
پشتونهای قربانی استبداد چندین قرنه
تريبون آزاد، نامه به سردبير: فرستنده: ببرک بارکزی
اشاره: نوشته ی زير، از خواننده ای ست که با نام ببرک بارکزی، آن را در بخش نظرات کابل پرس? در سخنگاه نشر کرده است. ما از اين خواننده ی عزيز و نيز خوانندگان ديگری که احساس می کنند، می توانند نظرات و ديدگاه هايشان را دقيق تر و با شرح بيشتر بنويسند، می خواهيم که اين کار را انجام دهند و آن را در اختيار خوانندگان کابل پرس قرار دهند. اين دست از خوانندگان و نيز روزنامه نگاران، برای سهولت بهتر در کار نشر نوشته هايشان می توانند در سايت کابل پرس نام نويسی کنند.
از خوانندگان عزيزی که با چند نام متفاوت، نظرات و ديدگاه های مشابه و يا متضاد را در بخش سخنگاه، نشر می کنند نيز می خواهيم که با يک نام بنويسند. / کابل پرس
گران ورور کامران میرهزار سلام دی وی پرتا سو باندی. دپښتنو په ضد پراخ کلتوري تبلیغات او د هغوی دمنزوي کولو لپاره هڅو او په دې برخه کې یو اړخیزو سیاستونو له پخوا څخه دوام درلودلی دی او اوس هم دوام لري چې په اوسنیو حساسو حالاتو کې تر بل هروخت داندیښنې وړ دی او دافغانستان په کورنیو تاوتریخوالو او اوږدمهالې ګډوډۍ کې مهم رول لري . دافغانستان هراړخیز مهم موقعیت او په دغه جغرافیایي محدوده کې د پښتنو رول او مخینې ته په پام سره ددغه قوم او کلتور په ضد دګاونډیو اقدامات چې غواړي په سیمه کې له ځانونو څخه زبرځواکونه جوړ کړي پښتون قوم او کلتور ته سخت شرایط رامنځته کړي دي . د فارسي ژبو هیوادونو په لست کې دافغانستان په نامه ټینګار ، د کلتور خونو په نوم په افغانستان کې د کلتوري یرغل سنګرونه ، د مذهب او توکم په نوم دپردود روزل شوو وګړو قدرت ته درسولو او دفعالیت پراخوالي هڅې او له هغوی څخه په ډاګه پردي ملاتړونه ، په پښتنو سیمو کې تاوتریخوالو ته لمن وهل ، په هر جنایت کې دپښتنو تورنول ، په راډیوټلویزیون کې پردي پالنه او بالاخره کلتوري یرغل ته دلارې هوراول له هغو موضوعاتو څخه دي چې نن یې پښتانه نیغ په نیغه ځان ته مخ کړي دي . په سیمه کې د زبرځواک د جوړیدلو لپاره د افغانستان د ګاونډیو هڅې ، د کلتوري ، اقتصادي او سیاسي نفوذ په موخه ددغه هیواد په ګاونډ کې روان بهیرونه ، د ځمکو لاندې کولو او د پولو د رسمي کولو هڅې او بالاخره د افغانستان له اوسنیو بې وسیو او کمزوریو څخه بدې ګټې اخیستنې هغه مسائل دي چې طراحان یې یواځینۍ خنډ پښتانه بولي او د پښتنودسرلوړي قوم په شتون کې یې د پوره کیدلو خوب هم نشي لیدلای . دایران اسلامي جمهوریت ته د ښاغلي رباني د اولسمشرۍ دمهال هغه سفرته په پام سره چې د فارسي ژبو هیوادونو د مشرانوپه کنفرانس کې یې دګډون لپاره ترسره کړی وو ددغه ډول پردي پالنو اغیز لا دافغانستان په کورنیو تاوتریخوالو ، دکلتورپه ضعف د هویت په بې اهمیتۍ او په لسګونه ټولنیزو ګډوډیو او تباهیو کې میندلای شو .
دښاغلي رباني ددغه سفر په اړه ښاغلي جان اغا زیار زاوه وال په خپله یوه مقاله کې چې د ورځې مجلې د اووم کال په لومړې ګڼه کې خپره شوې ده لیکلي دي چې په دغه کنفرانس کې ښاغلي رباني په ډاګه ویلي وو چې دافغانستان ژبه فارسي ده او څوک چې وايي پښتو ده سخت تیر وتلي دي . ښاغلی زاوه وال وړاندې لیکي چې د ایران روحاني مشر هم پښتنو ته فیوډالان ویلي وو او له نورو قومونو څخه یې غوښتي وو چې سره یوشي او خپلمنڅي اختلافات حل کړي . په سیمه کې دایران دپراختیا غوښتنې هلې ځلې تر سرلیک لاندې د ښاغلي زاوه وال په مقاله کې وړاندې راغلي دي چې دایران دوخت ولسمشر له لومړي ټولګي څخه تر پوهنتون پورې د افغاني ذدکړیانو لپاره دکتابونو چنده یا درویزه وکړه او هغه کتابونه یې له سراسر ایران څخه راټول کړل ترڅو یې افغاني ذدکړیانو ته واستوي چې د طالبانو د واکمنۍ په مهال یې هم لا ډک کانټنرونه ونیول شول . داروښانه خبره ده چې په سیمه په تیره بیا افغانستان کې د کلتوري درځونو رامنځته کول یو له هغه موضوعګانو څخه ده چې له وختونو وړاندې د افغانستان ددښمنانو لخوا کارول کیږي . دافغانستان دښمنان هڅه کوي د شیعه ، روحاني ، اسلام ګرا او ... په نومونو دافغانستان د سیاسي ، اقتصادي او کلتوري مخکښانو ترمنځ درز رامنځته کړي او پدې توګه خپلې ناولې موخې په سیمه په تیره بیا افغانستان کې پرمخ بوځي . ددغه دسیسو په وړاندې ویښتیا له هرڅه زیات دافغانستان له اوسنیو ګډوډیو سره مرسته کولای شي او د افغانستان حکومت ته په کار ده چې په رغنده توګه د پښتنو ضد بهیرونو مخه ونیسي او ددغه بهیرونو مخینې ته په پام سره د ډله ایزو رسنیو له لارې ټول افغانان خپل ملي یووالي ، افغاني ملي هویت ، هیواد دوستۍ او پدې برخه کې رغنده فعالیتونو ته راوبولي . دافغانستان د اطلاعاتو او کلتور ، پوهنې ، لوړو ذده کړو ، بهرنیوچارو د وزارتونو په ګډون ټول حکومت ته ښايي چې له بل هر وخت زیات دغه مسئلې ته بیدار واوسي او پرینږدي چې ددغه موخو لرونکي دافغانستان له کمزورۍ څخه په بدې ګټې اخیستنې سره په افغانستان کې خپلو موخو ته ورسیږي .

آنتولوژی شعر شاعران جهان برای هزاره
مجموعه شعر بی نظیر از 125 شاعر شناخته شده ی بین المللی برای مردم هزاره
این کتاب را بخریدُسلام جناب ببرکزی:
نظریات شمارا خواندم ولی فهمیدم که مخاطبین شما پشتونها است نه ما(سایراقوام ساکن درفغانستان) وشما پشتون پاکستانی وغیره را با پشتونهای فغانستان به یک دید دیده اید. برای من پشتون فغانستان وطندار است ولی هیچ علاقه ی به پشتون پاکستانی ویا ایرانی ندارم. اگر روی منافع ملی حرف میزنید ویا ازکلمه ی ناخواسته افغان استفاده میکنیدخوب خواهد بود. ولی من خود به این باور استم اولا چیزی بنام منافع ملی نداریم یعنی تمام القاب ملی ( مولی = ملی) است چون همه ی شهروندان به آن باور ندارند. دوم: پشتونها بنام پشتوالی کاری خیلی ناروا به حق سایر فغانستای انجام داده اند. درگذشته خیلی قربانی نبودند ولی حالا چرخش زمان ومدارس مناطق شان آنان را قربانی اهداف استعمارگران میسازد. ولی متاسفم فغانستای عزیز! خود کرده را هیچ درمان نیست.
یک فغانستانی ازکابل.
درانه بارکزی:
زبان فارسی یرغلگر نیست.این شماید که با تنگنظری میخواهید انرا محدودوناهنجار وبیگانه با سرچشمه هایش نموده وبلاخره نابودش کنید. یرغلگر واژه ها چون پوهنتون-شاروالی-سارنوال-ستره محکمه-و...اندکه با وجود که ترجمه واژه های فارسی اند اما به زور سرنیزه حکومت بر زبانی فارسی تحمیل شده اند.این افراد متغصب اند که تلاش دارند تا با ایرانی خواندن واژه های زیبای فارسی مانع شگوفایی ویگپارچگی این زبان شوند.نمیدانم ازاین تعصب پراگنی ها چه منظوری دارید؟ نام خدا از درز ناانداختن میان مردم کشور گپ میزنی وباز اشکارا وا پشتونا میگویی واز تامین منافع وبرتری انها گپ میزنی.اگر دیگران از تاجک بودن هزاره بودن واوزبک بودن خود یاد کنند ویااز حقوق انها حمایت کنند بلادرنگ از جانب افراد وحکومتگران تنگنظر متهم به ضد وحدت ملی بودن میشوند.هر کس میتواند به سادگی در ستایش قوم خود داستان سرای کند.
راستی مگر این وحدت ملی دروغین بر نابودی هویت ما بنا شده است؟شما خودرا از چپ وراست گاهی پشتون وگاهی اقغان میخوانید وتنها درغم حفظ برتری انها هستیدوبا وجود این نمیدانم شما چگونه گپ های خودر که سرا پا بر ضد غیر پشتونها است خدمت برای تامین وحدت ملی جا میزنید؟نکند قصد شوخی داشته باشید.قربان اگر خودت احساسات قومپرستانه و یکجانبه را بیرون میرزی وگمان میکنی که دنیا تنها درقوم خودت خلاصه میشود اشتباه میکنی.ادم های که بادید قبیلوی و ارزشهای قبیلوی بزرگ میشوند نا توان از دیدن واقیعتهای جامعه افغانستان اند.با تاسف.
از همان اغاز با کلی گویی های ذهنی از تهاجم فرهنگی بالای پشتونها یاد میکنی واخر هم منظورت پشتونخواهی اقراطی وضدیت باا ین واقیعت است که چرا اقغانستان را کشور قارسی زبان میدانند.همه میدانند که این کشور در طول تاریخ وتا به امروز کشور فارسی زبان بوده است.پشتو بعدها در پهلوی فارسی به حیث یک زبان نوشتاری بعد از امانالله خان کم کم به میدان امد.تو فقط از یک گپ رنج میبری وان وجود فراگیر زبان فاریسی در این سرزمین است!!باقی گپهایت بهانه تراشیی بیش نیست .زبان فارسی یک زبان قومی نیست ومتعلق به همه باشندگان افغانستان است.اما خودت در تحت تاثیر احساسات قومی این واقیعت را دیده نمی توانی!شما از بس که بر سر مسئله ی زبان حساس هستید 10سال قبل را به خاطر دارید که ربانی در اجلاس کشورهای فارسی زبان اشتراک کرده بود که به نظر جناب عالی گناهیست نابخشودنی.به نظر شما باید وجود فراگیر زبان فارسی را انکار کرد تا وحدت ملی تامین شود!!!
وروره: همین پارسال کرزی خان هم بادل ناخواسته تن به این واقیعت داد ودر اجلاس سه کشور فارسی زبان اشتراک کرد.
ما میدانیم که ضدیت ادم های مانند تو با ایران به دلیل فارسی زبان بودن انها است.چه خوب با سکوت پاکستان را ستایش میکنی!اخر او ادم پوه: زبان فارسی زبان این حوزه تمدنی است.زبان پشتو هم شاخه ای ازاین زبان است جرا اینگونه غرض الود با زبان فارسی در افتاده اید؟
این وحدت ملی واین هویت ا قغانی که مشتاقانانه وبی محتواز ان یاد میکنی ایا بر مبنای فارسی ستیزی استوار است. اقامنشانه به نهاد های دولتی امر میکنید که فلان وفلان کار را کنند.گویی انها مال شخصی شما اند ویاتنها از قوم شمااست وبرای تامین منافع شمابوجود امده اند!!!
وروره: کمی به این سو انسو نگاه کن در کشور ما وشما ادمهای دیگری هم زندگی میکنند که اثار افریده شده در زبان انها مایه ای افتخار جهان است.اگر شما به همبستگی ملی باور داشته باشید هیچ زمانی در پی تضعیف زبان فارسی بر نمی اید چون زبان فارسی زبانیست که همه مردم افغانستان را به همه ارتباط میدهد.زبان مشترک است.میراث بزرگی درپشت سر خود دارد که درجهان بی نظیر است.
داستان ستر قوم وکوچنی قوم هم بیشتر افسانه است تا یک واقیعت مبتنی برامار.
شما وقتی مقاله ای به بشتو می نویسد لطفا دری ان را هم بفرستید تشکر
آقای ببرکزی!
زه پوره پوه نشوم چی سنگه پاکستانی پشتانه "افغان" وبولم او دوی دپاره دافغانی پشتانه سره یو شان چلند کیدو ته حق ورکرم. که تاسو دی تکی باندی تینگار کوی چی پاکستانی پشتانه هم افغانان دی، نو تاسو دغی ادعاگانو ته د تایید تخی کاگی چی وایی "افغان" یوازی پشتانه ته ویل کیزی. که نه، ولی او په کوم اعتبار زه پاکستانی پشتانه ته داسی وحیثیت ورکزم او دوی دپاره هماغه حق قایل شم چه افغانی پشتانه ته ورکول کیزی؟
بل خبره داده چی، افغانستان هم فارسی ژبه ده هم پشتو ژبه. دا په اساسی قانون که هم تضمین شوی دی. که تاسو غواری چه په افغانستان کی یوازی پشتو او د پشتنو فرهنگ وی نو دا نه یوازی کیدونکی نه دی، بلکه دیره سخته غیرعادلانه هم به وی. زکه چی په دی وطن که یوازی پشتنانه ژوند نه کوی.
افغانستان هییچکله هم دیو قام تاتوبی او دیو قام میراث نه دی اونشی گنل کیدای. ستاسو آرمان یوازی هغه وخت به پوره شی چی یو نوی هیواد پشتنو دپاره جور شی او ددیورند ددوارو کرشو اقوام په په کشی شامل وی. مگرآیا دانور قامونه چه په افغانستان کی زوند کوی دامنلی شی؟ ولی او سنگه دوی په خپل هیواد کی دخپلی ژبی او فرهنگ سخه محروم شی او ورته بیتفاوته وگوری... خبری دیری دی، خو همدوره تاسو ته وایم چی:
نه پاکستان غواری او اجازه ورکوی چه پشتنو ته یو نوی حکومت جول شی اونه پاکستانی پشتانه دغی خبری ته کوم دلچسپی لری او نه د افغانستان نوری وکری (غیر پشتانه) دامنی چی ددوی هیواد تجزیه شی یا هم پکی داسی تغییر راشی چه د نفوص اندول بدل شی. پدی چی، افغانستان یوازی همدغه جغرافیی ته ویل کیژی چی همدا اوس پیژندل شوی دی. هر دول بدلون په دغه جغرافیا کی، نوی سیاسی شرایط رامنزته کوی، معنی یی به داوی چی یوزل بیا په دغه وطن کی یا دزور او جبر نظام قایم شی یا داچی درجنگونو او وینو توییدلو لری په یوه نوی بنه او دیره خطرناکه بنه ادامه ومومی.
شه به داوی چه همدغه افغانستان چی لرو، ورته ملی وحدت راولو او دبیلابیلو قومی دلو ترمینج د یووالی اریکی تقویه وکرو او یووالی هغه وخت به راتلونکی وی چی د تولو خلکو زبه، هویت او فرهنگ په رسمیت و پیژندل شی او ورته حق و او زای ورکر شی. افغانستان یوازی د پشتنو نه دی.
با سلام خدمت دوستان عزیز
به نظرمن پشتونها نه تنها قربانی استبداد نبوده بلکه مجری استبداد و ستمگری بر سایر اقوام کشور هستند. پشتونها همیشه پیشقراولان استبداد در افغانستان بوده است. طرز تفکر اینها طوری است که فقط و فقط به نظام تک قومی معتقدند و حضور سایر اقوام ساکن در افغانستان را که نزدیک به هفتاد فیصد جمعیت این کشور را تشکیل میدهد همیشه نادیده گرفته اند. بطور مثال در میزگردی که دیشب تلویزیون طلوع بمناسبت مرگ محمدظاهر برگزار کرده بود یکی از مهمانان آقای حشمت غنی احمد زی برادر اشرف غنی احمد زی مغز متفکر پشتونها بود. آقای احمد زی دوران زمامداری محمد ظاهر را یکی از معتدلترین دوران و بهترین دوران سیاسی افغانسان خواند. که در دولت شهنشانی محمدظاهر حتی از اقوام تاجک و هزاره حضور داشتند. یعنی اینکه این اقوام حق حضور در کابینه دولت را نداشتند. ولی ظاهرخان این شرایط را برایشان فراهم ساخت.
این است ظرز فکر یکی از بهترینها و یکی از روشنفکران پشتون وای بحال ملاها و بیسوادان این مردم، اگر اقوام غیر پشتون افغانستان که بیشترین جمعیت این کشور را تشکیل میدهند متحد نشوند. و جلو زیاده خواهی های این مردم را نگیرند. روزهای بد تر از گذشته در انتظار شان است.
بالاخره کرزي او د هغه متعصبو او پر قومي تربګنيو ولاړو مرستيالانو کوچيان دې ته اړ اېستل، چې د وردګو له بهسود ولسوالۍ نه ووځي. د بشري حقونو د خپلواک(!) کميسيون مشرې سيماسمر د خپل(( هزاره نشنليزم)) ژمنتيا په زبات ورسوله او په سرو سترګو يې کوچيان تيريګر وګڼل. اوس کوچيان له بهسودو وتلي، موضوع تر يوه بريده غلې شوې ، خو يو شمېر پوښتنې لا شته، چې چارواکي او يو شمېر کړۍ يې بايد ځواب کړي. د کوچيانو په اړه ادعا کېده، چې په سپکو او درندو وسلو سمبال وو، خو د شمشاد ټلويزيون بې پري رپوټ دا وښوده، چې بېوزلي يوازې د پلار نيکه په بيړي ټوپک پايي، چې اوس يې کارتوس هم په خواري موندل کيږي. نه يې د چا کورونه سوځولي وو او نه خو چا د اېرانپالې ((افغانستان)) ورځپاڼې دا ادعا ثابته کړاى شوه، چې کوچيانو په بهسودو کې د طالبانو سپين بيرغونه درولي دي. د کوچيانو د ستونزو اواري(!) کميسيون مشر وحيدالله سباوون په کابل کې د يوې خپري غونډې په ترڅ کې وويل، چې کوچيان ټولټال ١٨٠ کورنۍ دي، په داسې حال کې، چې ((توطيه ګر هزاره ګان)) يې شمېر زرګونه تنه ښيي. که لږ له منطق نه کار واخلو او حقايقو ته ځير شو، ايا دغه١٨٠ بې وسلې کورنۍ کولاى شي دا دومره غټ مخلوق ((٨٠٠٠)) تنه له خپلو کورونو کډې کولو ته اړباسي؟ که څوک وايي، هزاره ګان بې وسه دي يا ټوپک او ...نه لري، د خپلمنځيو جګړو تاريخ يې ښيي، چې څه ډول يې د خلکو سرونه غوڅول او څنګه يې اوس هم مشران په پارلمان کې په جيبونو کې ميخونه او څټکونه ګرځوي. د کوچيانو د يوتن مشر په وينا، چې پخپله په بهسود کې له خبريالانو سره غږېده، ښاغلي محقق، سيما سمر او خليلي سيمې ته د څو هزاره مشرانو(چې د ولسي جرګې دوه غړي هم پکې شامل وو) په استازيتوب يو پلاوى استولى و، چې سيمه ييز خلک د کوچيانو پر وړاندې جګړې او پاڅون ته وهڅوي. په کابل کې د اېران سفارت دا دنده پر غاړه اخستې وه، چې دوى به پر دغه اور تېل پاشي او د افغانستان، جامعې، مردم او مشارکت او يو شمېر نورو رسنيو له لارې يې پراخ تبليغ پيل کړ، چې افکار او اذهان د کوچيانو ضد وګرځوي. د محقق او خليلي پلاوى په خپله چلوټه کې بريالى شو، سيمه ييز خلک يې د معاوضې او امتيازونو په بدل کې دې ته اړ اېستل، چې خپل کورونه پرېږدي ، يو شمېر هغو ته اور واچوي او تور يې پر بېوزلو کوچيانو پورې کړي. تاسې به په بهسودو کې ليدلي وي، چې کورونه څه ډول سوځېدلي دي؟ د سوځېدڼ ډول او څرنګتيا ته که وګورو په ښکاره دا راښيي، چې دا يوه سياسي او د کوچيانو د بدنامي توطيه وه. د بهسودو په لومړۍ او دوهمه حصه کې ګردسره درې کورونه سوځېدلي او هزاره ګانو ادعا کړې، چې دا د کوچيانو په راکټي بريدونو کې سوځېدلي دي. که تاسې د کورونو د ړنګېدا بڼې ته وګورئ درېواړه کورونه ( يوه يا دوه بېکاره کوټې يې، چې په کوټو نه ارزي) د چت له لوري راپرېوتې ، په داسې حال کې، چې د راکټ مرمۍ دغسې خام او سست کورونه له څېلمې نړولى شي. افغانستان ورځپاڼې يو شمېر داسې تصويرونه خپاره کړي، چې پر دېوالونو د کوچيانو شعارونه راښيي:
مړه دى وى امريکائيان.........مړه دى وى کرزى............مړه دى وى هزاره گان، هزاره گان امريکائي شوى دۍ........
ړومبى که د شعارونو شاځمکې ته وګورو داسې کوټې يا دېوالونه راښيي، چې سمنټي دي او خط پرې ډېر ښکلى اېستل کيږي. په داسې حال کې، چې په بهسودو کې دغسې يو کور هم نه ترسترګو کيږي، چې دېوالونه يې سمنټي وي او بيا کوچيان پرې ورختلي وي. که د شعارونو ليکدود ته وګورو ، دا را جوتيږي، چې شعارونه هزاره ګانو پخپله د افغانستان ورځپاڼې د دفتر په تشنابونو کې ليکلي دي. ړومبى خو د بهسودو په کوچيانو کې داسې باسواده کس نشته، چې هغه دې دغسې ښکلى ليک وکړي او بيا دې يوه پښتو يا(ۍ- که څه هم دوى بېځايه کارولې) هم وکاروي. پر يا ګانو زموږ لوستي سم نه پوهيږي، نو د بهسودو کوچيان به څه پرې پوه شي. مړه دى وى کرزى شعار د افغانستان ورځپاڼې د جعلکارانو ناکامه جعلکاري ډېره ښه راښيي. پښتانه بيا نو کوچيان دري (گ) کله هم نه کاروي، ځکه موږ په پښتو کې پنډک لرونکى (ګ) لرو. کاش ،چې لږ خو دغه مکاران او چلوټګر د جعلکاري پر چل پوهېدلاى او دومره درک او وړتيا خو يې درلودلاى، چې څه ډول خپل تبليغ او پروپاګند رښتينى وښيي. دا ټول شعارونه تاسې په لاندينيو انځورونو کې کتلاى شئ، چې څومره مسخره کوونکي ، د خندا وړ ، احمقانه او ماشومانه دي. روشنفکران يې، چې دومره احمقانه چارو ته لاس اچوي نو د چکش په لاس مشرانو به يې څه حال وي.
دا د نشنليزم او هزاره مليتپالنې خورا ((ښې)) بېلګې دي. قومي او ګوندي مشران په رښتيا بايد همدغسې خپلو قومي ګټو ته ژمن و اوسي، خو اپوټه د کوچيانو وضعيت څه ډول و؟ د هزاره ګانو پر وضع ټوله نړۍ وغږېده. ټولو رسنيو، راډيوګانو او ټلوزيونونو يې پر حال اوښکې تويې کړې، حقيقت پشپړ اپوټه منعکس شو، خو کوچيان هيچا هم ونه پوښتل. نه کومې رسنۍ، نه کوم ليکوال او نه هم کوم ټلويزيون. شمشاد ، چې اوبه له ورخه تېرې شوې ، راټوپ کړل، ليکوالان ههغه مهال راويښ شول، چې د کوچيانو پر ستوني پښه اېښودل شوې وه. د کوچيانو پر سر سودا کوونکي سوداګر ((حشمت غني احمدزي او نورو هغو)) داسې غږ اوچت نه کړ، چې د دغه بېوزلي پاړکي پر ټپونو ملهم کښېږدي. د قوم نغاره وهونکي غلي پاتې شول او د خان خادم کوچي په څېر کسان، چې له خبرو يې خلک تر سپږمو رسېدلي ترننه هم لا غلي دي. په افغان ادبي بهير کې په لسګونو ليکوالان راغونډيږي، په لسګونو داسې کسان لرو، چې خبرې يې د سړي دماغ خوري، خو په ملي مسايلو کې چوپه خوله پاتې دي.
اوسنۍ نړۍ د ميډيا او رسنيو نړۍ ده. د کابل ټولې رسنۍ د نورو په لاس کې دي. تاسې ددغو رسنيو زور وليد، چې کوچيان يې له بهسودو و اېستل، واليان يې ګوښه کړل او د کرزي د دولت سياستونه يې په خپله ګټه رهبري کړل. زموږ ليکوال او د رسنيو څښتنان نه پوهېږمه ولې داسې ويده دي؟
ايا تل د ملالې په څېر د يوې ښځې غږ ته په تمه دي؟
با احترام به تمام خوانندگان سایت وزین کابل پرس? . بروید یک مقاله زدنوک ده مزاری نت مانده شده بخوانید.
آنلاین : یک مقاله زدنوک ده مزاری نت
سیاه سنگ بیچاره که هیچ مضمونی تیافته گته سر فمر گل و گاهی هم ناشناس جسپیده. باید گفت ناشنا س کدام کاری جدی در موسیقی نکرده
با تقدیم سلام و احترام به همه!
خیلی جای تاسف و شرم هست که افراد با سواد کشور ما هم از پشتون و تاجک و هزاره و ازبک چنین حرفهای مبتذل بازاری را استعمال مینمایند اینها در حقیقف از هیج ملت نماینده گی کرده نمتوانند اینها افراد بیکار لاابالی کوجه وبازار هیستند.
آنلاین : حمیدالله از کابل
برادر محترم جه پشتو ودری وچه پشتون.چه دری زبان باهم برادر اما همین ستمی هاثی وحشی صفت که درادر هزاره را با پشتون ها وازبکها را دتاجکهاهمین افراد دزد شورای نظار وجمیعتی هاکه در راس آن خاین ملی مسعود مردار شده تاحال تفرقه اندازی کرده ومیکنند که همین افراد ان در تلویزیون خاینین وافراد وکار کنان تلویزیون طلوع می باشد ومرد م حق دارند که آخرکا رکنان انرا لت کوب خواهد کرد وتعمیر انرا اتش خواهد زد من خودم پشتون واولاد ها یمهیچ پشتورا یاد ندارند وبرای من هیچ تفاوت نمی کنند دری وپشتو هر دو یک زبان اند
سلام بتمام عزيزان پشتون تاجيک هزاره ازبک وغيره .
جای بس تاسف است که تعدادی از دوستان با کلماتی بسيار عير اخلاقی اظهار نظر ميکنند .بنده خواستم ازغلام جان بپرسم پنج سال جهاد شما درمقابل کی بوده ،آيا کشتار اطفال، زنان ، مردم بيگناه را جهاد ميناميد ؟ آيا ويران شدن وطن وازبين رفتن شيرازه وطن راجهاد ميناميد آيا جهادشما درمقابل ميلت های ديگر که خواهان عدالت اند ونميخواهند زيرعمال خود خواهی وزورگوی ميليت ديگری در سرزمين واحدی زندگی کنند .آيا جهاد شما درمقابل کسانيست که فقط عدالت ميخواهند وميخواهند عادلانه با شما حاکم سرنوشت خويش باشند ؟ عزيزم اين را بدانيد که اين جهاد نيست اين جهالت است ظلم است استبداد است .زمانيکه طالبان از ميان اقوام پشتون حاکميت پشتونها شعار ميدادند که افغانستان وطن پشتونهاست وديگر اقوام مهاجرانی اند که بايد به وطن اصلی خود برگردند شما هم از ان پشتيبانی ميکرديد آيا کشتار پنج تاهشت هزارانسان را در روزهاي اول تسخير مزارشريف ازطرف طالبان را بخاطر پشتون نبودن شان را جهادميدانيد آيا جهاد بخاطر اعاده حاکميت طالبانيست ويا در مقابل قوای خارجی که درافغانستان ساکنند.؟ تهاجم قوای خارجی در افغاستان نتيجه سياست اشتباه آ ميزبرادران پشتون ماست که باعث افتادن افغانستان دردام گروهای دزد وچپاولگر شد .تازمانيکه خقوق همه ميليت ها را مراعات ننمايم تا زمانيکه عدالت را يک اصل انسانی واسلامی نشناسيم نميتوانيم خواهان عدالت از ديگری شد.زبان پشتو هميشه ازطرف ديگر اقوام مورد احترام بوده وبرعکس زبان فارسی هميشه ازطرف برادران پشتون مورد تحقير بود وحتی گويندگان ويا متکلمين انرا بنام (داشيعگان دي)مورد تحقيرمذهبی قرار ميگرفتند .عقب ماندگي زبان پشتو را بايد در عقب ماندگی قبيلوی ميليت پشتون جستجو کرد .باتاسف مسول عقب ماندگی هرلسان گويندگان آن اند ونميتوان از ان چشم پوشی نمود
زه هم خپل سلا مونه گرانو لوستنکو ته وراندِِی کوم!
ددی لپاره چی تول لوستونکی له مطلب نه استفاده وکولی شی دمطلب ادامه په دری ژبه لیکمه!
بلی خواننده محترم این یک واقعیت است که پشتونها قربانی استبداد بوده وحالا مراحل تکاملی خودرا می پیماید واین که وطندار ما بنام کابلی اظهار نظر کرده خیلی جای تعحب است. حدود تقریبآ 20سال میشود که حضور پشتونها درمسایل حکومتی کمرنگ است بعدا از سر کارآمدن همین حکومت ظاهرآاسلامی درافعانستان وبه خصوص درکابل کدام حرکت مثبت به نظر می رسد آیا 20سال قبل زیادترکابلی ها دراداره حکومت بودند یا حالا آیا درآن زمان احساس امنیت می کردن ویا حالا قضا.ت را به خواننده گان گرامی می گذاریم باعرض حرمت داکتر عبدل ا ح
من تلاش کردم تا در زمینه آنچه محترم بارگزی نوشته اند چیزی به پشتو بنویسم ولی حرف های که مربوط به زبان پشتو است ظاهر نمیگردند. من از آقای میرهزار و یا آقای بارگزی خیلی سپاس گذار خواهم بود اگر به من بگویند چگونه میتوان پیام خود را با استفاده از حرف های پشتو ( منظورم آن حرف های پشتو است که در دری وجود ندارند) به این سایت بنگارم.
قبلا ً تشکر