نگرشی بر فقدان تعقل و دوراندیشی آقای امرالله صالح

در مجموع مردم افغانستان " مردمان کم حافظه " اند و یاد فراموشی عمدی دارند! ولی وقتی صحبت از نخبگان است به آقای دلجو باید عرض کنم که بسیار قبل از اینکه مقاله یی چند صفحه یی آقای امرالله صالح از طریق سایت پشتوی بی بی سی، منتشر شود که به قول دوستان طی آن امرالله صالح احزاب شیعه یی را متهم به داشتن رابطه های اطلاعاتی با ایران می کند، کتاب دوصد و هفتاد و پنج برگی رزاق مامون، با عنوان " رد پای فرعون، نقش ایران در ترور مسعود" منتشر شده است که در آن حزب وحدت اسلامی به تمام و کمال گماشته یی ایران و بامیان لانه یی جاسوسی ایران خوانده شده است! من نمیدانم چرا آگاهان و نخبگان بینشمند جامعه هزاره در مورد ادعا های رزاق مامون و جاسوس خواندن اهالی شریف بامیان و کل ساختار حزب وحدت خاموش ماندند؟؟! آیا ناراحتی شان از حرف های بی سند و هوایی مامون به یک عقده مبدل شده بود که به بهانه یی مقاله یی امرالله صالح منفذ و مجرا خروج یافت؟ کتاب مامون یک برنامه بسیار سنجیده شده یی اطلاعاتی است برعلیه حزب وحدت، جنبش ملی ، و مسعود حتی پس از مرگ او ولی کمتر کسی به آن کتاب و محتواء نهایت خطرناک آن توجه کرد و در نقد و بررسی اش حرفی گفته شد حالا به بهانه مقاله ی آقای صالح که اصلا با حرف و ادعا های مامون در کتابش قابل مقایسه نیست همه قلم ها و انگشت ها و خشم های توفنده متوجه اوست؟ این نزدیک بینی و آسان یابی چرا؟ اگر این مقاله قابل نقد و اعتراض است آن کتاب صد برابر بیشتر باید نقد شود.

منظور از جلسه است

سلام به جناب محترم <شیرو>!
دوست عزیز!
اگر نظریات مرا درسایت کابل پرس تعقیب کرده باشید تقریبا جواب هردو سوال تان را می یابید. خصوصا پیام من در ذیل مقالهء جناب محمد مسلم زیر عنوان: <عیبت خانه پیش همسایه مکن> خیلی صاف وساده نظرمن دربارهء آقای امرالله صالح بازتاب یافته است؛ هم من وهم نویسندهء مقاله دربارهء تغیر موضعگیری آقای امرالله صالح ازغیرمتمرکز به ریاستی انتقاد بعمل آورده ایم.
اصل ماجرا همین است که آقای صالح درمقالهء ایکه بزبان انگلیسی نوشته مرتکب اشتباهاتی شده است؛ وآن مقاله ازهرنگاه قابل انتقاد می باشد. من قبلا یکبار نوشته ام که مترجمین بخش پشتوی بی بی سی درترجمهء مقالهء آقای صالح نیز تصرف نموده اند واین پرواضح است که امرالله صالح به اندازهء کافی به زبان پشتو مسلط نیست که بداند که مترجمین مغرض چگونه میتوانند از کاه کوه جورکنند.
راستش را بگویم من متن انگلیسی آن مقاله را خودم نیز نخوانده ام؛ وصرف ترجمهء پشتوی آنرا درسایت بی بی سی خواندم که درآن سیاستهای جمهوری اسلامی ایران درقبال افغانستان به نقد وبررسی گرفته شده است؛ واز نفوذ جمهوری اسلامی ایران ازطریق گروه های مذهبی داد سخن داده است. من فکر میکنم که امرالله صالح که بزبان انگلیسی خواسته است مقاله بنویسد، شاید به اندازهء اشخاصی چون علی احمدجلالی واحدی واشرف غنی احمدزی وغیره آنقدر درنوشتن مقاله بزبان انگلیسی توانایی نداشته باشد؛ شاید همین موضوع باعث شده که چنین سر وصدا بوجود آمده است.
به گمان این بندهء حقیر فقیر، شاید هدف آقای صالح این بوده باشد که نشان دهد که جمهوری اسلامی ازنظر مذهبی بستر های مناسبی برای مداخله درامور داخلی افغانستان دارد. جمهوری اسلامی ایران وحوزهء دینی قم این قدرت ونفوذ را دارد که درافغانستان مداخله کند. این حدس وگمان من است زیرا تاکید میکنم که من اصل مقاله را نخوانده ام، ولی مترجمین صرف همین جمله را خیلی برجسته ساخته اند که ایران ازطریق گروه های شیعه مذهب امکانات مداخله درامور داخلی افغانستان دارد. بهرترتیب مسأله هرچه باشد، این موضوع آنقدر بزرگ نبود که امرالله صالح صاف وپوست کنده یک گروه مذهبی خاص را انگشت نما ساخته باشد وآنها را غلام ونوکر و وابسته وخودش را غیر وابسته جلوه داده باشد. من چنین فکر نمیکنم. ولی مقاله هرچه بود حساسیت بعضی برادران را بحدی برانگیخت که منجر به تصفیه نمودن حسابهای سالهای نود میلادی شدند، آقای کاظم وحیدی نیز پایش را درین لحاف بیمار داخل کرد وهرچرند وپرندیکه از نوک قلمش آمد همه را نه تنها متوجه امرالله صالح بلکه متوجه کسانیکه درین ماجرا اصلا دخیل نبودند ساخت.
حالا آقای عباس دلجو نیز آب را نادیده پاها را ازموزه بیرون کرد وهر بد وبیراهی که ازنوک قلمش آمد آنرا نوشت که به نظر من چنین واکنشهای تند واحساسانی هرگز نمیتواند مارا به طرف همگرایی و وحدت ببرد. نقد نمودن نظریات وافکار انسانها درهر دین ومذهب ومکاتب فکری وفلسفی روا است؛ نه امرالله صالح نزدمن قدسیت دارد ونه هم عطامحمد نور؛ هرکی چرند وپرند بگوید ومصلحت عامه را مد نظر نگیرد باید نقد شود، باید اشتباهاتش با دلایل محکم عقلی برایش بازگو شود تا در آینده چنین خبط وخطایی را نکند. واین کار خوب است وپسندیده است، چنانچه آقای محمد مسلم این کاررا کرد ومن نیز آن را تائید کردم. خدا کند تا اینجا حرفهایم بشما قابل فهم بوده باشد.
2 واما بخش دوم پرسش تان درمورد نظرمن راجع به اظهارات آقای نور!
البته آنچه که درویدیوکلیب آمده است، مقطع کوچکی ازیک جواب مفصل می باشد که مبتدا وخبر آن قطع گردیده وصرف همان بخش ایرانی آن اینجا آورده شده است. فکر کنم بحث اصلی راجع به نامگذاری بعضی جاده های مزارشریف بنام دیپلوماتهای ایرانی بوده باشد. من خودم ازمنتقدان اصلی نامگذاری جاده های تاریخی، چون ابومسلم خراسانی ویا بوعلی سینای بلخی ویا مولای بلخی بنام چارتا دیپلومات ایرانی می باشم، پس موقف من معلوم است که با تصمیم گیریهای آقای نور همخوانی ندارد؛ هرکسی که درپی حذف ونابودی نامهای شخصیتهای بزرگ تاریخی این سرزمین باشد اگر برادر من هم باشد اورا می کوبم وعملش را تقبیح میکنم وازدیگران نیز میخواهم که اورا باید سرجایش بنشانند.
ولی راجع به کمکهای جمهوری اسلامی در دوران طالبان به جبههء مقاومت آری! آنچه را که ایشان گفته اند درست است، منافع جمهوری اسلامی ایران درهمان وقت ایجاب میکرد که درهمسویی با نیروهای ضد طالبان کمکهای اقتصادی ونظامی ولوژیستکی اش را به آن جبهه دریغ نفرمایند؛ ولی این قول آقای نور که گویا جمهوری اسلامی این همه کمکها را بخاطر رضای خدا کرده باشد نخیر! من درینجا موافق نیستم. جمهوری اسلامی مطابق منافع ومصالح کشور و رژیم خودش بهرکی بخواهد کمک میکند وبهرکی بخواهد کمک نمیکند.
این کمک ها را درمورد حزب اتحاد میهنی تحت آقای جلال طالبانی کرد تبار درعراق که ازنظرمذهبی سنی است هم دریغ ننموده وهم برای گروه های شیعه وسنی مذهب عرب تبار ضد حکومت صدام حسین درسالهای نود میلادی کرده است، حالا باید همهء این افراد را شامل گروه های مزدور وایرانی پرست بیاوریم فکر کنم کار خوبی نمیکنیم.
بهمین ترتیب گلبدین حکمتیار در دوران طالبان نیز سالها دربالای شهرتهران اقامتگاه مجلل و رسمی داشت وازآنجا با جهان بیرون درتماس بود هرروز درتلویزیهای الجزیره والمنار وغیره گوش مردم را از چرند گویی کر ساخته بود؛ ولی روزی رسید که همین گلبدین به دشمن درجه یک جمهوری اسلامی تبدیل گردید.
درمصاحبهء اخیرگلبدین با کابل نیوز که کاپی آن حالا درسایت دعوت به نشر رسیده است، گلبدین ادعا دارد که جمهوری اسلامی ایران بعد ازتوافقات "بن" اورا میخواست که وجه المصالحهء سازمان مجاهدین خلق ایران با امریکا سازد.
گلبدین خان میگوید: زمانیکه ایران وامریکا برسرموضوع افغانستان به توافق رسیدند، امریکا سازمان مجاهدین خلق را درلست سیاه تروریزم درج کرد، درمقابل جمهوری اسلامی خواست که مرا دست بسته به امریکا تسلیم نماید، من که ازموضوع آگاه شدم، یکروز بدون اینکه کسی خبر شود بار وبستره ام را جمع نموده وبه شکل مخفی از راه های صعب العبور؛ ایران را ترک دادم. ولی این را نمیگوید که وقتیکه ایران را ترک داد بکجا نقل مکان کرد.
گلبدین درادامه گفته است: حالا که امریکا سازمان مجاهدین خلق را ازلست سیاه بیرون کرده بار دیگر جمهوری اسلامی از نماینده گان ما دعوت نمود ودر درتهران مذاکرات کردند وخواهان آن شدند که حزب اسلامی باید دفتر خویش را درتهران بازگشایی کند. > منبع سایت دعوت
اصلا به نظرمن این سر وصدا واین ماجرا ارزش این را نداشت که باید دوستان وپیروان شهید مزاری اینقدر برافروخته میشدند وزمینهء رسوایی خود ودیگران را فراهم میکردند؛ دوستان وپیروان شهید مزاری که بدون شک ازکلیت هزاره ها وشیعه ها نماینده گی کرده نمیتوانند آب را نادیده پاها را ازموزه بیرون کردند وفکرکردند که تنها آنها درمقالهء آقای امرالله صالح؛ بحیث اجیران ومزدبگیران جمهوری اسلامی معرفی گردیده اند، درحالیکه چنین نیست، ممکن است که گروه های وابسته به جمهوری اسلامی درمیان سنی ها طوریکه دربالا به آن اشاره شد نیز بیشتر از شیعه ها دست یاب گردند، ولی این نمیشود که هرکی شیعه باشد، او نوکر جمهور اسلامی است وهرکی سنی باشد نوکر عربستان سعودی، چنین قضاوت عمق جهالت وحماقت یک فرد را نمایان می سازد.
به نظر من خوب است که نظریات یکدیگر خویش را نقد کنیم ولی این را بدانیم که حرفهای آبکی وخارج ازموضوع وماجرا آفرینی با نقد فرق فاحش دارد. ازینکه خودم درآستانهء سفرقرار دارم بناء این پیام را به شکل عاجل نوشته ام؛ بناء اگر سکتگی درخوانش این پیام بشما رخ بدهد معذرت میخواهم.
با احترام
پرویزبهمن

میگویند که دزد ده کلاه خود پر دارد ویا دزد دزد کلاه ات سوخت ! آقای امر الله صالح با این مصاحبه ودرواقع افشاگری شجاعتمندانه خود ازیکطرف نشان داد که مزدور وخائین به کشور نیست وازجانبی هم رگ گردن آنهایی را ورم داد که موجودیت ومطرح شدن خود را مدیون چاکرمنشی ومزدوری ازرژیم ولایت فقیه وآخونی ایران اند . کافی خواهد بود تا کشته شدن عاقلی رهبر جنبش مستضعفین افغانستان درشهر مشهد بدست عبدالعلی مزاری وباندش را که از سوی وزارت اطلاعات ایران ماموریت داشت ! درنظر گیریم تا " سیه روی شود آنکه در او غش باشد " . دلجو لالی ، امید وارم درد وسوز وخارش حرف راست کمی فروکش نماید . بنظر میرسد که این حرف صالح پوستین ولحاف شما را کاملآ آب کشید .

دوست عزیزیکه نام تان ننوشته اید وازمن نقل قول نموده اید!
اگر به عوض آقای دلجو یک پنجشیری وتاجیک هم به استناد ازمنابع قبیله سالاران بر شهید مزاری وخلق هزاره می تاخت واکنش من همینقدر تند می بود وبرایش می نوشتم که : چرا صاف وساده نمی نویسید که نام افغانستان را پنجشیریستان ومذهب رسمی هم اهل تسنن باشد. شما واکنش های مرا در ذیل مقاله نویس که راجع به یونیفورم آقای صالح تاخته و امضای خودش را محفوظ داشته است یکبار بخوانید که من چگونه عکس العمل نشان داده ام.
با احترام
پرویز بهمن

آقای داوود که زیرک تخلص کرده اید!
این را بدانید که شما زیرک نه بلکه بی عقل وحتی خر تشریف دارید؛ شما میخواهید با این سخنان شیطنت آمیز تان من نیز تحریک گردم وبه خلق هزاره توهین نمایم. برعکس شما درین هدف تان ناکام مانده اید. این را بدانید که اگر امرالله صالح هم خودش را " افغان" میداند گوه خورده است؛ افغان یعنی سگ بی دم، بفرمایئد درقاموس لغات انگلیسی آکسفورد رجوع کنید که با تصویر برایتان معنای " افغان" را به تصویر کشیده است.
اوانسان بی عقل بی خرد!
من وکیل مدافع امرالله صالح نیستم؛ من نوشته ام که اگر امرالله صالح هم درپی این باشد که ثابت کند که یک گروه مخصوص غیر افغان نوکر واجیر ایران است گوه خورده است.
من دربیان حقیقت لحاظ پدر خودم را هم نمیکنم زیرا حق نزدمن محترم تر از رشته ها وپیوندهای خونی ویا قومی می باشد. شما فرموده اید که طالبان چوب را بر مقعد زنده یاد برهان الدین ربانی ویا احمدشاه مسعود قهرمان زدند.
اوخر بی دم!
من آنچه را که راجع به شهید مزاری نوشته ام دشنام نبود؛ بلکه یک واقعیت تاریخی را بازگو کرده ام. طالبان بعداز اسیرنمودن شهید مزاری چنین عملی را انجام دادند؛ اول گوش وبینی اش را بریدند بعدا چوب را بر مقعدش زدند ؛ این واقعیت است ؛ تو انسان جاهل واحمق مصاحبهء ملا عبدالمنان نیازی وملا بورجان را با جریدهء عرب زبان الحیاة لندنی نخوانده اید وآن تصاویررا که توسط یک خبرنگار انگلیسی درهمان سال ازصحنهء اسارت شهید مزاری گرفته شد آن را نیز شاید مشاهده نکرده باشید ویا اگر کرده اید خودتان را به کوچهء حسن چپ میزنید.
او اوغان خر!
چوب زدن برمقعد یک انسان اسیر و بریدن گوش وبینی یک اسیر ؛ شهامت ومردانگی نیست؛ ونه هم توهین به شخص اسیر. قبایل اوغان قبل ازشهید مزاری؛ این کاررا درحق عبدالخالق هزاره نیز کردند؛ اورا ازبند بند جدا کردند وبخواهر جوانش نیز تجاوز کردند؛ این واقعیتهای تاریخی است. اما حبیب الله کلکانی وهمراهان شهید وی را صرف گلوله باران کردند؛ وجسدش را چند روز به صورت معلق درمیدان بخاطر گرفتن درس عبرت برای دیگران درملاء عام آویزن گذاشتند. هدف من ازبازگو نمودن آن حادثه صرف انتقاد بر عقلانیت شهید مزاری وتصمیم گیریهای غیر منطقی شهید مزاری بود نه اینکه اورا ملامت نمایم که چرا گذاشت که چوب برمقعدش برود. کسیکه اسیر میشود او دیگر از دستش چی ساخته است؟ هدف من این بود که پیروان آن شهید بزرگوار چرا اینقدر احمق تشریف دارند که ازگذشت روزگار نمی آموزند و خودشان بدست خود؛ خودشان را بهلاکت می سپارند. عملکرد شهید مزاری تا هنگام رفتن اش به پیش طالبان قابل نقد است نه بعداز آن.
درست است که مسعود شهید نیز بدون اسلحه نزد طالبان رفت؛ اما او مانند مزاری شهید؛ اسیر و مثله نشد و چوب درمقعدش نرفت؛ زیرا او موقعیت خود ودشمن خویش را میدانست؛ درکله اش اندکی عقل موجود بود تا بداند که چه میکند، آن رفتن با تسلیم شدن مزاری شهید اززمین تا آسمان فرق میکند که بنده بخاطر جلوگیری ازمنحرف شدن بحث سخن را بدارازا نمی کشانم؛ بخاطر خوشی هرچه بیشتر شما اجازه دهید که آن عمل را نیز نقد کنم وبرعقل وی نیز بخندم تا شما مرا وکیل مدافع وی نپندارید؛ آری! اعتماد وی بالای طالبان نیز هم همان روز وهم حالا قابل نقد است، وآن عمل را تائید نمیکنم، حتما جریان آنرا ازقول محافظان شهید مسعود خصوصا شهید جنرال داوود داوود خوانده اید. من نیز چشم بسته به تمام عملکردهای مسعود وربانی صحه نمیگذارم .
او خر بی عقل وبی منطق!
من پرویز بهمن، پرویز بهمن هستم، نه ربانی ونه هم مسعود، ازدیگران توقع دارم که خودشان باشند؛ ازکاظم وحیدی وعباس دلجو هم خواسته ام خودشان باشند وهمانطوریکه عملکرد دیگران را زیر تیغ نقد ویا دشنام قرار میدهند ازخودشان نیز بپرسند که چه کرده اند.
تو انسان خر بی دم اصلا متوجه نیستی که مفکورهء من با امرالله صالح ویا شهید مسعود ویا ربانی چه فرق دارد ودم بدم مرا متهم به ناسیونالیزم تاجیکی می سازی
او خر!
من میگویم که افغانستان کشور اقلیتهاست بشمول افغانها! درین کشور یک اقلیت برخاسته وبالای دیگر اقلیتها درطول دوصد وشصت سال حاکمیت قومی وجابرانهء خویش همه را به خاکدان سیاه نشانده است؛ هرازه درکلهء تاجیک وتاجیک را درکلهء ازبیک انداخته وگاه گاهی همهء اینها را برای سرکوب نمودن قبایل باغی داخلی خودشان اجیر نموده ونامش را وحدت ملی؟ گذاشته است. بیائید که ازین دایرهء خبیثه و ورطهء هولناک خودمانرا رهایی بخشیم، وبرهرچه که رنگ ونام افغان وافغانیت دارد تف کنیم، حال درین مفکوره اگر تاجیک بامن همراه میشود ویا پشتون یا هزاره ویا ازبیک قدمهایش را بالای دیده استقبال میکنم، ونقد وانتقادش را بالای دیده می پذیرم، ولی اگر چنین نباشد به عوض فاشیسم قبیلوی پشتون، فاشیسم هزاره گی ویا ازبیکی ویا تاجیکی را برایم پیشکش کنند برویش تف میکنم. حالا امیدوارم که طرز دید من برایت روشن شده باشد.
با احترام
پرویز بهمن

جناب آقای سلیمی سلام برشما!
خیلی ممنون که بمن بیچاره حرمت قلم ورعایت انصاف وبی غرضی را یاد دادید ولی امیدوارم که این ارزشهای والا وانسنی واین کلمات زیبا را به مخالفین که مرا متهم به شیطنت وحرامی گری کرده اند نیز یاد بدهید؛ خیلی تشکر از انصافی که شما درحق بنده مبذول داشته اید.
با احترام
پرویز بهمن

آقای محمود!
واقعا وقت خودت را ضایع کردی؛ زیرا هرقدر کوشش وتقلا کرده ایی که خودرا زیر پردهء ادبیات ملیتهای محکوم پنهان کنی ولی ازطرز خرامت دم تعصب خربودن اوغانی ات نمایان شده است؛ او اوغان غول وخر!
ازکدام اردوی مسلکی و منظم وطنی می لافی؟ اگر افغانستان صاحب ارتش ملی بود چهارده سال تمام مشاوران نظامی واستخباراتی روس از دوران ریاست خاد تا ریاست جمهوری یک رئیس جمهور دیوث چرا با میرمن فتانه جان همبستر شدند وحاصل آن (موسکا) جان را بدنیا آوردند؟ آیا شرم نمیکنی ازآن ارتش بحیث ارتش منظم ومسلکی اینجا سخن می زنی حتما ازهمان پیروان منافق وخاین نجیب الله احمدزی گاو تشریف داری که برای بقای حاکمیت خویش ازهیچ گونه جنگ اندازی وشرارت درافغانستان دریغ نمی نمود وتو نیز بمانند همان مرشد بداخلاق ومفعول ات اینجا به خالی کردن عقده های درونی ات خواسته ایی از ادبیات ملیت های تاریخی وگشن بیخ محروم افغانستان استفاده کنی. چرندیات جناب عالی ارزش جواب دادن را ندارد ولی صرف میخواهم بنویسم که هیچ هزاره وازبیک وتاجیک باوجدان عبارات زیرین را نمی نویسد وازچنین ادبیاتی استفاده نمیکند لطفا بخوان : <<امیدوارم بقایا وباز مانده گان اش اشتباه مرگبار قهرمان بی عقلی خود را تکرار نکند ورنه اهسته اهسته مدعیان قدرت سیاسی به جایگاه قبلی همان کاتبی و وکتابت دفتر و محرومیت از قدرت سیاسی باز خواهند گشت و از دود اتش اینها چشمان همه محرومان کور و قبیله گرایان فاشیست در صدر قدر بر خواهند گشت>>
او اوغان خر!
دیگر این فکرها را ازکلهء خام ات بیرون کن که بعدازین هم اوغان خر؛ سرور وآقای دیگران می شوند ودیگران کاتب وجوالی وسقاو باقی می مانند. ازین به بعد اوغان خر دوباره پشت کوه های سلیمان به چوپانی برمیگردد وریاست جمهوری ونخست وزیری وریاست پارلمان از آن ازبیک وهزاره وتاجیک است.
ادبیاتی را بکار برده ایی همان مفعولهای بداخلاق نجیب گاو می باشد که برای تحریک نمودن ملیتهای غیر افغان یکی را بالای دیگرانداختن ازچنین ادبیاتی استفاده کرده اند
با احترام
پرویز بهمن