سید خبیب سادات عالم دین یا گماشتهء گلبدین

این مرد یکی ازمحافظین امنیتی گلبدین حکممتیار در دهه هشتاد میلادی بود آن سالها سالهای معروف به سالهای تجاوزشوروی به افغانستان محسوب میگردد. درآن زمان گلبدین خان جهت جمع آوری پولهای گدائی ازمردم آلمان به بهانه کمک به مجاهدین سفرهای را سالانه به کشور آلمان انجام میداد وکشورآلمان جمع احزاب محافظه کار این کشوربزرگترین تمویل کننده منابع مالی حزب گلبدین دردهه هشتاد میلادی شمرده میشد..دریکی ازسفرها جوان که درآن وقتها تازه ریش وبروتهایش نمایان بود گلبدین خان را حین بازگشتش به پاکستان ترک داده وازمیدان هوائی هامبورگ ازهمراهانش جدا گردیده و درکشورآلمان تن به قبول زنده گی ذلت بارمیدهد. ذلت بار بخاطر اینکه نظربه ادهاهای ظاهری وی درآن دوران، زنده گی درسنگرجهاد عزت بود اما خزیدن زیر لحاف پناهنده گان سوسیال بگیر کشورهای غربی ذلت وخواری. اینکه این جدائی وافتراق میان رهبر ورهرو به رضایت گلبدین خان صورت گرفته ویا نه تاهنوزنمی توان با قاطعیت سخن گفت اماچیزیکه مبرهن است این جوان اززمان پناهنده شدنش به کشورآلمان به عوض رفتن بطرف درس وتعلیم وآموزش حداقل زبان آلمانی ، به پاک کاری خانه های سرمایه داران ومتمویلین وکار در دوکانهای اتراک آغازکرد. تا اینکه روزی ازروزها درشهرفرانگفورت تعدادی ازتاجران سابقه دار افغانستان درآلمان به بازگشائی یک مرکزفرهنگی ضمن یک باب مسجد غرض تعلیم وتربیهء اولادهایشان افدام نمودند. همه درجستجوی کسی بودند که لا اقل بتواند ضروریات ابتدائی دین را چون کلمه ونماز وروزه برای اطفال تعلیم بدهد که این قرعه بنام همین جوان فراری ازکاروان انجنیرگلبدین خان رقم خورد. این آقا زمانی قحط الرجالی را درمحیط آلمان دربین افغانستانی های مقیم آنجا احساس کرد آهسته آهسته خودرا ازموقف یک پیش نماز و معلم ابتدائی مسایل دینی خودرا به درجه یک مجتدهد دین ویک پژوهشگر تمام عیار مسایل اسلام جاز. حالا فقط چند روزباقی مانده که همچورهبرش گلبدین خان ادعای نبوت نیز بکند.

ادعای سادات بودن را نیزدارد خبیب را نیزبحیث نام خویش انتخاب کرده درحالیکه نام خبیب درولایت لوگر درسالهای این که آقا تولد شده نه تنها درلوگرکه درکل افغانستان نام نا آشنا بود اما بهرحال او دعوا دارد که نامش از ابتدا خبیب است وهیچگاهی محافظ امنیتی گلبدین خان نبوده بلکه تعلیمات دینی را ازبزرگترین علمای اسلامی دنیا فرا گرفته است. سوال اینجاست که آقای خبیب اگرراست میگوید که او ازابتدا سر وکارش با دین وکتاب وحدیث بوده است وی درطول مدت افامتش درآلمان تاکنون چه کارهای تنویری برای معرفی نمودن اسلام برای آلمانی ها کرده است؟ اگراز او اینطور سوال شود که اگر او واقعا داعی برحق دین اسلام است برای تبلیغ اسلام درمجتمع آلمانی چه کارهای انجام داده است ؟ تا چه حد توانسته است آلمان هارا قانع سازد که او یک داعی راه اسلام بوده ومقام روحانی را دارا میباشد؟ بیش ازبیست سال دریک کشورغیرمسلمان زنده گی کردن واستفاده ازمزایای مادی ومعنوی آن برعلاوهء آزادی های دینی ومساعد بودن شرایط رساندن پیغام خدا بمردم آقای خبیب نام چه استفاده کرده است؟ این آقا ازنوشتن نام خویش به زبان آلمانی عاجز است چگونه باید باورکرد که وی منشاء بادیگاردی نداشته بلکه یک طالب العلم واقعی بوده که اکنون درکشورآلمان هم درمحافل علمی واکادمیک آلمان بحیث یک عالم دین مطرح است.

طوریکه درکشورهای فرانسه انگلیس وسوید ودنمارک علمای که ازکشورهای مصر، الحزایز، هند، پاکستان، مراکش، درجوانی وارد این کشورها شده اند به بهترین اساتید دانشگاهی ومعزز ترین افراد علمی واکادمیک جوامع مذکور تبدیل گردیده اند که یکی دو نمونهء بارزآنها مرحوم شیخ زکی بدوی درانگلیس شیخ عبدالحق که خود سویدی الاصل بوده وبه دین اسلام مشرف گردیده است درسوید ، را میتوان بطورنمونه یاد کرد اما جایگاه ملای اوغان درکجاست؟ در دهلیزهای محاکم وایستگاه های پولیس وتوقیف خانه ها آنهم نه به غرض پذیرفتن خطر وتحمل مشقت بلکه به غرض ندامت واسترحام وفرجام خواهی. ملای که ازمسافه های خیلی دور، مردم را به قربانی دعوت میکند اماخودش به زنده گی ذلت بار خو گرفته است. ملای که میخواهد سیاست مدار باشد اما هیچ علاقه ای به خواندن وفراگرفتن علم سیاست ندارد وبیسواد محض است. خوش دارد که نفرت تولید کند خوش دارد عصبانی باشد خوش دارد دشنام بزند خوش که لشکریان جهل وظلمت اورا بستایند. آیا با داشتن چنین ملای آیندهء اطفال وجوانان افغانستان درآلمان چه خواهد شد؟ جواب باشماست.