دو نوشته ی متضاد درباره ی سردبير کابل پرس

اشاره: آنچه در ادامه می آيد، دو نوشته ی کاملا متضاد درباره ی کار رسانه ای من می باشد. طبيعی ست که کابل پرس^? و مقالات و نوشته های من در اين سايت جوان، نظرات متفاوتی را برانگيزاند. نوشته ی اول در سايت اينترنتی بينوا و به زبان شيرين پشتو به نشر رسيده که سرشار از انتقاد است و وصله هايی نچسب که برای احترام به آزادی بيان و تحمل و مدارا با انديشه های متضاد آن را نشر می کنم. نوشته ی دوم نيز به زبان شيرين دری، به قلم خواننده ای ست که مطلب خود را در چند سايت اينترنتی از جمله سايت های آريايی، افغان آنلاين جرمن و گفتمان به نشر رسانده است. مطلب اول عنوان " جواب ابلهان خاموشی است" را با خود دارد و نوشته ی دوم " کابل پرس بر سکوی شهرت و اعتبار". خواننده ی عزيزی نوشته ی دوم را برای من فرستاده بود و پيشنهاد کرده بود که آن را در سايت کابل پرس نشر کنم. به اين خواننده ی عزيز پاسخ داده بودم که بهتر است کابل پرس جايی برای انتقاد باشد تا تعريف و تمجيد از کسی. اکنون نيز به همين نظر هستم و غرض از نشر اين دو نوشته، علاوه بر احترام به آزادی بيان، اين است که خوانندگان کابل پرس، با خواندن دو نظر متضاد، خود قضاوت کرده و مرا برای کابل پرسی بهتر و پربارتر ياری کنند.

با هم اين دو نوشته ی متضاد را می خوانيم/ سردبير

جواب ابلهان خاموشى است

منبع: سايت بينوا

نويسنده : مسعود

په افغانستان كې د رسنيو اوسني((انقلاب)) بېلابېلې څېرې ټولنې ته بربنډې كړې. چا دغه انقلاب د هېواد او ملي ګټو په خونديتابه كې وكاراوه او چا د نورو د دلالۍ ټېكه پكې واخسته. ډېرې داسې څېرې هم را بربنډې شوې، چې پرمخ يې د (( ملت)) خټه مښله، خو اوس يې مخ د اېران په غلامۍ كې د بېګانه پرورۍپه رنګ تور شو. دغه تورمخي كسان ورځ په ورځ رابرسېره كيږي او د قضاوتونو او پرېكړو يوه داسې موقع په لاس راكوي، چې موږ (( سړى)) او (( نه سړى)) پكې وپېژنو. زرياب مو د (( دروېش دريا دلي)) په ككړه څېره كې وليد، سانچاركي د ټوپكواك تر چتر لاندې او نور هغه سكټارسټان هم راڅرګند شول، چې پخوا يې د ((مجاهد)) او ((اخواني)) په نامه د ولس په سترګو كې خاورې شيندلې.

كمزوري انسانان تعصب او بيا د تعصب په اوج كې چټياتو ته مخه كوي. زموږ يو شمېر دري ژبي وروڼه په همدې كمزورۍ اخته دي او دغه كمزوري يې چټياتو ويلو ته اړباسي. پخوا د دروېش دريا دلي په نامه يوچا پر ((ملي څېرو)) د ملنډې هڅه كوله، خو كله، چې پوه شول، له يوه مهذب ملت سره مخ دي او نه غواړي خپل حيثيت ددغسې چټياتو په ځواب ويلو خراب كړي، خولې يې وتړلې. كامران ميرهزار به هم بالاخره خوله تړي، ځكه اوسنى ډك اخور به يې يوه نه يوه ورځ د اېران له بوسو خالي كيږي. دغه سكټارسټ د ځان د شهرت لپاره هر ډول چارې ته لاس اچوي. په نورو پسې بې بنسټه تبليغ، ځان بې دينه ښودل ، سترې محكمې، د ملت بابا، لويې څارنوالۍ او اطلاعاتو او فرهنګ وزارت ته خوله اچول، دا ټول د كامران ميرهزار هغه هڅې دي، چې د ځان د شهرت لپاره يې كوي، خو له بده مرغه! نه خو مشهور شو او نه يې چا په خوله پياز وخوړل. په دري كې يو متل دى،چې (( جواب ابلهان در خاموشي است)).

دلته موږ اوس قضاوت كولاى شو، چې مهذب خلك څوك دي او نامهذبه او بې فرهنګه څوك؟

كامران ميرهزار په خپل ويب سايټ( www.kabulpress.org) كې د استاد حبيب الله رفيع په اړه د نظرپوښتنې يوه ليكنه خپره كړې ، چې له سر نه ترپايه پورې ددغه فاشسټ كركه، تعصب او د پارسيوانانو په وينا(( احساس كمتري)) پكې برېښي. مير هزار په خپله ليكنه كې د استاد په اړه د يوه دښمن په توګه قضاوت كړى او د دښمن قضاوت طبعا پروپاګند وي. د ليكوال له فكر، ژبې، د قلم له بې عفتۍ او يو شمېر خپرو شويو نظرونو له لوستو څڅه به تاسې ته په ډاګه شي، چې دغه ليكوال او دده نور همفكره ياران څومره پست ، خوار او بېچاره وګړي دي. موږ پر خپل درانه استاد وياړو، چې د نورو لپاره اغزى دى او دغسې اغزي بايد په موږ كې ډېر شي.

كامران ميرهزار د دايكندي د هزاره ګانو له هغې ډلې شمېرل كيږي، چې د محقق ننګه كوي. هغه خپل ټول عمر په اېران كې تېر كړى. زده كړه، كولتور او ....يې ټول پردي دي.ددغه ښاغلي مېرمن اېرانۍ وزمه ده، خو له ده نه په اخلاقو او سلوكو كې سل ځله اوچته ده . ددغه اوچتوالي پرلاملونو يې د ښځينه درنښت له مخې له څه ويلو تېرېږو. دغه ښاغلى،چې كله له اېران نه راستون شو، په كابل كې يې د ((چاى داغ)) په نامه يوه خپرونه پيل كړه، خو د چټياتو خپرولو له امله ډېره ژر بنده شوه. وروسته كليد ګروپ ته لاړ او د كليد راډيو د خبري څانګې د مسوول په توګه يې كار پيل كړ. دا، چې ټول هدف يې د اېران او څو سكټارسټو كړيو خدمت او د نورو د ګټو تامينول وو، له كليد نه وشړل شو. له همدې ځايه يې له استاد رفيع سره كينه پيدا شوه او پر سپكو سپورو ويلو يې لاس پورې كړ.

كامران ميرهزار په ديني لحاظ ټكري نظريات لري. هغه پر اسلام، خداى، رسول او.... عقيده نه لري. عيسويت ته ډېر مايل دى او كله ، چې سترې محكمې محقق نسب زندان ته واچاوه، دغه ښاغلي هم هڅه وكړه، چې محراب ته لاړ شي، چټلي وكړي ، مشهور شي او بهر ته د تګ لاره برابره كړي. كابل پرس دده ويب سايټ دى، چې په افغانستان كې د اېران د سفارت په مرسته چليږي. دى د ډېرو نورو تش په نامه ليكوالو او (( كارپوهانو!)) په څېر د اېران د سفارت ډوډۍ او معاش خوري. په سايټ كې درست خپرېدونكي خبرونه له (( پارسيك)) او (( اېرنا)) سايټونو اخلي او په خپل نامه يې خپروي. په ويب سايټ كې په لوى لاس يوه لانجمنه موضوع ږدي او بيا د خلكو په منځ كې د بې اتفاقۍ او لفظي شخړې ننداره كوي. په لوى لاس خپل ويب سايټ هك كړي يا بل څه پرې وكړي، بيا د ملامتۍ ګوته د افغانستان يو شمېر دولتي ادارو ته نيسي او يا په ډېره سپين سترګۍ او غير منطقي توګه وايي،چې (د اېران مذهبي پوليسو سانسور كړ!). ددغه ښاغلي په اړه،چې هرڅومره بد وليكل شي ، وويل شي، پرې ارزي، خو له بده مرغه دى پر دغو څيزونو ځكه خوښيږي، چې د شهرت لېونى دى او هره خپله مخالفه ليكنه په منډه په كابل كې د يوناما دفتر ته وړي، چې دادى خلك يې ګواښي . 

کابل پرس : بر سکوی شهرت و اعتبار

منبع: سايت های آريايی، افغان آنلاين جرمن و گفتمان

نويسنده: جلال دشتيانی

سايت پر خواننده خبری تحليلی و انتقادی کابل پرسد گويا در در اواخر سال ۱۳۸۲ خورشيدی راه اندازی شد . اين رسانه انترنتی که بوسيله يک نويسنده و ژورناليست ورزيده ، اداره ميشود، در همين عمر کوتاهش ، خدماتی چشمگير در اعتلای فرهنگ ملی وسياسی به انجام رسانيده است.

جناب کامران مير هزار، گرداننده جوان اين رسانه خبری، که زبان انگليسی را خوب ميداند، اساسات روزنامه نگاری را خوب ميداند و منافع ملی را نيز خوب ميداند، پس از آزمون های گونه گون وانتشار « چای داغ » بصورت کاغذی ، دچار سانسورو مضيقه شديد شد وناگزير به ژورناليزم الکترونيک روی آورد . از همان ابتدا معلوم بود ، کامران مير هزار ميخواهد گويا يک تنه به جنگ مافيای قدرت ، روانه شود که اين آرمان را جامه عمل پوشاند . ميرهزار ، با ارتجاع قبيله سالار می جنگد ، جنايتکاران جنگی را رسوا ميکند ،عمال خيانت پيشه دولت کابل را با مدارک واسناد، سلب صلاحيت ميکند و بلا ترديد خواهان محاکمه کسانی است که آسياب زندگی طفيلی شان به خون ملت ، ميگردد. کابل پرس، بساط خدعه و خيانت کرزی ، همه گماشته گان ، گردن کلفت ها ، قلدر ها ويک کلام ، مافيای مواد مخدر را ، سرسختانه ميکوبد وخواب راحت را از ديده آنان ميربايد .

البته برخی فرهنگيان فرهيخته که در برون مرز ، نشريات انترنتی وکاغذی ، راه انداخته اند، دشواری کار يک روزنامه نگار معارض دولت ، در داخل کشور را از همه بهتر درک ميکنند ، اداره يک رسانه ناهمگون با دولتمردان ، و مراکز پراکنده قدرت در داخل کشور ، همانند راه رفتن روی « خرده شيشه » است که صبر ايوب و حوصله مسيح ميطلبد !
من از زبان اشخاص موثق شنيده ام ، جناب مير هزار، مدير کابل پرس ، بار ها تهديد شده ، تا دست از مبارزه بردارد،يا تحت فشار بوده ، تا از اميال و مطامع ، اين وآن اطاعت کند . اما اين جوان مردمگرا و آزاديخواه، کار را « نيمه تمام » رها نکرده و بر پول و رشوه و متکای راحت وکنج عافيت، پشت پا ، زده است .

افشای اختلاس های دولتی وملی بوسيله مهره های درشت حاکميت و مسند نشينان آزمند ، پيوسته چشم « کابل پرس » را بخود معطوف داشته و پيشبرد اين رسالت بزرگ ، اعتبار و حيثيت اين رسانه را به اوج رسانيده است . همين اکنون داستان اختلاس ،عمر صمد، سفير افغانستان در کانادا واشاعه آن بوسيله کابل پرس ، بر سر زبان هاست . اين رسانه در سابق نيز ، همراه با مدرک، دولتمردانی چند را « متهم » نموده بود.

اگر اين رسانه بتواند اين اهداف مردمی را تداوم بخشد ، گمان ميبرم به صدای مردم و زبان ملت ، تبديل خواهد شد .
موضع کابل پرس در مساله حاد برون مرزياخير که اخراج آوارگان افغان از ايران است ، نيز بسيار روشن و ملی گرايانه بوده است . مطالبی که کابل پرس درين راستا، اشاعه داده است ، اسناد معتبری است در محکوميت رژيم جمهوری ا سلامی ايران.

ازين مساله نبايد سرسری گذشت . در همانحال که تعدادی از نخبه گان فرهنگ وسياست ايران نيز ، اعمال دولت خويش را با لحن شديد و کمسابقه ، نکوهش کرده اند ، بجز هفته نامه آريايی ، سايت گفتمان ، پورتال افغان جرمن آنلاين و صفحه آسمايی ، بسياری از سايت ها بويژه سايت های مرتبط به اخوانی ها و تنظيم های اسلامی بخود زحمت ابراز نظر در مورد اين فاجعه ملی نداده اند!
چرا ؟ چون به کار های مهم تر ميپردازند ! مثلا گرفتن تعزيت برای يک چماق بدست پليد ، موسوم به عبدا لصبور فريد و مرگ اين جنايت پيشه گلب الدينی را ، شهادت قلمداد کردن !

سايتی که هوادار جنيتکاران جنگی است ، اخيرا يک نويسنده وشاعر دگر انديش را که در روز بين امللی زن ، نوشته بود : « زن را پرستش کن » ، به اسامی و القاب « آتش پرست» ، « سگ » و « مخنث » ، مفتخر کرده است !
اين سايت که هر دگر انديشی را « الاغ » « دراز گوش » و « کره خر »می نامد ، با شهامت کمنظيری از قداره بندان و جانيان جهادی دفاع ميکند !

در برخی سايت ها ، منافع ملی ، لگد مال نان قرض دادنهای روشنفکری ، و تهاجمات قومگرايانه و زبان گرايانه ميشود ، پس معلوم است آقايان فرصت طرح مساله کوچکی بنام « اخراج مهاجرين » و همانند آن را ندارند !