• ‌دستاورد های یکساله جنبش جوان روشنایی
  19 جولای, بوسيله‌ى محمد نعیم وثیق

  یک سال قبل جوانان آگاه و مسؤول صفحه جدیدی را در تاریخ انسان هزاره باز کردند. این حرکت با الهام از جنبش تبسم به راه افتاد. تظاهرات جنبش تبسم مردم را باورمند ساخت که قدرت بزرگی در اختیار دارند و اگر استفاده ی بهینه از قدرت شان بکنند،می توانند ارگ را سرنگون سازند. می توانند پُشت سردمداران مستبد و متعصب و معامله گر درونی را به لرزه درآورند. مردم که سالها از تبعیض رنج برده بودند، منتظر چنین فرصتی بودند تا فریاد عدالتخواهی را بلند کنند و به تبعیض نه بگویند. جنبش روشنایی بهترین مجرا برای رساندن صدای شان به فاشیست های داخلی و حامیان خارجی آنها گردید. از چگونگی (...)

• جماع پنهان؛ زایمان آشکار
  12 جولای, بوسيله‌ى کامران یوسفی

  رأی دادن بمعنی مشارکت حکومت شونده گان در پروسه ملی برای مشروعیت قدرت سیاسی یا انتخاب حکومت شونده گان است. رأی نه تنها یک مکلفیت مدنی و مسئولیت اجتماعی است ، بلکه از جمله حقوق مدنی و سیاسی شهروندی است که بر اساس فکر و اندیشه آزاد برای تعین سرنوشت بکار برده میشود. مردم با رأی شان حق مدنی و بشری خویش را عملی ساخته و شهروندان از طریق بکار گیری رأی شان در زنده گی سیاسی کشورش بطور مستقیم و یا غیر مستقیم با انتخاب رئیس جمهور و یا نماینده شان اراده خویش را در نظام سیاسی بازتاب میدهند. رأی به عنوان منبع مشروعیت ؛ اساس انتخابات را تشکیل میدهد ، رأی به قدرت حاکم (...)

• دموکراسی ابزاری در افغانستان
  6 جولای, بوسيله‌ى داکتر ثنا نیکپی

  زمانيکه غرب، انتخابات رياست جمهوري، انتخابات پارلماني و تصويب قانون اساسي افغانستان را با تقبل مصارف گزاف برگزار مي کرد، مردم افغانستان به آيندة کشور و سرنوشت جامعه اميدوار بودند. مهاجران از سراسر دنيا به افغانستان سرازير مي شدند، پول هاي هنگفت شرکت هاي بزرگ جهان در اقتصاد افغانستان سرمايه گذاري مي شد، گويا صلح و ثبات به افغانستان باز مي گشت.
  گرچه در همان آغاز براي افراد تيزبين و دورانديش معلوم بود که دموکراسي ابزاري با مخارج کشور هاي بيگانه، قدرت گروه هاي محدود و معين را «قانوني» مي سازد. رويهمرفته مردم با شور و وجد از روند «دموکراسي» استقبال ميکردند. (...)

• جمهوری اسلامی افغانستان یا سازمان تروریستی غربی
  9 جون, بوسيله‌ى زکریا اصولی

  قانون اساسی را جعل کردن (حذف ،ایزاد وتعدیل ) و سال های متمادی بالای مردم این سند را بنام وثیقه ملی تطبیق کردن حالا مردم می دانند که چه خیانت را مسوولین دسته اول منجمله : صبغت الله مجددی رییس لویه جرگه قانون اساسی ، نعمت الله شهرانی رییس کمیسیون تسوید وتدقیق قانون اساسی فاروق وردک رییس دبیرخانه قانون اساسی، سروردانش عضوکمیسیون تسوید وتدقیق ، عبدالملک کاموی عضوارشد دبیرخانه قانون اساسی و... درپیوند به قانون اساسی کردن این درحالی است که کمیسیون مستقل حقوق بشر، کمیسیون مستقل نظارت برتطبیق قانون اساسی می پذیرد که قانون اساسی افغانستان پس ازتصویب لویه جرگه 14 (...)

• رشد افراطیت مذهبی و آینده ارزش‌های مدرن در ولایت غزنی
  26 آپریل, بوسيله‌ى مسعود عزیزی

  غزنی یک از پایگاه‌های مهم حوزه فرهنگی و تاریخی زبان فارسی و اسلام صوفی دانسته می‌شود که تاریخ این ولایت با تساهل و تسامح مذهبی پیوند ناگسستنی دارد؛ چون زمانی‌که سخن از غزنه به میان می‌آید نام‌های شاخصی چون ابوریجان البیرونی ، سنایی غزنوی، فرخی سستانی در ذهن هر آدمی متصور می‌گردد. ازاین‌روی پس از سقوط رژیم منحط طالبانی و حضور جامعه‌ی بین المللی انتظار می‌رفت که دموکراسی و ارزش‌های مدرن بیشتر از سایر شهرهای افغانستان در غزنه ریشه بگیرد. چون اغلب مردمان این ولایت به همدیگر پذیری شهرت داشتند. ولی آنچه مایه نگرانی پنداشته می‌شود رشد رادیکالیسم مذهبی در میان (...)

• نگاهی بر منازعات قومی و تباری در افغانستان
  26 آپریل, بوسيله‌ى نصیر احمد نیازی | ماستر علوم سیاسی

  نزاع قومی به تنش‌‌های گفته می‌شود که بین دو گروه و یا چند گروه در داخل یک کشور صورت می‌گیرد، از این‌‌ طریق گروه‌ها جایگاه ها و یا خواست‌های خود را تثبیت می‌نمایند. ممکن است این تنازعات به عوامل اقتصاد، سیاست، و یا اجتماعی ریشه داشته باشد. اما اغلباٌ منازعات قومی به جنگ می‌انجامد که کشته ، زخمی ، مهاجرت و فقر را بجا می‌گذارد. از همین روی جنگ‌های قوقی از شمار مشکلات عمده‌ایست که همواره از سازمان ملل درخواست می‌شود که راه های حل بنیادی و اساسی ارایه بدهد. دراین میان افغانستان یکی از کشور هایست که از دیر زمان به تنش و منازعات قومی و نژادی روبرو است و تا حال (...)

• ادعای جان کری مبنی بر "مشروعیت" حکومت وحدت ملی را با استدلال حقوقی رد می کنم
  10 آپریل 2016, بوسيله‌ى داکتر ثنا نیکپی

  جان کری بخاطر تقویت و حمایت از حکومت وحدت ملی به کابل آمده و در کنفرانس مشترک مطبوعاتی با اشرف غنی در کابل گفت: " عمر دولت وحدت ملی افغانستان پنج ساله است و موافقت‌نامه سیاسی که براساس آن دولت کنونی این کشور در سال ۲۰۱۴ ایجاد شد، تاریخی برای پایان کار این دولت تعیین نکرده است." بلی وقت ریاست جمهوری در افغانستان مطابق قانون اساسی این کشور پنج سال است که این وقت در قانون اساسی برای رییس جمهور منتخب است، نه رییس جمهور تعیین شده بر اساس تواففنامه یی که ناقض سریع قانون اساسی است. اگر سازش سیاسی را که به طور غیر قانونی بالای مردم افغانستان به شکل اجباری اعمال (...)

• محاكمه ويرانگران پيكره هاى تاريخ
  12 مارچ 2016, بوسيله‌ى امير همايون صادقى

  يكى از بزرگترين جنايات تاريخى در عصر حاضر ، تخريب تنديس هاى عظيم سرخ بت و خنگ بت يا بوداها در باميان باستان است . مجسمه هاى بى نظير ، كه يادگار تمدن باشكوه بشرى ، تاريخ ديرينه باستانى ، فرهنگ غنى سرشار و هنرمندى خارق العاده انسانها بشمار مى رفت ، توسط دژخيمان طالب منهدم شد .
  باميان قطب و قلب صنعت گردشگرى و جهانگردى كشور است و ويژگى هاى خاص خود را دارد ، اما از حوت سال ١٣٧٩ خورشيدى قلب باميان سخت دردمند است و جايگاه خالى مجسمه ها گواه اين مصيبت اندوهناك است .
  با وجود جنگها و كشمكش ها و فلاكت هاى طبيعى و انسانى ، باد و باران و برف و كولاك و سيلاب و زمين (...)

• گشن‌ شاخ پارسی در گردباد تعصب تباری
  23 فبروری 2016, بوسيله‌ى عمران راتب

  زبان و ادبیات پارسی یک هویت فرهنگی است. مرز هویت فرهنگی را نمی‌توان با مرزهای سیال سیاسی و تباری اشتباه گرفت. فرهنگ تعریفش را نه از سیاست می‌گیرد و نه از تبار و قبیله. فرهنگ مجموعه داشته‌هایی است خیلی فراتر از این مقوله‌های تقلیل‌گرا. این سیاست و تبار است که در فرایند تاریخ و تحول، در درون فرهنگ شکل می‌گیرند. بنابراین، سیاست و تبار برساخته‌های فرهنگ اند و نه عکس آن. از این‌رو، نمی‌توان هیچ سیاست و تبار خاصی را از میان چندین خرده‌فرهنگ و کتله‌های تباری برساخته‌شده، وارث اصلی و یگانه‌ی فرهنگ مادر خواند. سهمیه‌بندی این میراث بر مبنای تفکیک "خلف" از "ناخلف"، (...)

• فریاد یک کدر جوان از زورگوئی و فساد اداری در ادارات دولتی شهر میمنه
  20 فبروری 2016, بوسيله‌ى انجنیر سیاووش اوچمس

  قابل توجه ریاست زراعت شهر میمنه ادعای شفافیت پروسه رقابت آزاد برای مقرری کارمندان دولت از حنجره های افرازگر دولت مداران فاسد
  استخدام مامورین حکومت هیچ گاهی به اساس رقابت های آزاد و شایسته سالاری نبوده؛ افراد و اشخاص مستعد و مناسب بست های اداری قربانی زورگوئی, امتیازطلبی و فساد گسترده دولتمداران مفسد میشوند. کدر های بی واسطه و صادق در ادارات امروز جای ندارند, اگر کسی شامل کمپاین این رشوه خواران فاسد شود و در چور و چپاول و عیاشی آنها سهیم باشد میتواند آدم خوبی تلقی گردد. درغیر آن تحصیل, استعداد و توانائی یک کدر تحصیل یافته طرف توجه این چپاولگرانیکه چوکی های (...)

0 | 10 | 20 | 30 | 40 | 50 | 60 | 70 | 80 | ... | 3380