پاچا خان پاکستانی " فخر افغان" معرفی میشود

كدام فخر افغان؟
اين خان هاى دوسره مانند كوساله دومادره دولاخ را ميجوشيدندو .اين كشور كه اينطور نباه و برباد شده همه از دست اين كتله انسان نماهاست.اينها همه مزدوران باكستان هستند كه به فرمايش باكستان كشور ما را تباه كردند.ان قسمت از بشتونها كه از ان طرف سرحد به شمال منتقل شدند امروز همه به دستور اى اس اى طالب هستند و شمال را به خاك و خون ميكشند. دولتى كه بشتونها دران تمام قدرت را بدست دارند به حساب بشتونوالى به انها همكار اند و هم نوا هستند.بشتون كه هر جنايت كند خير است باز خواست نميشود و دستكير ننميشود و جزا برايش داده نميشود. انها در كشتار و در جنايت عادت كرده اند.تا زمانيكه مثله ديورند يكطرفه نشود اين كشور همينطور به حالت مرك باقى ميماند.اين كار را زن فروشان و هيرون فر وشان دوطرف ديورند نميخواهند.بايد اين قضيه در محاكم بينل مللى بيش كشيده شود وبر حل عاجل ان اقدام شود.يك طفل هم ميداند كه اين وقت طلايي است كه از دست ميدهيم.جه كنيم كه رهبر ما خر است.

خان عبدالغفار خان گفته بود که تا زمانیکه یک سانتی متر خاک پشتونخواه و بلوچستان در زیر پای پنجابی های کثیف و بویناک چتلستان است نباید در پشتونخواه و بلوچستان اشغالی دفن شود.

یکی از کار های بزرگ دیگر داکتر نجیب الله که او را در مقایسه با دیگر رهبران پرچم و خلق برجسته میکند این است که با وصف خطر بزرگ از جانب نوکران پنجابی های کثیف و بویناک چتلستان به شهر جلال آباد رفته و امر آوردن جسد مرحوم خان غفار خان را از سرحد نامنهاد دیورند دستور دادند.

عبدالفغار خان تا آخرین لحظه عمر مبارک شان خود را افغان مینامید و پشتونخواه و بلوچستان اشغالی را جز لوی افغانستان میشمرد و از تمام پشتونها و بلوچ ها خواسته بود به این امر باور داشته باشند.

آیا نادر افشار ایران را جز افغانستان میشمرد ؟

اول خیلی دلچسپ است که آقای هروی که از دشمنان افغان جرمن انلاین است ، مقاله ی را از آن سایت پست کرده است.

دوم حرف ایشان مرا به یاد حرف آن روسهای انداخت که در سالهای جنگ سر میگفتند که المانهای جرمنی شرقی با جرمنی غربی هیچ گونه تشابه ، ارتباط و دلچسپی ندارند و باید به حیث کشور مستقل باقی بمانند.

این آقای هروی همان چیز فهم است که طرز دید و برخورد خود را بر اساس چند مقاله ی نگاشته شده توسط عبدالخبیث حرام ، احمد کمزاد، فرشته حضرتی ، لعل زاد، حفیظ منصور ، ولی مسعودوف و چوچه سگان پنجابی های کثیف و بویناک چتلستان چون عطا خیل ، دریادلی و غیره تعین میکند.

موجودیت چند پشتون و بلوچ و ازجمله چند پشتون و بلوچ فروخته شده ، برخورد پشتونها در مقابل چتلستان مانند همان برخورد و موجودیت چند هزار جرمن کمونیست در المان شرق است.

همانطوریکه با آماده شدن شرایط مردم در جرمنی به اصطلاح دموکرات بر خاستند و با برادران و خواهرانشان در غرب کشور یکجا شدند ، شما باور داشته باشید که با آماده شدن شرایط یک پشتون و بلوچ برای یک لحظه با پنجابی های کثیف و بویناک چتلستان باقی نخواهند ماند.

در حلیکه در المان شرق اصلا هیچ گروه ی سیاسی مخفی یا علنی برای وحدت دوباره المان وجود نداشت در بلوچستان، پشتونخواه و سند همین حالا نیروی های اند که عملا ً و آشکارا خود را افغان دانسته و یا برای آزادی شان و ایجاد کشور مستقل میرزمند.

آقای هروی

اگر شما قدری توجه میکردید جواب سوالات شما حد اقل دو بار داده شده است ولی من نمیدانم که شما چرا این مسله بسیط را متوجه نمیشوید.

منظور من از یمن و المان شرقی این است که در آنجا هم مانند چتلستان امروز هزاران هزار کارمند دولتی ، احزاب سیاسی و اردو و امنیت ملی میگفتند که هیچگاه با بخش دیگر کشور یکجا نمیشوند ولی جبر زمان و تاریخ هیچگاه شقاق های تحمیلی و مصنوعی را تحمل نمیکند.

امروز در چتلستان هم این اگر هزار نه بلکه هزاران پشتون و بلوچ در دستگاه دولتی چتلستان ، در اردو و تایید چتلستان از جانب آنها همانند یمن و المان شرقی است.

روزی که شرایط مساعد گردد شما باور داشته باشید که پشتونها و بلوچها هم مانند یمنی ها و المان های جرمنی دموکرات یا با مادر وطن شان لوی افغانستان یکجا میشوند یا دولت های مستقل شان را بنا میکنند و یا فدراسیون بلوچ- پشتون را تشکیل میدهند.

من امیدوار هستم که شما حالا متوجه شده باشید که عبدالغفار خان تا آخرین رمق حیات خود را چتلستانی خطاب نکرده بلکه چتلستان را به حیث یک دولت مصنوعی و غیر قانونی رد میکرد.

لینک های ذیل را تماشا کنید و بخوانید ( متاسفانه به انگلیسی اند) و ببینید که این تنها پشتونها نه بلکه بلوچها و سندی ها چتلستان را رد میکنند:

http://www.dividepakistan.blogspot.com/

ولي خان نه چا پوښتنه وکړه، چې تۀ څوک يې؟
ولي خان ځواب وايي----زه شپږ زره کاله پښتون يم، 1400 کاله مسلمان يم او 50 کاله پاکستانے يم٫
نو که تۀ خپل شپږ زره کاله تاريخ په 50 کالو ورکوې ستا خوښه ، خو اکثر پښتانه بيا تا نه مختلف سوچ لري
زۀ په پاکستانی نوم فخر نه شم کولے او په پښتو فخر کولے شم
زما اتلان بېټ نيکه،ميروېس نيکه، احمد شاه بابا، شير شاه سوري ،خوشحال خان خټک، رحمان بابا ، باچا خان دي نه چې قاېد اعِظم

http://www.boloji.com/plainspeak/011.htm

لینک مضمونی را که شما داده اید سند نیست بلکه مطلب است که شاید توسط برادر کلان بهمن جان نوشته شده باشد و خیلی طفلانه و فقط توهین و دشنام یک قوم است که خود تقلید از فارس های فاشیست میباشد.

آقای هروی

لطفا ً هنر خواندن را یاد بگیرید. منظور من مقاله ی آقای سیستانی نه بلکه مقاله یا سند نشر شده در سایت بی بی سی است که شما در مقابل مقاله ی آن آقا را که واقعا ً خیلی طفلانه و فقط از دید یک قوم پرست کور نوشته شده است را پست کردید.

دوم امید اسنادی را که من برایشان پست کرده ام تماشا و خوانده باشید.

باز هم به شما میگویم که اگر یمن و المان شرقی با هم دوباره وحدت کردند پشتونها وبلوچها از آنها در چتلستان وضعیت بد تر دارند.

من اتحاد شانرا با مادر وطنشان افغانستان یکی از امکانات دانسته ام نه یگانه امکان.

خواهش میکنم دقیق تر بخوانید. امکان دیگر این است که آنها فدراسیون پشتون - بلوچ را که در ویدیو ها هم بلوچها از نزدیکی شان با افغانستان و پشتونها ذکر کرده اند ، یاد شده است.

بلی هیچ قدرتی جلو یکجا شدن دو کوریا را هم نخواهد گرفت . روزی آنها دوباره یکجا خواهند شد.

در باریه مثالهای دیگر از جمله تایوان ، الجزایز ، کویت ..... شما قدری فکر کنید . آنها کشور های مستقل هستند و زیر تاثیر هیچ کشوری دیگری نسیتند. اگر تایوان به طور مثال زیر تاثیر جاپان میبود مثال تان درست میبود.

باز هم به شما میگویم که پشتونها و بلوچها به صوت غیر قانونی زیر اشغال پنجابی های کثیف و بویناک آورده شده اند که اسنادی را که من برایتان پست کردم سخنان رهبران بلوچ و پشتون است که از شما میخواهم باز هم بخوانید.

دولت افغان بعد از ایجاد چتلستان و بعد از اینکه قوای پنجاب به بلوچستان هجوم بردند پیشنهاد کرده بود که:

بگذارید این دو ملت طی یک انتخابات آزاد تحت کنترول ملل متحد تصمیم بگیرند که
کشور های مستقل شانرا داشته باشند

یا با هم فدراسیون را تشکیل دهند

یا با مادر وطنشان افغانستان یکجا شوند.

یا با چتلستان باقی بمانند.

در آنزمان چتلستان و ایجاد گران آن انگلیس و امریکا هر دو این پیشنهاد جانب افغان را رد کرده بود و جنایات چتلستان در پشتونستان و بلوچستان اشغالی را نادیده گرفتند.

آقای تنویر سلام

من عادت ندارم در مباحث کلی گویی و مقلطه کنم در نتیجه دقیقا به پاسخ طرف مقابل میپردازم. چون دوست ندارم طرف مقابل را بازی دهم بلکه میخواهم حقیقت آشکار شود. به همین خاطر به یک یک جمله های پایم شما پاسخ میدم. از پاسخ دادن گریزان نیستم. چون پاسخ دارم.
در ادامه پاسخ به پیام 13 نوامبر 16:49 شما.
شما گفتید: ((این هم چند ویدیو و لینک در باره ای اینکه بلوچها ، سندی ها و به گفته شما اولاد و یا پسران غفار خان چه میگویند. ))

دوست عزیز گذاشتن چند ویدیو در انترنت کاری ندارم دلیل محبوبیت گزارنده ویدیو نیست. همینطور دلیل نمی شود که این حرف همه یک قوم باشد. باز هم اگر شما اصرار دارید باشد. اما باید قبول کنید این مثال های من می آورم مدعیان شان درست میگویند.

همین حالا روزی صدها ویدیو در انترنت توسط نازی های آلمان پخش میشود.در ویدیو ها بازهم شعار میدهند که طرفداران میلیونی ما عنقریب می آید. حتی همین چند روز پیش یک رادیوی انترنتی آنها توسط پلیس آلمان کشف و ضبط شد. در این ارتبات بالای 10 نفر دستگیر شدند.
پس ما حالا منتظر باشیم عنقریب نازی ها همه دنیا را دوباره به آتش خواهند کشید.

همین حالا روزی ده ها ویدیو توسط القاعده در انترنت پخش میشود که خود را نماینده یکنیم ملیارد مسلمان معرفی میکند. آیا بنظر شما واقعا اقاعده نمایند واقعی مسلمانها است؟

در ایران خامنه ای را طرفدارانش(نه اکثریت مردم ایران) رهبر مسلیمین جهان میخوانند. هر روز ده ها ویدیو در انترنت پخش میشود که عنقریب مهدی ظهور میکند. میگویند ما ملت ایران سپاه مهدی هستیم.
تحت رهبری حضرت مهدی ما تمام دنیا میگیریم.
پس اینها هم درست میگویند؟

در انگلیس گروهی کوچکی طرفدار بر انداختن سلطنت هستند و میخواهند انگلیس جمهوری باشد. همین گروه روزی ده ها ویدیو در انترنت مگذارد که سلطنت مرد. انگلیسی ها جمهوری می خواهند.
پس ما شما منتظر باشیم عنقریب انگلیس جمهوری خواهد شد.
کدام انگلیسی و یا سیاستمدار انگلیسی این ویدیو ها را جدی میگیرد. من میگویم یک تا دو صدم.
باز هم مثال زیاد است اگر خواستی بیاورم؟

اما راجع این سخن شما:(امید شما حالا قبول کرده باشید که غفار خان تا آخرین رمق حیات خود را چتلستانی نمیگفت و چتلستان را مصنوعی و غیر قانونی میدانست.))

پاچا خان نه تنها پاکستان را قبول داشت بلکه هند راهم قبول داشت. به همین دلیل تحت رهبری گاندی به مبارزه با استعمار پرداخته بود. وقتی پاچا خان همراه با هندی ها با استعمار مبارزه میکرد سخنی از لوی افغانستان نبود. اگر چنین چیزی میبود گاندی و دیگر مبارزان او را از جمع خود بیرون میکردند. تا اینکه بعدا محمد علی جناح ایده کشور جدا گانه را برای مسلمانها را مطرح کرد. طبعتا پشتونها بدلیل دلایل منطقوی و مسلمان بودن بناچار با پاکستان یک جا شندند و از هند بریدند. بعد از تشکیل پاکستان پاچا خان پرچم مخالفت با حکومت پاکستان را برداشت. پاچا خان پاکستانی را قبول داشت که همه اقوام و ملیتهای به اندازه نفوس در آن سهم داشته باشد. اما پنجابی همچون پشتونهای افغانستان قدرت را به تنهای قبضه کردند و هیچ سهمی به پشتونها و بلوچها ندادند, که خدا لعنت شان کند.
در ایجا بود که پاچا خان گفت من پاکستان را قبول ندارم.

آقای تنویر سلام
من پاسخ 14 نوامبر 12:00 شما را آماده کرده بودم حالا که شما آمدید نشر میکنم.
شما گفتید: ((لطفا ً هنر خواندن را یاد بگیرید. منظور من مقاله ی آقای سیستانی نه بلکه مقاله یا سند نشر شده در سایت بی بی سی است که شما در مقابل مقاله ی آن آقا را که واقعا ً خیلی طفلانه و فقط از دید یک قوم پرست کور نوشته شده است را پست کردید))
از منظور شما دقیقا فهمیده میشود, به بی ارزش بود سیاهه های سیستانی و قوم پرستی او پی برده اید. ای کاش شجاعت آنرا میداشتید علنا تایید میکردید. حال که بی بی سی برای شما سند است اگر چیزی در آنجا نشر شد باید برای شما سند باشد. من می توانم ده ها خبر و مقاله از بی بی سی برای شما نقل کنم که حکایت از قوم پرستی و جنایات حاکمان پشتون بر دیگر اقوام کشور است. امیدوارم نگویید دروغ است.

شما بنویسند آن مقاله اتهام قوم پرستی زدید با کدام سند؟
میشود قوم پرستی را تشریح کنید؟

شما گفتید: ((دوم امید اسنادی را که من برایشان پست کرده ام تماشا و خوانده باشید.))
برادر عزیز گفتگوی ما و شما روی پشتونها و غفار خان بود نه روی بلوچها. خود شما در پاسخ قبلی خود در باره پیوندها (لینکها)به من گفتید:
(این هم چند ویدیو و لینک در باره ای اینکه بلوچها ، سندی ها و به گفته شما اولاد و یا پسران غفار خان چه میگویند. امید شما حالا قبول کرده باشید که غفار خان تا آخرین رمق حیات خود را چتلستانی نمیگفت و چتلستان را مصنوعی و غیر قانونی میدانست.))
ویدیو ها همه در باره بلوچها است نه مربوط به پشتونها که موضوع اصلی بحث ما است. در مورد عفار خان هم پاسخ شما قبلا دادم.

اینکه بلوچها در حق شان توسط پاکستان ستم شده حرف شما درست است. بهمین دلیل رهبران بلوچها و ملت بلوچ در راه استقلال یا حق و حقوق از پشتونها کرده بیشتر مبارزه میکنند. از لحاظ ایدیولوژ فرقی زیادی باهم ندارند. اما برخلاف در بین پشتونها اختلاف و تشتت زیاد است. پشتونها از نظر ایدیولوژی ملیگرا,کمونیست,اسلامی و طالبانی هستند. فعلا تاکید میکنم فعلا هیچ گروه پشتونی خواهان استقلال از پاکستان نیست. اینکه قبلا ها استقلال خواه یا خواهان پیوستن به افغانستان بوده اند درست است اما حالا در چهار چوب همان پاکستان حقوق بیشتر می خواهند. شما با وجود کوشش بسیار نتوانستید یک گروه منسجم پشتون را که لااقل نمایندگی از 20% پشتونها بکند پیدا کنید. اما شجاعت این را هم نداشتید حقیقت را بپذیرید.

شما گفتید: ((خواهش میکنم دقیق تر بخوانید. امکان دیگر این است که آنها فدراسیون پشتون - بلوچ را که در ویدیو ها هم بلوچها از نزدیکی شان با افغانستان و پشتونها ذکر کرده اند ، یاد شده است.))

1 - برادر عزیز این بلوچها هستند که از نزدیکی شان با افغانستان ذکر کرده اند. کجاست سند شما در باره خواست پشتونها که خواهان پیوستن به افغانستان باشد.؟

2 – برادر عزیز و ساده من شما نمی دانید این خواست بلوچها یک سیاست و تاکتیک سیاسی است. این خواست آنها برای جلب حمایت افغانستان است. اگر آنها پاکستان را در وضعیتی قرار دهند که راضی شود بلوچها به سرنوشت خود حاکم شوند متمئن باش آنها استقلال را انتخاب خواهند کرد. نه پیوستن به افغانستان. از طرف دیگر پاکستان هم هرچه ضعیف باشد راضی نمیشود بلوچها به افغانستان بپیوندند. چون از بهم پیوستن این دو منطقه کشور بزرگ بوجود می آید که به ضرر پاکستان خواهد بود.

شما گفتید: ((بلی هیچ قدرتی جلو یکجا شدن دو کوریا را هم نخواهد گرفت . روزی آنها دوباره یکجا خواهند شد.))
در این باره من هنوز سر گپ خود هستم. شما ازدو کشور مثال اوردید من از دهتا.اینکه روز با هم یکجا شوند یا نشوند بحث دیگری است. من با سبک خود شما استدلال اوردم.

شما گفتید:((در باریه مثالهای دیگر از جمله تایوان ، الجزایز ، کویت ..... شما قدری فکر کنید . آنها کشور های مستقل هستند و زیر تاثیر هیچ کشوری دیگری نسیتند. اگر تایوان به طور مثال زیر تاثیر جاپان میبود مثال تان درست میبود.))
بلی حرف شما درست است آنها کشورهای مستقلی هستند . اما چکنیم آن طرف مرزش یک کشور دیگر هست میگوید خاک شما مال ما است. همین طور که شما پشتونها افغانستان مدعی هستید که نیمی از خاک پاکستان مال ما است. اما اینکه پاکستان , بلوچها و پشتونها هم راضی هستند یا نه برای شما مهم نیست. لازم است به عرض شما برسانم خط دیورند را بارها توسط حاکمان افغانستان به رسمیت شناخته شده اما بعدها داود خان آنرا رد کرد.

شما گفتید: (باز هم به شما میگویم که پشتونها و بلوچها به صوت غیر قانونی زیر اشغال پنجابی های کثیف و بویناک آورده شده اند که اسنادی را که من برایتان پست کردم سخنان رهبران بلوچ و پشتون است که از شما میخواهم باز هم بخوانید.)
منظور شما (که پشتونها و بلوچها به صوت غیر قانونی زیر اشغال پنجابی های کثیف و بویناک آورده شده اند) را من نفهمیدم چه قانونی؟ قانون مورد نظر خود را بنوسید. البته من پاسخ دراز به این سخن شما آماده کردم.

شما گفتید: (دولت افغان بعد از ایجاد چتلستان و بعد از اینکه قوای پنجاب به بلوچستان هجوم بردند پیشنهاد کرده بود که:
بگذارید این دو ملت طی یک انتخابات آزاد تحت کنترول ملل متحد تصمیم بگیرند که
کشور های مستقل شانرا داشته باشند
یا با هم فدراسیون را تشکیل دهند
یا با مادر وطنشان افغانستان یکجا شوند
یا با چتلستان باقی بمانند. ))
البته اینها را شما میگویید بدور از حقیقت هم نخواهد بود که افغانستان هم پیشنهاد کرده باشد. هرکشور بی طرفی هم میتواند چنین پیشنهادی بدهد. این درخواست چیز خواصی را ثابت نمی کند.

آگاهی از حقوق خود و حقوق دیگر باعث راحتی زندگی میشود. م فرهنگ دوست هروی

آقای هروی

خوب است که حداقل شما اعتراف کردید که بلوچها چتلستان را رد میکنند. این خود نشاندهنده این است که کشور مصنوعی که مولود جنگ سرد است از تمام مثال های که من در بالا داده ام و شما داده اید مصنوعی تر است و هیچ بنیاد و اساسی برای موجودیت ندارد.

ولی شما یک موضوع را نادیده گرفته اید که این تنها بلوچها نیست که میخواهند از چتلستان ببرند ، لینک های دیگر سندی ها را نشان میدهد و سخنان ولی خان موضع اکثریت پشتونهای است که ملی فکر میکنند و با مرض شریعت اسلامی بوسیله آی اس آی آلوده نشده اند.

شما برای یک لحظه تصور کنید که زمانی که یک ملت ( پشتونها) به خاطر اینکه در چوکات یک کشور مصنوعی بمانند به شکل وحشیانه و غیر مصنوعی از ابتدایی ترین حقوق محروم میشوند و با غیر انسانی ترین وجه و با استفاده از اسلام افراطی بر ضد مردم خودشان آلوده میشوند ، این چگونه کشوری است ؟

آقای هروی

شما هم وقتی ابتدایی ترین معلومات یعنی چگونگی تشکیل یک کشور را که 2000سال قبل نه، 300 سال قبل نه بلکه فقط در جلو چشمان خود ما تشکیل شده را ندانید چگونه به خود اجازه میدهید با این حرارت از آن دفاع کنید و حقوق مردم غیر پنجاب را نادیده بگیرید ؟ منظور من اشغال بلوچستان است که یک سال بعد از تجزیه شبه جزیره هند بوسیله پنجابی های بویناک اشغال گردید.

در آنزمان به علت جنگ سرد امریکا و انگریز هر عمل غیر انسانی غلامان شانرا که ضد منافع شان نبود نه تنها که نادیده میگرفتند بلکه از آن کورکورانه دفاع میکردند که از همان زمان تا حالا متاسفانه حملات وحشیانه نظامیان پنجابی های کثیف و بویناک برضد مردم پشتون و 5 بار سرکوب بیرحمانه مردم بلوچ و ترور روزانه آن ها تا کنون نادیده گرفته شده است.( لطفا ً به مقاله استاد متحرم سیستانی مراجعه کنید چون شما خود به آن تکیه کرده اید)

خان عبدالغفار خان تا آخرین رمق حیات خود را افغان میدانست و میگفت که چتلستان کشور مصنوعی است که باید به صاحبان اصلی آن افغانستان و هند کبیر تعلق داشته باشد. در بار دوم که او زندانی شد به قاضی که حکم حبس او را صادر میکرد گفته بود که او مخالف مردم که در چتلستان کنونی زندگی میکنند نیست بلکه او میخواهد آنها حقوق شانرا ،احترام شانرا کسب کنند و این فقط با یکجا شدن دوباره با هند و افغانستان میتواند صورت بگیرد.

پاچا خان مانند گاندی مخالف تجزیه کشور ها بر اساس قومی و مذهبی بودند و تشکیل چتلستان را در راستای مذهبی خلاف اندیشه و آرمانهای خویش میدانست.

او معاهده دیورند را تحمیلی و خلاف منافع مردم پشتون ، بلوچ و افغانستان میدانست و این خود نشاندهنده این است که او بلوچستان و پشتونخواه را مربوط به افغانستان و قسمت های دیگر چتلستان را مربوط به هند کبیر میدانست .

به حیث یک پشتون اما او مادر وطن خود را افغانستان میدانست که از همین رو وصیت کرده بود در مادر وطنش دفن گردد. ولی چون پشتونخواه و بلوچستان در اشغال پنجابی ها بود آرزو داشت در آن بخش از مادر وطن خویش دفن گردد که در اشغال پنجابی های کثیف و بویناک یا دشمن واقعی پشتون و بلوچ نباشد.

این هم سخنان تاریخی ولی خان :

ولي خان ځواب وايي----زه شپږ زره کاله پښتون يم، 1400 کاله مسلمان يم او 50 کاله پاکستانے يم٫
نو که تۀ خپل شپږ زره کاله تاريخ په 50 کالو ورکوې ستا خوښه ، خو اکثر پښتانه بيا تا نه مختلف سوچ لري
زۀ په پاکستانی نوم فخر نه شم کولے او په پښتو فخر کولے شم
زما اتلان بېټ نيکه،ميروېس نيکه، احمد شاه بابا، شير شاه سوري ،خوشحال خان خټک، رحمان بابا ، باچا خان دي نه چې قاېد اعِظم

آقای هروی

من به شما باز هم میگویم که شما قدری دقیق هم بخوانید و هم بشنوید.

در ویدیو رهبر بلوچها صریحا ً میگوید که نسبت اینکه بلوچها با افغانها نزدیک بودند .

دوم مقاله ی را که شما به آن اشاره کرده اید نه تنها که طفلانه است بلکه فقط از دید یک قوم پرست نوشته شده است.

ولی موضوع را که من به شما از بی بی سی نقل کرده ام بخش از یک کتاب تحقیقی است که یک المانی بر اساس اسناد نوشته و نشان میدهد که چگونه نازی ها ایرانی های تنگ نظر را با ایده آریایی خر ساخته بود.

باز هم تکرار میکنم که اگر یک نفر مسله خیلی ابتدایی را در مورد یک کشور در اینجا اشغال بلوچستان ، را نداند نباید به خود حق بدهد که با چنین حرارت از چتلستان و عدم تجزیه آن دفاع کند.

مگر شما نگفتید که بلوچها و پشتونها مانند یمن و المان نیستند و از چتلستان نمیخواهند جدا شوند ؟

لطفا ً سخنان یکی از محترم ترین رهبران جوان جنبش بلوچ را ( متاسفانه به انگلیسی است) را بخوانید و بعد به من بگویید که از آن چه برداشت کرده اید.

Historically, our people have had more in common with Afghanistan than with Pakistan. In the 19th century, whenever Afghanistan came under threat, it reached out to the Baluch people. There a number of inter-marriages between Pashtuns, the dominant nationality in Afghanistan, and the Baluch. In my own family there have been a number of such nuptial knots with Pashtuns, including those tied with Pashtuns from Afghanistan.

http://baluchsarmachar.wordpre...

آقای تنویر سلام

شما میگویید: (دوم مقاله ی را که شما به آن اشاره کرده اید نه تنها که طفلانه است بلکه فقط از دید یک قوم پرست نوشته شده است.)
آنجای که حکایت از قوم پرستی نویسنده میکند کاپی کرده نشر کنید. چند جمله طفلانه از آن مقاله کاپی کرده نشر کنید.

آقای تنویر سلام

شما میگویید:ولی موضوع را که من به شما از بی بی سی نقل کرده ام بخش از یک کتاب تحقیقی است که یک المانی بر اساس اسناد نوشته و نشان میدهد که چگونه نازی ها ایرانی های تنگ نظر را با ایده آریایی خر ساخته بود.))

من پاسخ به این سخن شما را قبلا دادم اما باز تکرار کردید. باری راحتی شما دوباره آنرا رونوشت کردم برای تان. و متقابلا ازشما پرسشی داشتم که شما بجای پاسخ دشنام داده بودید.

راجع به پیوند که داده بودید. اعمال ایرانی ها به ربطی ندارد و من پاسخ گوی اعمال آنها نیستم. اما شجاعت آنرا دارم بگویم شما درست میگویید کار آنها غلط بوده.
حال ببینم شما چقدر شجاعت داری.
به این پیوند برو همان کاری که ایرانیها کرده اند بدتر از آن را حاکمان فاشیست افغانستان کرده اند.
http://archive.khawaran.com/Khawari...
برگزیده از مقاله مربوطه (( چنانکه عموی محمد ظاهر شاه صدراعظم افغانستان درهنـــگام اعتلای جنبش فاشیستی در آلمان به آنکشور رفت ووزیر خارجه اش فیض محمد زکریا با هیتلر ملاقات نمود و اورا "برادر بزرگ آریایی" خطاب کرد. ( آدمک: تاریخ سیاسی افغانستان، ص 223- به زبان انگلیسی) ))

آقای تنویر سلام
ببین برادر عزیز گپ اصلی ما سر پشتونهای پاکستان است نه بلوچها
این پرسش چند بار تکرار شده اما پاسخ دریافت نکرده .باز هم می پرسم.

1 - برادر عزیز این بلوچها هستند که از نزدیکی شان با افغانستان ذکر کرده اند.

کجاست سند شما در باره خواست پشتونها که خواهان پیوستن به افغانستان باشد؟؟؟

تنویر سلام

من در پیام 13 نوامبر گفتم

1_ با وجود همان کشتارها هم بلوچها و هم پشتونها مبارزه سیاسی میکنند. چندید دوره در بلوچستان پاکستان یک حزب بلوچ قدرت را در دست داشت. در دولت نواز شریف هم حزب جماعت اسلامی پشتون با آنها همکار بود. ))
تنها جای که من در آن پیام از بلوچها نام بردم اینجا است.
شما یا سواد ندارید یا نمی خوانید یا اگر میخوانید نمیدانید. خوب دقت کن من میگویم " با وجود همان کشتارها " این یعنی این که همان کشتارهای مورد نظر شما تایید میکنم.
پس این سخن شما چی معنی میدهد
((زیرا همان پیام باعث شد که من اینقدر وقت خود را مصرف کنم و برای شما ثابت کنم که بلوچها و پشتونها حتی نسبت به المانها و یمنی های شمالی وضعیت بدتر دارند.))

این سخن شما یعنی مقلطه و فریب کاری . این یعنی اینکه شما بدنبال حقیقت نیستی. میخواهی دشنام دهی و راهی باشی

آقای تنویر عزیز
(نه شما جوابده کردار فارس های فاشیست نیستید ولی از آنها تقلید هم نکنید.))

کو سند شما که من از پارسها فاشیست تقلید میکنم؟

من از منطق خود شما برادرعزیز استفاده میکنم.

1 - من شما را با سند متهم میکنم به تقلید از نازی های آلمان.

2 - چون شما از نازی های فاشیست تقلید میکنید پس پاسخ گوی کردار آنها هستی.

آقای تنویر عزیز
از پرسش نگریز
(نه شما جوابده کردار فارس های فاشیست نیستید ولی از آنها تقلید هم نکنید.))

کو سند شما که من از پارسها فاشیست تقلید میکنم؟

من از منطق خود شما برادرعزیز استفاده میکنم.

1 - من شما را با سند متهم میکنم به تقلید از نازی های آلمان.

2 - چون شما از نازی های فاشیست تقلید میکنید پس پاسخ گوی کردار آنها هستی.

آقای با سواد

این جمله میتواند معنی پرسش را ندهد. (مگر شما نمیخواهید افغانستان تجزیه شود)

آقای خان ولی خان پشتون با پاکستانی ها سر پشتونستان معامله نکن. مگر شما نمی خواهی پاکستان تجزیه شود.
این به این معنا هست که من میدانم خان ولی خان خواهان تجزیه پاکستان است.
من از سخن شما دقیقا همین برداشت را کردم . چون تاحالا از شما صداقت ندیدم که خوش بین باشم بگویم می خواهد بدانم من خواهان تجزیه هستم یانه . البته منظور شما هم همانی بود که من برداشت کردم.

آقای تنویر
با نیرنگ و فریب مملکت درست نمی شود. همینطور که دوصد سال است درست نشده است. برادر بیا بخاطر خدا دست وردار از این حقیقت گریزی به پشتونها خودت رحم از برای خدا تا کی میخواهید را خود در چاه بیادازید و دیگران با کش کنید به داخل چاه.
پیوند سند
http://kabulpress.org/my/asnad...
مقاله مافیای حنیف اتمر

http://kabulpress.org/my/spip....

برو بخوان .اگر من به این آقای اتمر قوم شما بگویم دزد است و تمام کارهایش قومی است دروغ گفته ام؟ اگر من کاره های قومی او را افشا کنم به قوم شما توهین کردم؟ معنی حرف شما این است اگر امثال آقای اتمر اموال دولت را بین اقوام خودش توزیع کرد برایش چکچک کنم.

آقای هروی

مضمون حاضر در مورد پاچا خان فخر افغان است و حرف های شما به یک شکست خورده در بحث میماند که به جای اعتراف میخواهد حالا زیر کلمات دیگر اشتباهات خود را پنهان کند که کار نهایت بزدلانه است.

هیچ قومی و هیج ملیت مکمل نیستند. اگر میخواهید در این رابط بحث کنیم پس لطفا ً اول اینجا مردانه اعتراف کنید که شما در مورد خان عبدالغفار اشتباه کرده بودید و مضمون دیگری را شروع کنید تا در مورد مسایل قومی و غیره صحبت کنیم ولی امید که حسن کلام را مراعات کنید والی با شما هم مانند چوچه سگ پنجابی های کثیف و بویناک چتلستان عظاخیل = روشن= مزاری = سهراب .... برخورد خواهم کرد.

وسلام

باز هم شما از موضوع دور رفتید

لطفا ً در مورد خان عبدالغفار خان صحبت کنید . اگر در مورد مسایل قومی صحبت میکنید لطفا" مانند پنجابی بچه پنجابی های کثیف و بویناک چتلستان مزاری .... .صحبت نکنید.

آیا هنوز هم معتقد استید که بلوچستان و پشتونخواه اشغالی نیست ؟

آقای تنویر
برای اینکه شیر فهم شوید

این پرسش شما بود.
مضمون حاضر در مورد پاچا خان فخر افغان است و حرف های شما به یک شکست خورده در بحث میماند که به جای اعتراف میخواهد حالا زیر کلمات دیگر اشتباهات خود را پنهان کند که کار نهایت بزدلانه است.

این هم پاسخ من
3 - من چون نخست می اندیشم پس از آن اظهار نظر میکنم این است در مورد پاچا خان حرف نزدم که نتوانم ثابت کنم. باز هم شما حتما دقیقا بگویید کجا من در مورد پاچا خان اشتباه کردم؟

باز شما گفتید
باز هم شما از موضوع دور رفتید

لطفا ً در مورد خان عبدالغفار خان صحبت کنید . اگر در مورد مسایل قومی صحبت میکنید لطفا" مانند پنجابی بچه پنجابی های کثیف و بویناک چتلستان مزاری .... .صحبت نکنید.
آیا هنوز هم معتقد استید که بلوچستان و پشتونخواه اشغالی نیست ؟

من به شما گفتم
اقای تنویر
من فکر میکردم شما همین طور دشنام میدهی یک نگاهی هم به پیامهای میکنی. اما حالا فهمیدن بلکل نگاه نمی کنی.
در آخرین پیام من سومین پاسخ من به شما در باره خان است. برای اینکه به زحمت نشی رونوشت کردم برایت.
(3 - من چون نخست می اندیشم پس از آن اظهار نظر میکنم این است در مورد پاچا خان حرف نزدم که نتوانم ثابت کنم. باز هم شما حتما دقیقا بگویید کجا من در مورد پاچا خان اشتباه کردم؟)
هزار بار از پاسخ گریختی این بار نگریز به پرسش پاسخ بده.

باز شما از نو میگویید
لطفاً بگویید که منظور شما چه است ؟

حالا میگویم منظور من خیلی واضح است دوباره تکرارمیکنم
(3 - من چون نخست می اندیشم پس از آن اظهار نظر میکنم این است در مورد پاچا خان حرف نزدم که نتوانم ثابت کنم. باز هم شما حتما دقیقا بگویید کجا من در مورد پاچا خان اشتباه کردم؟)
به تکرار
باز هم شما حتما دقیقا بگویید کجا من در مورد پاچا خان اشتباه کردم؟

برای صدمین بار

باز هم شما حتما دقیقا بگویید کجا من در مورد پاچا خان اشتباه کردم؟

باز هم من پاسخ ویدیو های شما را با شجاعت دادم منتها شما اصلا نگاه نمی کنید.

((من فکر میکردم که دیروز شما بعد از خواندن اسناد ازجمله ویدیو ها و مصاحبه بلوچها و پشتونها شما خود درک کرده اید اشتباه شما در کجا است ولی چنین معلوم میشود که یا واقعا شما این مسله بسیط را درک نمیکنید و با غرور بیجا به شما اجازه نمیدهد که به اشتباه خویش اعتراف کنید.))

برگرد نگاه کن. اگر باز هم چشمت ندید برایت رونوشت میکنم

اینها کاپی است از همان تاریخ ها و ساعتها

شما تمام این سخنان چند روزه را نادیده گرفتی رفتی به روز اول . تکرار میکنم رفتی بروز اول

این یعنی از پاسخ میگریزی چون پاسخ نداری و شجاعت هم نداری بگوی حق با شما است.
شما بدروغ ده بار به من اتهام بستی من پاسخ گفتم .

آقای هروی

من بخاطری به روز اول رفتم که به شما کمک کنم که تا زمانیکه مسایل اساسی و مهم را در مورد یک کشور( اینجا منظور یک کشور مصنوعی - چتلستان) درک نکنید شما قادر به بحث در مورد مسایل دیگر مربوط به آن کشور حتی مصنوعی نخواهید بود.

وقتی شما ندانید که بلوچستان چگونه اشغال شد و ندانید که چتلستان مصنوعی است و حتی وضعیت آن از المان شرق و یمن هم بدتر است و " دموکراسی " که شما از آن یاد میکنید بدتر از المان شرق است و بلاخره بگویید که آن شخص هیچ پیوندی با کشور که او آنرا مادر وطن خود میدانست و وصیت کرده بود در آنجا دفن شود ، ندارد ، شما نمیتوانید و نباید به خود هم حق بدهید در باره مقاله بنویسید و اصرار کنید تا حرف شما را مردم قبول کنند.

آقای تنویر
شما به حرف خودت خندیدید و خودت را مخسره کردی. وقتی خودت به حرف خودت ارزش قائل نیستی انتظار داری کی به حرفت ارزش قائیل شود.
باز هم تکرار میکنم
این جمله درنخستین قسمت پیام شما امروز برای من است. برو خودت هم بخوان

((هروی

مضمون حاضر در مورد پاچا خان فخر افغان است و حرف های شما به یک شکست خورده در بحث میماند که به جای اعتراف میخواهد حالا زیر کلمات دیگر اشتباهات خود را پنهان کند که کار نهایت بزدلانه است.))

خود شما تاکید دارید که بحث روی پاچا خان است

این سخن شما است یا به گپ خودت هم ارزش قائل نیستید

این سخنان شما همه برای گریز از پاسخ است. من قبلا به همه سخنانت پاسخ گفتم چند بار آنهارا کاپی کرده برای نشر کردم.
به این پیوند برو http://jawedan.com/

مقاله " از لوی افغانستان تا لوی اسرائیل " را بخوان شاید کمی به واقعیت گرای روی بیاوری .
بخوان امیدوارم شما با سوادان قوم پشتون از بدبخت کردن قوم پشتون دست بردارید

بدان شما اول خود را بدبخت میکنید.

حتما پاسخ های مرا راجع به تجزیه افغانستان خواندی. میدانی که مخالف تجزیه کشور هستم. اگرچه خود را به کوچه حسن چپ زده بودی. اما وقتی کسی خود به چاه بیاندازه و دست دیگران گرفته با خود کش کند شما باشی چکار میکنی ؟

هرکس باشد اول میگوید برادرنکن. اما وقتی هزار بار گفت نکن و گوش نکرد آن شخص میگوید پس خودت تنها به چاه برو.
حالا هم بدان شما دیگر اقوام را مجبور میکنید که به شما بگویند: من با شما خود را به چاه سقوط نمی دهم.

آقای تنویر
نخست - بگویم من موافق نیستم بحث عوض شود. پرسشهای من از شما سرجایش است لطفا پاسخ دهید.
چون شما هزاران بار بدروغ به دیگران اتهام بستید و بضهی ها هم از شما سند خواستد اما شما عاجز ماندید. حالا هم خجالت نکشیده دوباره یک پشتاره اتهام بار این و آن کردید. حالا من هم میدانم از اوردن سند عاجز هستید از شما سند نمی خواهم.

من مثل شما عادت ندارم دیگران را فریب دهم. در این صورت احتیاجی به دروغ ندارم . وقتی سخنی بر زبام میرانم مطمئن هستم درست است.
وقتی من در باره روستار تره کی به شما معلومات دادم شما بجای تحقیق خواستید مرا تحقیر کنید.
((حرف های دیگر شما بخصوص در مورد استاد محترم پوهاند روستار تره کی درد شکم است و در آن رابطه من میبینم که مانند مقاله ی امروزی معلومات شما خیلی کم است و نمیخواهم تبصره کنم ولی اگر باز هم میخواهید لطفا ً بحث جدید را زیر یک مقاله ی دیگر باز کنید.))

حالا معلوم میشود این شما هستید که سطح سواد شما پایین و دانش شما کم است. شما وقتی در مورد پیر و مراد خود اینقدر بیخبر باشی باید گفت وای بحال شما پشتونها . شما همه دانشمندان و سیاست مدارن پشتون را نمی شناسید. هرچه آنها گفتند شما بدون تحقیق کوکورانه دنباله روی میکنید .

این هم آقای روستار ترکی شما و مقاومت ملی طالبان

روستار تره کی
... د ناټو ډله ایزه وژنه او د نړیوالو حقوقو دريځ د طالب وژني

http://webcache.googleusercont...

د ډيورنډ د موافقه ليك حقوقي ارزونه(ډاکټر روستار تره کی)
http://www.payam-aftab.com/pa/...

واکنش استاد احمد زیار به مقامت ملی خواندن طالبان توسط تره کی
)طالبي مقاومت ملي نه، بلکې ايډيولوجيکي دی(

http://www.dawatfreemedia.org/...

آقای تنویر

این مطلب را بخوان تا دست از جزم اندیشی برداری. سرانجام جزم اندیشی همان است هر سندی می خواهی برایت فراهم میکنند. اما هم حاضر به پذیرش حقیقت نیستی. با انواع بهانه ها و حیله ها از آن میگریزی. شما از چی میگریزی ؟ حقیقت مثل خورشید است هرکجا بروی باز بر تو میتابد. برادر من نگران این هستم روز خود کشی کنی. برادرم من میدانم تو به اندازه همه آدمها رنج میبری.
مشعل
گر از بسيط زمين عقل منعدم گردد
به خود گمان نبرد هيچكس كه نادانم‏

در واژه ‏نامه‏هاى فارسى در معنى "جَزْم" آمده است: استوار، بى‏تغيير و در ادامه و در تعريف "جزم‏انديش" آورده‏اند: داراى گرايش به‏انديشه‏هاى قطعى و تغييرناپذير - داراى عادت به پافشارى بر باورها و عقيده‏هاى از پيش پذيرفته و بى‏اعتنا به دلايلى كه نادرستى آنها رااثبات مى‏كند. و به تعريف ديگر "جزم‏انديشى" عبارتست از بينش يا اصول فكرى مبتنى بر باورهاى ثابت نشده امّا مورد قبول گرفته...

كه چه صفت مذموم و مخرّبى است اين صفت و چه آفتى است كه اگر توانست استيلاى خود را بر فكر ومغز شخص، يا فرقى نمى‏كند گروه، فرقه، و يا جامعه‏اى عملى سازد و استدلال و منطق را به سُخره بگيرد از آن فرقه و يا قبيله آثارى جزتشبيه آن به مزرعه‏اى ملخ‏زده باقى نمى‏ماند. و از اولين آثار اين آفت‏زدگى ظهور شيفتگى بيش از حدى است در صاحب فكر و ايجادچنان باورى بدون كوچكترين شك و شبهه‏اى كه اين باورها بر پايه‏هاى بدون چون و چراى عقلى استوار گشته است. و در اين حالتست‏كه چشم مى‏بيند بدون آنكه ببيند و گوش‏مى‏شنود بدون آنكه شنفتى در كار باشد.

از "برنارد شاو" نقل مى‏كنند كه انسان‏هاى معمولاً گله‏مند در تنها موردى كه از خالق خودشكوه‏اى ندارند همانا تقسيم عقل است! اين يعنى اين كه از دانسته‏هاى خود، از باورهاى خود و از درك خود راضى‏اند، يعنى به آن عشق‏مى‏ورزند! و حاضر نيستند به راحتى از آن دست بكشند... و به اين مى‏گويم، بيمارى. از نوع بيمارى‏هايى كه كم و بيش در تمامى طول‏تاريخ و تقريباً در تمامى جوامع بشرى هم به وفور يافت مى‏شود. البته شدت و ضعف هم دارد در بعضى جوامع كمتر و در بعضى ازكشورهاى عقب افتاده يك كمى بيشتر.

به ياد مى‏آورم و شايد اكثر شماها هم به ياد بياوريد كه حدود بيست سال پيش يك ديوانه عقل در رفته‏اى كه توانسته بود نهصد پيروكم عقلتر از خودش دست و پا كند در يك پارك عمومى در يكى از ايالت‏هاى شرقى امريكا همه را منجمله خودش را در يك حالت‏شيفتگى وادار به خودكشى دسته جمعى كرد بنابراين ابتلا به بيمارى دگماتيسم نه داخل دارد نه خارج و نه قديم دارد نه جديد و نه قطعاًجوامع پيشرفته و پس رفته... معروف است حسن صباح به هنگامى كه خليفه بغداد سفيرى را براى تذكر و تمكين به نزد وى فرستاده بوددر حال مذاكره با اشاره دست به سرباز نگون‏بختى كه در حال عبور بود امر كرد تا خود را از بالاى ديوار مرتفع قلعه به پايين بيندازد وسرباز بدون اين كه چند و چونى كند و خمى به ابرو بياورد خود را در مقابل چشمان حيرت‏زده سفير به پايين پرتاب كرد...

تعجّب نكنيددليلش بسيار واضح است باورهاى غلط از مدّت‏ها در مغز وى به حد كافى اشباع شده بود و فقط به همين يك اشاره كوتاه صباح نيازداشت تا خود را به ظهور برساند به نظر من هيچ اسلحه‏اى خطرناك‏تر از باور اشباع شده غلط نيست. در تاريخ نمونه‏هاى فراوانى از اين‏دست داريم هيتلر اگر باورش نشده بود كه نژاد آلمانى برترين است و بقيه بايد كه فرودستى اين‏ها را بكند مطمئناً هرگز داراى چنين قدرت‏مخربى نمى‏شد كه نيمه بزرگ دنيا را اين چنين به آتش و خون بكشد!.

من در اين شك ندارم كه او واقعاً به راهى كه مى‏رفت ايمان داشت يعنى باورش شده بود به‏اين مى‏گويم نوع اعتقادىِ واقعاً پليدِ دگماتيسم.

جزم‏انديشى يعنى‏همين "جزم‏انديشى" يعنى اين كه خانمى ميانسال آنچنان مسحور افكار خودش باشد كه براى‏اعتراض به دستگيرى چند روزه مسئولش يا به قول خودش رهبرش با آن سوابقى كه به هر حال‏مورد پذيرش بسيارى نيست خودش را روز روشن در وسط خيابان‏هاى پاريس آتش بزند. اين‏ديگر تظاهر و نفاق نيست براى "فدا" كارى از اين بيشتر ديگر چه مى‏خواهيد؟ ولى آيا اين‏فداكارى بر پايه عقلى است؟ و يا تصميم يك انسان مبتلا به "دگماتيسم" است كه محال است به‏اين سادگى‏ها عوض شود. امروزه جهان صنعتى غرب‏به ويژه امريكا ديگر مسأله‏اش از امپرياليست بودن گذشته است. امريكاى امروزه تصميم جدى‏گرفته تا دوره جديد "امپراطورى" سازى را تجربه كند. تجديد حيات برده‏دارىِ علمى و عَملى راشروع كرده شما كجاى كاريد؟

اگر مى‏خواهيد دشمنى كنيد برويد دقيقاً به جاى اين كه به کسي دشنام دهيد ، مطالعه كنيد و به ببينيدكه در همان امريكا جوان با هر گونه استعدادى فقط تا مرز خطى كه از قبل برايش ترسيم كرده‏اندمى‏تواند جلو بيايد. و ارزشش دقيقاً تا حدى است كه بازدهى‏اش براى سيستم آن را معيّن مى‏كندو نه بيشتر. برويد و ببيند سقوط انسانيت را تا مرحله ابزار بودن و درست بسان عضوى ازگله‏هاى بزرگ و مرفه انسانى بودن تا به كجاها كه گسترش نداده‏اند؟ و چشمهايتان را باز كنيد وببينيد و دريابيد كه همين امروزه اين جهان غرب چقدر نابسامانى دارد؟ چقدر استيصال دارد و ازهمه مهمتر چقدر سرگشتگى روحى دارد. و آن وقت اگر اين نقاط ضعف را به دقت بررسى كرديدو در مقابل نيروى عظيم غيرقابلش را هم پذيرفتيد تازه امكاناً كه نه قطعاً راه و چاره‏هاى عملى ودرست را براى حفظ منافعمان براى حفظ هويتمان و براى حفظ استقلالمان پيدا خواهيم كرد نه‏اين كه فقط به اين بسنده كنم كه اگر اين طرف و آن طرف دنيا چهار نفر در خيابان بر عليه امريكاتظاهرات كردند، برق‏شان قطع شد. دو جا هوشان كردند، شادى كنم و تصور كنم كه كار تمام‏است. اين‏ها فقط بازى‏هاى كودكانه و دلشادى‏هاى كاذب است...

اين‏ها همان محاسبات سرا پا غلط و عدم شناخت صحيح است كه همه‏اش ريشه در همان"جزم‏انديشى" دارد ولاغير.... و تازه يادمان نرود كه اين شيفتگى و دگماتيسم يك روى خطرناك‏ديگر هم دارد كه عليرغم "محو شدن"ها اگر به هر دليلى تكرار مى‏كنم به هر دليلى انسان دگم آن‏طرف مرز فكريش رفت و آن را زير پا گذاشت آن‏چنان از طرف ديگر غش مى‏كند كه به قول‏معروف شمر هم جلودارش نيست.