عبدالرحمان پدر جنایت و خیانت، در مافیای کرزی سمبول وحدت ملی می شود

من به عنوان یک پشتون که چهل سال عمر خود را در راه علم و دانش سپری نموده ام با خواندن این مقاله مو بر اندامم راست شد باور کنید به عنوان یک پشتون از خجالت آب شدم
با شجاعت تمام از این کارکرد اجدادم شرمسارم و اقرار میدارم
با شرمساری و سر افگندگی از هزاره ها معذرت میخواهم.
اکادمیسین پوهاند دوکتور موسی وردک دوکتور عالی علوم طب

afrin ba shuma ki ba yag wejdane bedare insani qazawat karde.

آیااین سمبل جنایات ضدبشری راباکدام منطق توجیه می کنند؟ بیشرمی رابحدی رسانده اندکه ازمال بیت المالی که تمام ملت افغانستان درآن سهم دارندمقبره جنایتکاری رابسازندکه قاتل 60 درصدمردم بومی این سرزمین وامضاکننده ننگین خط دیورندکه بزرگترین خیانت به یک کشورمحسوب میگردد. کجایندمنادیان حق خواهی که نگذارندحداقل ازسرمایه ملی این دیوارکج بالا برود.

ضرب المثل افغانستانی است که ؛ کاری نکن که مردم روی گور ات بشاشد؛ . اگر دور و بر قبر عبدالرحمن بعد از ظهر های گرم کابل بروید مردم بیشماری را خواهید دید که روی و دور و اطراف قبر این حرامزاده می شاشند. بعضی ضرب المثل ها واقعا که به جا گفته شده .

نعلت به وزیراطلاعات وفرهنگ، جناب وزیر گور خود را کندی با این کاهایت میدانی که تاریخ درآینده برت نشان خواهد داد که تو چه کردی با این کارهای زشتت که ازبیت المال قبر ان خاین بزرگ را ترمیم می کنی، چطور وجدان برت اجازه داد که این امررا بدهی، لعنت به تو نبی فراهی بااین تعبیر بی پست تان. خدا همه تان را لعنت کند آیا شما تاریخ نمیدانیدکه او بی وجدان درین کشور چه کردامروز اگرکوچی درسرزمین مردمان هزاره وتاجک زمین داره تمام شان به دستوراین لعین انجام گرفته والا کوچی چه مرگ می طلبید که درکوهستان ها بیاید زمین پدری مردم را صاحب شود.

"کابل درسالهاى 1880 تا 1893 سال وار يک لک و بيست هزار 120000 پوندانگليسى دريافت مى کرد; بعد ازموافقت عبدالرحمان پيرامون خط ديورند حتى يک لک و هشتاد هزار 180000 پوندانگليسى شد. برتانيوي ها با نقل سلاح های گسترده براى عمليات جنگى عبدالرحمان مثلا عليه هزاره ها به وى کمک نمودند"
منابع:
کنراد شيتر: قوميت وتنشهاى قومى درافغانستان, برلين, 2003 , برگ 220
لودفيگ دبليوآدميک. Berkeley 1967, برگ 17-27
Ferdinand, K 1962 Hazara Afghanistan
The Hazara-Kuchi conflict, again
امارات عبدالرحمن‌خان: 1880 - 1901
سال به ميلادى مى باشد
621 منفى از ميلادى= خورشيدى
Bibliography:
AIHRC (Afghanistan Independent Human Rights Commission) (2010/1389). Report on the Case of Conflict between Kochies and the Local People In Behsood (Hessa-e-Awal, Hessa-e-Dowm) and Diamirdad districts of MaidanWardak province. Afghanistan Independent Human Rights Commission: Kabul. Available online: http://www.aihrc.org/2010_eng/Eng_pages/Reports/Thematic/REP_KOCHI_CONF_25_sep_2010.pdf
Canfield, R., L. (2008). [review]. Afghan Nomads: Caravans, Conflicts and Trade in Afghanistan and British India 1800–1980. By KLAUS FERDINAND. (Copenhagen: RhodosInternational Science and Art Publishers, 2006). The Journal of Asian Studies. Vol. 67, No. 1,pp. 295-6
Ferdinand, K. (1962). Nomad Expansion and Commerce in Central Afghanistan: a Sketch of Some Modern Trends. Folk. Vol. 4, pp. 123-159
Jung, C., J. (1972). Some ObservationsonPatterns and Processes of Rural-Urban Migrations to Kabul. The Afghanistan Council of the Asia Society (Occasional Paper, No. 2): New York
Kakar, H. (1979). Government and Society in Afghanistan: the Reign of Amir Abd al-Rahman Khan. University of Texas Press: Austin
Mousavi, S. A. (1997). The Hazaras of Afghanistan: An Historical, Cultural, Economic and Political Study. New York: St. Martin’s Press
http://thelostflaneur.wordpress.com/2011/05/18/the-hazara-kuchi-conflict-again/

سلام به همه دوستان, اگر ما به عمق این عمل نگاه کنیم هنوز هم اندیشه هایی عبدالرحمان لعین وجود دارد که یک خطری بزرگ برای دیگر قوم ها می باشد.

با سلا م و عر ض ادب خد مت همو طنا ن عز یز م .باید خو ب را از بد تفکیک کر د همه مر دم افغا نستا ن در مجمو ع دشمن مر د م هزاره ها نیستند و تبو ده اند بلی بو دند خا ئنین همچو ن عبدلرحما ن و امسا ل آ ن و شا ید هم خو اهد بود.ولی هزاره از این سر زمین است و خو اهد بودند یک ملت را نمیتو ا ن از صحفه تاریخ کشور آبائی اش حذ ف کر د.بیا ئید بر ا ی بیر و ن رفت از این بی اتفا قی ها دست به دست هم دهیم و راه بیر و ن رفت را جستجو کنیم.مو فق با شید . م-ق

هر هزاره روز یکدفعه به قبر این لعین گو وشاشه کند.

افسوس به اين پارو بيولوژيکى به گور قاتل عام و پدر جنایت و خیانت درسرزمين دردمند. بهترين گزينه همانا کوشش شود زمينه را فراهم نمايم تا با اسناد جنايات و خيانت ملى اين شخص را روشن ساخته واين شخص و پيروان آنرا افشا نمايم . هنگام که عبدالرحمان عبدالرحمان ازسوى سازمان بین‌المللی، ازديدگاه نژادی، قومی، ملی، مذهبی به عنوان نسل‌کش وجنايتکارضدبشريت شناخته شود.
تا که نام افغان است ملک درفغان است
تا که افغانستان است نام اش بطلان است