشارهای زیادی دیدیم بیشتر از آن در پیش است اگر ...

باعرض تسليت به خانواده هاي دردمند افشار!واميد واري به آينده هاي روشن اين مردم فداكاروسع وتلاش جوانان متفكروقدرداني از كسانيكه از شهدا يادكردند.مراسم گرفتن ختم وخيرات داشتند.وهمچنان يك نكته را يادآوري ميكنم كه تاريخ افغانستان شاهد جواب پس دادن اين فاجعه خونين براي طراحان اصلي يعني خارجي ها از جمله ايراني هاي نژادپرست وروسي شكست خورده خواهد بود!كه ازهمان اجرآي اين فاجعه روزبه روز درد مردم ،فهم مردم از اين زخم ويرانه هازياد شده رفته رفته زياد ميشود .ماشاهد درحالي فراهم شدن تفكرات جديد دربين مردم هزاره نسبت به نژادپرستان ايراني هستم! شخصا" خودم به اين باورهستم دست اطلاعات ايران بامشوره مستقيم خامنه اي در اين خون آلوده بوده كه هميشه خواسته كه مردم متدين ومؤمن هزاره تحت احساسات ديني ومذهبي توسط جاسوسان صادراتي ايشان به نام سادات(سيد) قرار داشته باشيد كه از مدت هاپيش از ساده زيستي كردم استفاده نموده چنان تبليغات ديني ،مذهبي را انداختن كه مردم اين قشر راباكمك هاي انگفتي به نام خمس به سرمايه دار ترين فردجامعه تبديل كرند.به اساس آمار جرايم درسطح افغانستان از ساير اقوام كه توسط قومانداني كابل بدست آمده است از مردم شيعه، اكثريت ازخانواده محترم سادات است كه(فاحشه،دوزد،مرده...وهزارويك خلاف ديگر با شكم هاي سير )در نظارت خانه ها وزندان هاي وجود دارد.امروز مردم متوجه شده نسل آينده ديگر استحمار ديني راقبول ندارد.از افشار عبرت گرفته انشاالله تكرار نخواهد شد!

سلام عزیزان !
با عرض تسلیت به کسانیکه مظلومانه شهید شدنددر افشار ودرهرجای دیگر این خاک!
امامیخواستم یک نکته را روشن کنم که اگر ما صداقت به گفته هایمان داشته باشیم واگر قضایا را قوم پرستانه ننگریم باید اعتراف کنیم که جنایات یک طرفه نبوده و حزب وحدت نیز همان اندازه دربرابر خون هزاره جواب ده است که سیاف ودیگران.اما با تازه کردن این درد هاچه بدست می آوریم به غیر ازحس دوری، بیگانه گی وحس بد بینی در هزاره ها وغیر هزاره ها. دادن جلوهای ویژه آوردن شاهدان که خود درآتش تعصب می سوزند و یک جانبه دیدن کاریست نادرست. من واقعن با دل جان غمگین استم نه تنها برای هزاره ها بلکه برای تمام بیگناهان که دراین مدت جان هایشان از دست دادند صرف نظر از قومیت شان.جنایت جنایت است هزاره و غیر هزاره ندارد واعضای حزب وحدت نیز فرشته نبودند این را همه ما می دانیم اما حس قوم پرستی اجازه نمید هد تا بگویم.

من به حیرتم که چرا این بیخرد های پنجشیری و باندیست های شورای نظار هر کس که حقیقت بگوید او را عضو حزب افغان ملت میگویند و اگر راستی تنها افغان ملتی ها حقایق افشار یکاولنگ شور بازار و قتل عام هزاره های بیدفاع را میگویند و قبولدارند پس صد رحمت به افغان ملتی ها. خوب این چوچه های پوتین روس فراموش میکنند که همین ملا عمر حقانی، بیت الله محسور، بن لادن و دیگر ترورستان را خود آنان اجیر کردند و از پیش شان مبارز راه اسلام ساختند. من به این آقای آریایی و خراسانی و ایرانی و نمیدانم آریایی میگویم مگر میتوانید حادثۀ افشار را رد کرده و جنایت آنرا به گردن ملا عمر ویا بن لادن بیاندازید. اینرا همه مردم کابل بیاد دارند. سینه های بریده زنام مظلوم هزاره و کودکان سربریده هنوز هم در زیر خاک خون آلود اند. یشرمید شما مفسدین فی الارض و محاربین با خدا. حالا برادر مسعود از امریکایی ها معاش نمیخورد؟ موتر ضد گلوله اش را مسعود از دورخ برایش فرستاده؟ بخدا صد بار باید بشرمید و دهان مردار خود را بسته کنید.

دوست محترم آقای امین سلام!امروز دوست محترم وعزیزمن آقای دهقانپورمدیرسایت فراترازمرزهابرایم زنگ زدند که شخصی بنام امین دربخش نظردهی های مربوط به واقعه افشار، ضمن نظردهی درباره نظرشخصی بنام درویش، نسبت به شما حرمت گذاشته اند. البته درآن هنگامی که برای من زنگ زده بودند، چون بنابربیماری کلیه که ازده روزبدینسوبدان مصاب گردیدم، دوباره مرا ازبیمارستان خواسته بودند که نتائیج را برایم ابلاغ نمایند وادویه دیگری تجویزنمایند، من درآن فرصت نتوانستم ببینم که دوست ارجمند من آقای امین چه قلم فرسایی کرده اند. من اصلاً دراین فرصت توان آنرا نداشتم که حتی آدرس ایمیل خودرا بازنمایم، چه رسد براینکه نقد ونظری بنویسم. شب صفحه ی انترنیت را گشوده محبتهای آقای امین را بخوانش گرفتم. حقیقتاً متعجب گردیدم که چگونه تا حال به این آدرسی که مرا آقای امین معرفی داشتند، خودرا نه شناخته بودم. من تا حال هرچه نوشتم با اسم وآدرس مشخص خودم بوده است چون دربیان دید گاه هایم هیچوقت هراس نداشتم وبه آنچکه معتقد بودم صریحاً بیان داشته ام، حتی درزندان دربرابردشمنانم ازمواضع وعقاید خود دفاع کردم باوجودی که میدانستم چه سرنوشتی مرا تهدید میکند. ازکتاب تا مقالات متعدد. آقای امین میتواند مرا درمتن نوشته هایم به نقد بگیرند نه ازآدرس دیگران ونظرات دیگران. زندگی من مثل نوشته هایم صریح بوده است وازبیان هویت سیاسی خود نه تنها نگرانی نداشتم بلکه به آن افتخارهم میکنم. نه ذهن مسموم داشتم ونه دست پرخون.
اگرآقای درنوشته خود ازنام من تذکربعمل آوردند، شاید دلیلش آگاهی این شخص ازدوران تلاشهای اصلاح گرانه من بوده باشد. من هرگزقضاوتم درمورد شهید مزاری اینگونه نبوده است که درنوشته آقای درویش تذکررفته است ورسالت من هرگزنا سزاگویی به آدرس هیچ کسی نبوده است ولودشمن فکری وخونی من بوده باشد. چون من توان آنرا دارم که نگاه مخالف خودررا درچهارچوب نقد انسانی به نقد بگیرم. پس نیازی به ناسزاگویی نیست. من دردورانی هم که مسئول اصلاح طلبی بودم، به پیشنهاد شهید مزاری بوده است نه ازاستاد ربانی یا شهید مسعود. حتی درآخرین روزهای نزدیکی طالبان به کابل درسال 1373 آقای حکمتیارقبل ازاینکه کابل را ترک نماید ازمن خواهش نمود که ازجانب وی نیزبا مقامات دولتی صحبت نمایم ومن بی آلایشانه چنین کردم اما برخی رهبران جداشده ازغرب کابل به غیرازآقای انوری که دفاع کرد دیگران با این پیشنهاد شدیداًدرجلسه شورای دولتی مخالفت کردند وسرانجام حکمتیارکابل را به قصد سروبی ترک نمود. اما درمقطع دیگری همه شان ورود حکمتیاررا خیرمقدم گفتند. اکنون همه رهبران وحدت جناح خلیلی، آقای اکبری، آقای حکمتیار، آقای انوری ودیگران وهمچنان روشنفکران هزاره که درکابل بوده اند ومردم غرب کابل هم اکثریت شان زنده اند وآنها آن روزهارا خوب بیاد دارند ومرا می شناسند ومن مجموعه این گفتگوهارا دریک کتاب بیش از300 صفحه یی باروز، تاریخ، زمان وحتی ثانیه آن قید نموده ام. نام کتاب من هم«عبورازگذرگاه آتش وخون» است. اسم با مسمای آن روزهای خونین وتلخ. اگرکسی ازآن روزگارپیدا شود وازمن شکایت کند که جزیی ترین اصل بی طرفی درمیانجگری را نقض کرده باشم آماده هستم که خودم را محاکمه کنم. من قضاوت خودم را درآن کتاب خیلی صریح نوشته ام وهیچ متخطی ای را برائت ندادم ودورانی هم که مسئولیت میانجگری را داشتم بعدازجنگ تاریخ 26 سنبله 1373 میان جناحین حزب وحدت وحرکت اسلامی وبعد مداخله نیروهای دولتی بوده است نه دوران افشاروجای دیگری. من جنگ را درهمه حالتش مذموم وتباه کننده میدانم وچیزی جزمرگ وفاجعه ببارنمی آورد چه ازموضع متعرض باشد یا مدافع. جنگ آنهم با سلاحهای امروزی نتیجه ای جزکشتارجمعی نخواهد داشت. شاید امین جان استدلال کند که برای آشتی جنایت کاران جنگی کارکردی، پس شریک جنایت کاران جنگی هم هستی. اما من میانجیگری را برای مردمی انجام دادم که پیش ازآن روزانه حد اقل دردوسوی جنگ 40-50 نفرقربانی مردم بیگناه را میگرفت. درجنگ عمد تاً مردم عادی وبیگناه قربانی بودند تا جنگند گان. حال اگرازنظرآقای امین این کارمن شورانظاری باشد یا وحدتی ویا حزب اسلامی من آنرا با کمال میل خواهم پذیرفت ومنکرآن هم نیستم که درمیان همه احزاب سیاسی راست وچپ انسانهای شریف هم وجود دارد وجنایتکاران حرفوی هم. اینکه جنایتکاران ازشریفها چگونه میتوانند استفاده کنند هم بستگی بدرجه فهم شریفها دارد. من دشمن هیچ تباری نیستم فقط دشمن دشمنان مردم بیگناه افغانستان هستم درهرتباری که باشند.دوست محترم ما امین اگرعقده ای درکارنیست میتوانند با نام اصلی خود بنویسند ونقد کنند ویا لجن مال. اگربا نام اصلی شان باشد بهترخواهد بود تاپنج نفردیگرهم قضاوت کند وفریب من شورای نظاری را نخورند. امین کانادایی خدا نگهدارت باد!