هزاران دسته گل فرش قدمهای فرشته

سلام به کابل پرس^? وهمه خواننده گان محترم !!!
زبیده جان از نوشته شما معلوم میشودکه سنآ خانم هستی بزرگ سال ولی عقل کوچکتر وان زمان که شمادر افغنستان مکتب میخواندید چنین معلم تاریخ وطن فروش وجود نداشت واین اسطور ساخته وبافته خود شمااست این فرهنگ وطن فروشی وتفرقه اندازی از زمانها ی زیاد از طرف پاکستان وایران وبعضی کشورهایمغرض وجودداشت اما خوشبختانه در افغانستان انقدر کارا نبود ولی با ا مدن رژیم اخوندها در ایران تجددشد وزمانیکه مهاجرتها اغاز شد به واج خود رسید ایران بخاطر ترویج فرهنگ خود یکعده وطن فروشان را استخدام کرده وموظف شدند تا نظریا ت چون تشکیل غرجستان وترویج واژه ای های ایرانی رادر بین افغانها پخش کنند وگویا مبارزه را بخاطر اهداف بلند تر ازاینکه شما تحت فرهنگ قبیله قرار دارید زبان شما تحت ستم است اغاز کنند .مثلآ واژه افغنستانی وامثال ان که شما بکار برده اید درست است که زبان یک پدیده اجتماعی است وباگذشت زمان درتحول وتطوراست بااین مشکل وجود ندارد ولی وقتی از طرف کشورکه همین اکنون شخصیت های ادبی مارا دوذی کرده وبخاطر ترویج فرهنگ خود ومقاصد شوم خود ایجاد تفرقه میکند .قابل دقت وغور است وباید جلوان گرفته شود وشما زبیده جان خواسته ویا ناخواسته در خدمت چنین دشمنان وطن قرار گرفته اید.هیچ کس قوم فرشته جان حضرتی را بد نگفته فرشته جان هم افغان است ونورچشم انهای است که به زعم فرشته جان قبیله گرا اند ولی دشمنان وطن از احساس وقلم وی استفاده غلط میکنند و فرشته جان را تحت تأثیر مدح سرائی های مغرضانه خود قرار داده اند لازم است فرشته جان حضرتی واقعیت را برای یک لحظه بدون تعصب ببیند.شخصیت شدن در وطن دوستی و وطن پرستی وحدت ویکپارچگی افغنستان بزرگ امرایست جاودانی نه در نفاق وشقاق. زبیده جان گفته اند چرا وطن عقب مانده است نتیجه همین بی اتفاقی از یک طرف واز طرف دیگر نظریاتیکه نزد زمامداران وقت بود وانها داوم حکومت خودرا درفقروبیسوادی مردم میدیدند وعوامل خارجی ولی خوشبختانه پیشرفت تکنالوژی این تلسم را شکستاند. بیاید که بخاطر شایسته سالاری مبارزه کنیم تاروزی باشد که یک هندوی افغان ویا ایماق که اقلیتترین هستند به اساس لیاقت وشایستگی به مسند قدرت برسند.وسلام

خانم زبیده تیموری:

اگر به تمام نوشته پرداخته شود طولانی تر از ریش سیاف می شود که فکر میکنم ارزش آنرا ندارد فقط به فسمت کوتاهی از نوشته بسنده میکنم.که مینویسید:

«میدانم که فرشته حضرتی متعلق به قوم تاجیک است وبامنی که هزاره هستم پیوندخونی ندارد؛ پدیده ی که درافغانستان همیشه بازارگرم وپر رونق داشته است. اما او ازاین مرزهای مصیب ساز، عبورکرده است و باقلم زیبا واندیشه های ماندگارش داستان پرداز رنج و اندوه بیکران من و میلیونها هموطن وهمتبارمن گردیده است. او قلم پرداز درد و مصیبت کسانی است که تمام زندگی وآرزوهای انسانی شان درشعله های آتش استبداد به خاکستر سیاه تبدیل شده است وخودشان توسط تیغ وتفنگ سربازان استبداد تکه تکه شده اند ویاهم درسیاه چالهای مخوف دهمزنگ پوسیده اند واعضای خانواده شان دربازار بردگی به فروش رفته اند. بلی! خانم فرشته حضرتی، فریاد درخون خفته ی دختران جوان ارزگان است که ازوحشت سپاهیان امیر عبدالرحمن، خودها را دسته د سته از بلندای کوه برزمین می افگندند....»

زبیده خانم:فکر میکنم شما یک بار در زمان امیر عبدالرحمن زندگی میکردید و مانند اصحاب کهف سر در خواب گذاشته و بعد از دو قرن به همین تازگی ها سر از خواب برداشتید.و ندیدید که پیامبر فرشته جان تان یعنی مسعود چه بر سر کابلیان به صورت عام و جه بر سر هزاره ها به صورت خاص آورد .شما و فرشتۀ تان ندیدید که چگونه دختر با عفتی بنام ناهید به خاطر حفظ عفت خود از جانیان شورای نظار از بالکن خانه اش خودرا پرتاب کرد.شما و فرشتۀ تان اجساد دختران معصوم اهل هنود کشور را که شورای نظاری ها بعد از تجاوز آنهارا به چاها پرتاب کرده بودند ندیدید.شما دو اشک های خانم نابینای مرستون را که از جشمانش فوران داشت ندیدیید که از تجاوز گله ای شورای نظاری ها در مرستون کابل حامله شده بود.شما دو زنان هردم شهید هزاره و در مجموع باشندگان افشار را ندیدید که چگونه طفل معصوم شان با برچه از شکم شان کشیده و به خاطر «غنیمت »گرفتن انگشتر از دست خانم های هزاره کلک های شان را میبریدند.....

سوزش فرشته جان هم به خاطر فرار شرم سارانۀ پیامبرش یا به گفتۀ دستگیر پنجشیری «عقب نشینی ظفر مندانۀ آمر مسعود» از کابل است نه تحلیل فرهنگ قبیله. وفرشته جان تان هم با دفاع از قاتلین هزاره ها در حقیقت از خون هزاره ها به رویش سرخی میزند.

salam kamrane merhazar gerami ! dostan dar yak kalam , KARZAI wa saran pashtun , ba nomayendagi pashtunha dar peshe jame jahani az tamame aqwame ghaire pashtun mazerat bekhahad , wa bad azin az tarafe pashtonha ki khodra ham watan ma medanad hech eshtebah sorat nagerad , badan kam kam islah khad shod,

به فریدون ساره! شما فرموده اید که چرا فرشته حضرتی وزبیده تیمور که البته شما هردو را زمانیکه که با چشمان قبیله به آن ها نگاه کرده اید یک نفر شمرده اید به تاریخ خود افتخار نه میکنند؟
به کدام تاریخ افتخار کنند؟ به همان تاریخ افتخار کنند که امیر وپادشاهء مملکت مردان مظلوم رعیت خودرا قتل عام میکند زنان و کودکان ،دختران وپسران شان رااسیر گرفته،برده وکنیز ساخته وحتی در بازارهای داخل و بازار های ممالک بیگانه هندوستان وکشمیر وغیره به فروش می رساند.
املاک ودارایی شان را برای افراد قبیلهء خود که عاملین این کشتار ها وتاراج ها بودند توزیع می نماید.آیا می توان به همین گونه تاریخ ها افتخار نمود؟ شاید به نظر شماو فرهنگ قبیله کشتار مردم وطن خود نیز افتخار تلقی شود!
آیا می توان به فجایع وجنایات که نادر غدار بعد ازتسلیمی حبیب ا لله کلکانی بالای مردم شمال تحت سر پرستی محمد گل مهمندی وقوای حشری منگل، جدران وغیره افراد قبایلی روا داشته است که تاریخ از بیان آن عار دارد افتخار ورزید؟ در زمان فرمان روایی نادر غدار محمد گل خان مومندی به دستور وی و هاشم جلادبه تاریخ 14 اکتوبر 1929 م وهم چنان در اگوست سال 1933م بر مردمان شمالی که پس از سر کوب وشکست حبیب ا لله کلکانی تسلیم شده بودند با قوای مجهز نظامی لشکر کشی وحمله کرد، قتل عام را توسط لشکریان جنوبی اعم، از جاجی، منگل، جدران ،وزیری واحمدزایی بی رحمانه به راه انداخت او درین یورش بر مردمان بی گناه شمالی تحت شعار سرش چت ، مال وناموسش تاراج دست به کشتار مردان پیر،جوان،زنان، کودکان وغارت مال ودارایی مردم زدند.این جلادان خلاف موازین وارزش های انسانی وغیرت وناموس پشتون والی مرتکب تجاوز جنسی بر زنان ودختران نا با لغ گردیدندوتعداد از آن هارا اسیر ساختند وبه حیث غنیمت ، برده وکنیز با خود بردند. زنان که تن به تسلیم نه میدادند، یغما گران با شکنجه های گونا گون از زجر های شان لذت می بردند. مرحوم غبار می نویسد شاه محمود برادر نادر غدار تمام فعالیت های تخریی درین ولایت را بدست قوای وحشی پشتو زبانان ولایت پکتیا بنام(افغان وغیر افغان) انجام داد واین خطر ناک ترین هستهء نفاق وتجزیهء ملت بود که در صفحات شمال کشور توسط او کاشته شد وبعد بدست محمد گل مهمندآبیاری شد. مرحوم میر نجم ا لدین انصاری می نگارد محمد گل مهمند در سال های سلطنت محمد ظاهر خان گفته ( من باید به مجرد سقوط سقوی در کابل وغلبهء سمت جنوبی امر می دادم که چنداول کابل سوخته مردم آن را تار و مار ومال ایشان تاراج شود اما این کار را نه کردم وحال پشیمان وخود را ملامت می کنم وبر ریش خود تف می کنم.)کشتار ها وقتل عام های بی رحمانهء ناشی از قصاوت وتعصب شدید محمد گل مومند حتی(( جریدهء رسمی دولتی اصلاح ، که در حمایت از دولت مستبد نادر خان نشرات وفعالیت داشت نیز نتوانسته پنهان نماید وبا وجود سانسور از جانب مقامات دولتی روز نامهء اصلاح درشمارهء 1 جدی سال 1308هجری شمسی وشمارهء 11 جدی وشمارهء 29 حوت سال 1308 با رعایت جانب احتیاط ومحافظه کاری می نویسد 192 نفر شمالی محبوس و 72 نفر کوهستانی اسیر وسر هفت نفر کوهستانی به کابل آورده شد 3 نفر اسیر وعدهء مقتول وعدهء فرار 5 نفر در یک روز اعدام گردیدند)) . قرار نوشتهء مرحوم غبار(( در حا لیکه شاه هر روز 1 الی 5 نفر مردم شمالی را به عنوان اشرار بدون محکمه گلوله باران می کرد .مردم دیدند که نادر غدار ومحمد گل مومندبه انتقام مرگ کیوناری خون مردم شمالی را تا اخرین نفر به خاک می ریزد.دست به یک سلسله اقدامات وقیام های زدند واین قیام ها سندی شد تا بیشتر از پیش به ریختن خون این مردم اقدام نمایند)) مرحوم غبار مینگارد محمد گل مهمند درین ولایت قیافت فاتح را به خود گرفته ،ودر کمال تکبر وبیگانه گی با مردم پیش آمد دشمنانه ووحشیانه بنمود، او قوای حشری ونظامی را در تاراج خانه ها ،انهدام دیوار ها،باغ ها ومحراق قلعه ها بگماشت وخود مشغول شکنجه ، اهانت لت وکوب مردم بود واز قیام کننده گان جان می خواست . آن های که پول، طلا وسلاح نداشتند چوب میزد ، دشنام های رکیک ودور از شرف انسانی میداد، وحتی به تاءید سایر تاریخ نویسان تهدید به احضار زنش به محضر عام می نمود. اگر در خانه های تلاشی شده زیورات بدست شان نه می آمد زنان خانواده را تهدید به فرو بردن سوزن در پستان های شان می نمودند .به گزارش شمارهء 58 ماه دلو روز نامهء اصلاح (محمد گل مومندی از مردم شمالی 39834 دانه طلا و14906 سکهء نقره از خانه ها دزدی وبه نادر غدار تقدیم کرد.البته این حساب روز نامه شامل زیورات وپول نقد واثاثیهء خانه مثل قالین وظروف نه می باشد که لشکریان وحشی صفت با خود بردند.آیا می شود که به این نوع تاریخ ها افتخار ورزید. اگر برای شما این همه جنایات نا بخشودنی قابل افتخار باشد، شما با چشمان کور قبیله به پدیده های تاریخی می نگرید وبه این های که تاریخ جنایات خود را با خون مردمان بیگناه و مظلوم وطن خود نوشته اند افتخار می ورزید. این ها نه تنها که قابل افتخار نه می باشند بلکه سزاوار نفرین نیز می باشند.
آیا میشود به فرهنگ وحشت، ترور ، انفجار، تیزآب پاشی، مکتب سوزی وغیره ... که از جانب طالبان که با مفکوره های متحجر قرون وسطایی دارند بالای مردم خود روا می دارند افتخار ورزید.
دوست وهموطن عزیز با مسایل تاریخی از دریچه تنگ قبیله نگاه مکن . تاریخ های که در مکاتب ومدارس خوانده ایم نه تنها که تاریخ های واقعی نه بودند، بلکه جعل از تاریخ بودند که امیران مستبد از قهرمانی ها وشاهکار های دروغین خود توسط مورخین درباری قلم فرسایی نموده بودند، که اکثر آن ها دور از واقعیت می باشد. اما این ها هیچگاهی از جنایات ومظالم نا بخشودنی را که برای ادامه وبقای تسلط نا روای خود بالای مردم خود روا داشته اند چیزی نه نوشته اند. بنآء لازم است برای آگاهی از عمق جنایات که این ها انجام داده اند به تاریخ های که از جانب مورخین واشخاص وافراد آزادهء کشور که دور از سلطهء دربار امیر وشاهء تحریر گردیده است مراجعه نمایم تا بتوانیم فرق بین تاریخ های راستین ودروغین را دریابیم. به امید روزی که همهء ما به حقیقت تسلیم شویم خوب را خوب وبد را بد بگویم. به کردار نیک گذشته گان خود افتخار نمایم واز مظالم وکرده های زشت واعمال غیر انسانی شان جانبداری نه نمایم.با احترام محمد.

زبیده جان تو دیگه بس کن فرشته یک کاری کرده که توجه مردمهزاره را بخودش جلب کند تو میخوای توجه چه کسی را به خودت جلب کونی؟

خدمت فریدون ساره! روشن گری های بت شکنانه فرشته حضرتی که حقانیت بت های تراشیده ء شده ء دروغین قبیله را زیر سوال برده است، لرزه بر اندام شوونیست های متعصب قبیله گرا که دوام زمامداری ظالمانهء قبیله خودرا در پناه همین بت های که حاکمان قبیله برای شان تراشیده است، جستجو می کنند، افتیده وخواب راحت رااز چشمان شان پرانده است. زبیده یا فرشته هر کس که حرف حق را بیان دارد مردم از آن حمایت وجانبداری میکند ولوکه تو هم باشی. شخص مهم نیست به عوض فرشته هر نویسندهء وصاحب نظر که ازدرد ومصیبت مردم خود بنویسد در قلب ها راه می یابدوموردتآیید وپشتیبانی قرار هم می گیرد. شما نه می توانید که دهن مردم را ببندیدوتلاش مذبوحانه به خرچ بدهید که جلو این حرکت عدالت خواهانه وانتقاد های سالم را که به غرض تحقق عدالت وبرابری وبرچیدن بساط هر نوع زور گویی وتفوق طلبی های قومی زبانی ومنطقوی که از جانب قوم پرستان متعصب قبیله به پیش برده می شود، بگیرید. این حرکت ومبارزهء سالم روز تا روز وسعت وگسترش می یابدوهر خس و خاشاکی که سد راهء آن گردد ذلیل و رسوا میگردد. بهتر است به جای اصرار وپافشاری بر تداوم مناسبات قرون وسطایی قبیله انسان وار بر مردم خود رحم نموده بر فرهنگ زور گویی، تفوق طلبی، ترور، وحشت، مکتب سوزی، زن ستیزی، تیزاب پاشی ترویج، زرع وتشوق بازار مواد مخدر ودر کل به نظام قبیله سالاری نه گفته تا مردم از مصیبت های که نظام منحط قبیلوی برای شان به ارمغان آورده است رهایی یابند.