حاتم بخشی والی مزار، بیانگر وابستگی او با دولت ایران است

داکتر گرامی درود بر شما! هر که را دردی رسد ناچار گوید وای وای ! در سرزمین زیست مینماییم که بافت تاریخیش پیچیده است ، قرارمعلوم دراین بافت تار وپود همیشه باهم این پیچ را بوجود آورده است که به یقین همین ملت تورک وتاجیک ویا تورکتباران و پارسی زبانان بوده اند؛ گاهی باهم جنگیده اند وگاهی هم در روند ساختن تاریخ وفرهنگ با همت والا همگرا بوده اند! تاریخ گواه بر اینست که فردوسی جهانش را به سه بخش حصه میکند ودراین سه بخش سه پسر فریدون حصه دار میشوند؛ ایرج ، تور وسلم وما از سلم بگذریم وایرج وتور را نشانه بگیریم خواهیم دید که چه پیوندهای داشته اند ودو برادر نورمال است که گاهی باهم قهر باشند وگاهی آشتی ! تاریخ با بن این دو نفر چرخ میخورد ومسایل سیاسی اندک ورنجش بیهوده افراد واشخاص نام نهاد را معتبر و دگر گون کننده روابط تاریخی وفرهنگی نباید قرار داد، تاریخ نشان داده است که این دو ملت کمتر از دیگران باهم جفا کرده اند ویکدیگرشان را از پشت خنجر زده اند؛ همینکه یک امپراتور تورکتبار با هزاران مشقت در جهت رشد فر هنگ وزبان همیارش کوشیده است ، نشان دهنده آنست که جفای در میان نبوده واین دلالان کم دانش ویا وابسته هستند که با تاسف مایه دوری این ملت ، نه قوم شده اند وبا نا سزا گویی نا بخردانه وبی مسوولیتانه هیزمکش بیگانه شده اند! گیله من از شما روی این اصل است که میتوانستید با زبان نرمتر ودر عین حال برنده تر سخنانهای خویش را بیان میکردید وواژه خایین را اینقدر ساده وپیش پا افتاده به یک شخصی که شاید در حق شما شخصآ کدام بدی نکرده باشد ، روا نمیدانستید وانتقاد علمی خویش را با دلایل محکم می فرمودید وراه برون رفت را نیز گوشزد میکردید ، هیچکس نه خفه میشد ونه جای گیله باقی میماند؛ پیراهن عثمان قرار دادن یک اشتباه ونا فهمی یک قضیه حقوقی از نگاه دانش وقضاوت شما با چنین شد ومد هر خواننده را دچار سوء ظن قرار میدهد که عقده مندی قبلی ای در نظر بوده ونویسنده خواسته است از این باریکی سوی استفاده نماید! بهر صورت من هم شاید در بعضی مسایل احساساتی شده باشم وبیشتر احساسات مرا نظریات نظر دهنده های مغرض در بر گرفته است ، تا اینکه نوشته ای شما من طور فشرده پاسخ به همه گفته های نظر دهنده ها داده ام واگر جای که شما را آزرده ساخته باشد واز عجله کار گرفته باشم واشتباه گونه باشد ، معذرت میخواهم واز هرنوع نقد راستین وبدون غرض ومرض شما خشنود میشوم واین نقد است که راستی را قوت میبخشد ومارا بسوی همگرایی واقعی میکشاند. سعادتمند باشید. ودر باره مسایل به نژاد آریایی باید گفت که از نظر من وتاریخ چنین ملت وجود داشته واین ملت از اقوام گوناگون بوده اند ومجموع همه ای آنهارا ملت آریایی میگفتند که تورکتباران شاید از بر جسته ترین آن ملت باشند وواژه ایر ویا آریا برای سرزمین گفته میشده وآنهای که دراین ایر وایریا زیسته اند آریایی بوده اند ومفهوم بر تری جویانه ویا نجیب بودن این واژه را بر یک قوم خاص هیچگاه نمی پذیرم واینرا کسانی گفته اند که از مفهوم این واژه بیخبر بوده اند ویا هوای برتری جوی داشته اند که از لحاظ ریشه ای تاریخی کاملن نادرست است! من همه باشنده گان این سرزمین را که تاریخ کهن دارند وداشته اند آریایی بوده اند وآریا سرزمین است ، نه نژاد ویا قوم ! امید است که دوستان این موضوع را دقت فرمایند.

اگر شما بدانید دولت رافضی چگونه دولتی است انگاه با ان بسیار محتاط برخورد خواهید کرد. او بیچاره عطا هم همین کار ره کرده تا مگر روزی عطا بشنود که عمر ان نظام به پایان خود رسید.
ولی افرین به تحمل مقامات فرهنگی ولایتی بلخ که این وضعیت نه چندان خوب را تحمل مینمایند. ولی شورای ولایتی و بخصوص ان ریس موردنی ان به هیچ نمی ارزند و فقط فکر میکنند لشکر عطا اند و بس.

من نمی دانم شما گردانندگان سایت به کدام مفکوره واعتقادی پایبند هستید.از محتوای سایت شما اینگونه بداشت کردم که مخالف ایران هستید همچنان مخالف پاکستان ، دم از هزاره می زنید اما در متن هزاره ها حاضر نیستید.گمان می کنم در اروپا جایتان خوش است.یادتان نرود روزگاری نچندان دور،پوست سر ما هزاره های را وطنمان جدامی کردند.قتل ما مردم واجب وناموسمان برای عده ای حلال بود.اگر بخواهید خاطرات بسیار است اما با همت همین کشور که شما علیه آن همیش گپ می زنید.مردم ما اکنون آزاد هستند.وصال

سلام به همه
کشور ما درین سی و دو سال اخیر شاهد بی مانند ترین انسان کشی ها، استبدادها، ستمگری ها، وطن فروشی ها، غارتگری ها، بی ناموسی ها... بوده است. قاتلین، جباران، وظن فوشان، بی ناموسان... که برخاسته از اقوام چشتون، تاجیک، هزاره، ازبک... بوده، از هیچ نوع دنائت، وحشی گری، پستی... در حق مردم مظلوم ما اعم از پشتون، تاجیک، هزاره، ازبک... فروگذاشت نه نموده اند.
ترکی و امین پشتون یک دست با منصور هاشمی تاجیک، کریم میثاق هزاره، شرعی جوزجانی ازبک... مردم ما را به خصوص تحصیل کرده ها و چیز فهمان جامعه ما را چنان سلاخی کرد که استبداد مستبد ترین ها نیز در برابر آن رنگ باخت.
بعداً ببرک تاجیک همدست با نجیب و گلاب زوی پشتون، کشمند هزاره و دوستم ازبک... تحت فرمان ویک جا با باران روسی خود هشتاد درصد قرا و قصبات کشور به ویرانه تبدیل نموده و ملیون ها انسان این سرزمین را اعم از پشتون، تاجیک، ازبک، هزاره... شهید، معلول و آواره ساخت.
تنظیم های جهادی ساخت پشاور و ایران هریک از آنها آنقدر که به قوم و منطقه خود ستم روا داشتند، به مناطق و اقوام دیگر کمتر اسیب رساندند. طور نمونه: مجروح، الفت، داکتر لودین، جنرال کتوازی... که همه پشتون بودند توسط گلبدین پشتون ترور شدند. صدها قومندان و سر گروپ گلبدین توسط سایر قومندانان وی به قتل رسیدند.
تنها در پنجشیر در یک شب 35 تا 40 نفر پنجشیری تحصیل کرده که قبل از آمدن مسعود به پنجشیر مناطق شانرا از لوث مزدوران روسی پاک کرده بودند، توسط مسعود کشته شدند.
اولین تفنگ بردار بر ضد نوکران روسی در مناطق هزاره جان یعنی سید جگرن توسط مزاری و باندش به چنان حال و روز رسید که مجبور شد از دولت کمک بخواهد. هزاران نمونه دیگر را مبتوان ارایه کرد ولی نه فرصت آن است و نه هم این ستون نظرخواهی حوصله آنرا دارد و نه هم ضرورت آن می رود.
چگونه شد که بعد از سقوط نجیب به یکبارگی تنظیم های سیه دل و مزدور جهادی ماسک های قومی را به رخ بکشند؟ آنها متوجه ای نکته شدند که دگر تحت نام جهاد نمیشود کتله عظیم از مردم را به دنبال خود کشید. آنها به پیش کشیدن شعار های قومی و براه انداختن جنگ های قومی خواستند تا به حاکمیت ویا قدرت ننگین خود ادامه بدهند. درین میان مردم عوام ما کمتر ولی با سوادان ما بیشتر تحت تاثیر آنها قرار گرفته به قلم زنان بی مزد و حقیر تنظیمهای جهادی و ملیشه ای تبدیل شدند.. اگر انسان وجدان خودرا قاضی گرداند، آیا سیاف و گلبدین و ملا عمر... و یا ربانی و مسعود و عطا و عبدالله... ویا مزاری و محقق و خلیلی ... ویا دوستم و مالک و ....که جنایات، آدم کشی ها، غارت های دارایی های عامه و دولتی آنها را نا دیده گرفته و صرف به خاطر پشتون بودن و یا تاجیک بودن ویا هزاره بودن و یا ازبک بودن از کسانی به دفاع بخیزند که سلول سلول وجود شان از قتل یک هموطن ما حکایت می کند.
ما در بین اقوام خود واقعاً انسانهای داریم که باید به آن افتخار کرد. جنبش مشروطیت ما سران رهبران ملی ما در جنگ های ضد انگلیسی از اقوام مختلف کشور ما در کنار هم بودند. مردم شریف و قابل افتخار ما در بین همه اقوام از سر و مال و فرزند خود تیر شدند و متجاوزین را راندند من از آقای میزایی می پرسم که آیا خوب است که به میر مسجدی خان کهدامنی ها و مجید کلکانی ها افتخار کرد و یا به حبیب الله و مسعود و ربانی.... مگر حبیب الله چه افتخاری را به تاجیک ها نصیب گردانیده است؟ عبدالخالق با کشتن نادر افتخار ملی کشور ما شد ولی ننگ نیست که محقق را رهبر خود بنامیم؟

دوست گرامی سروش سخنان شما همه درست است ومن هم به همه آزادگان وسر بداران راه راستی ومبارزین میهن خواه باور دارم وبه همه شان افتخار میکنم ، ولی این را هم باید بدانید که تاثیر کار حبیب الله کلکانی در شکستن قدرت قبیله وحکومات موروثی خیلی ها با اهمیت بوده وکودتای ثور با آنکه از مصایب زیادی برخوردار بود ، برای بار دوم سیستم قبیله وی را بگورستان تاریخ سپرد وجنگهای جهادی نیز اقوام را قوت وباورمندی بخشید که دراین سرزمین اقلیت نیستند وبرابر آنهای اند که سالها خودرا اکثریت جازده بودند واگر این حوادث رخ نمیداد ، سالهای سال قبیله گرایان سایه خدا ومردمان این سرزمین رعیت باقی میماندند! در تاریخ چند دهه با تاسف که بسیاری چیزهارا کذب کرده اند واز هیچ هر چیز ساخته اند وبرای ما ملالیها تصویر کرده اند وجنگ خیبر وفاتحین عجیب وغریب ! اگر مقاومت وجود میداشت پای انگریزها به شمالی وکابل هرگز نمیکشید وتا امروز انگریزها وارثین این ملالیهارا برادر زاده فکر نمیکردند وباورمندیشان تا این حد نمیبود که امر.ز شاهد آنیم ! همه شخصیتها جای خود را دارند ولی آنهای که مقاومت نمودند وفرهنگ وزبان و آزادی وآزادگی را رقم زدند ، برای کسی پنهان نیست. نتیجه کار ببرک را شما از یک نفر خلقی وگلبدینی ویا اوغان ملتی بپرسید. شش سال حکومت استاد ربانی گوشها واندیشه های همه اقوام را باز ساخت وخود شناسی را تقویه کرد تا حق خویش را با شهامت بخواهند ودیگر شهروندی درجه پایین نباشند، طرح حل مسله میلی مرحوم طاهر بدخشی ثابت ساخت که این شخص آدم عادی نبوده است واز هر تیوری دان دنیا آدم شناستر بوده است ومسله اقوام ومیلی را در جهان بهتر از دیگران درک کرده بود وامروز نتیجه اش را ما می بینیم ! در کدام دوره از تاریخ شما آگاهی دارید که حکومت در افغانستان تشکیل شده باشد وبندی سیاسی نداشته باشد؟ آزادگان چنین بوده اند که از اندیشه وآزادی بیان وبیان آزادی هراس ندارند ودانش را قدر ودانشمند را ارج میگذارند. در جنگ شاید نا ملایمتی بوده باشد وکشتن وکشته دادن است وجامعه عقب مانده وایدیولوژی زده وتا حدی دین زده چنین مصیبتهارا داراست! امید است بیشتر دقت فرماید.

سلام به خوانندگان گرامی و بدین وسیله عید را بتمامی هموطنان عزیز خویش از صمیم قلب تبریک عرض میدارم إآقای پرویز خان بهمن إاز کدام آزادی ومردانگی خویش جلوه از قماش بچه گانه زده ونگفتی که در طول 2000سال زیر کدامین امپراتور وشاه ها وشهنشاه که ،کلآ خارج از محیط آریایی خود ساخته وبافته تان ،بگونه برده زندگی نموده اید وامروز میآیی ومیآید که سخن از آزادی ومردانگی زده ودیگران را چون روبا صفتانه به دایره توهین محکوم میکنید.،در طول تاریخ شمارا به مار زیر آستین تشبه داد واین ویژه گیهای است که ،تا این دم ،از یک سو دم میتکانی ،از سوی دیگر دم میزنید واز سوی دیگر زهر میپراگنید.تاریخ معاصر درکشور این ادعا را با جبین گشاده میپذیردإ

آقای میرزایی سلام إبه صفت یک روشنفکر از ماجراجوی یک شخص ،شخصیکه عامل ویرانی 100 ها مکاتب در بلخ بوده وهزاران انسان را به بهانه لا دین به دم رگبار بسته است ،دفاع مینمایی .وقتیکه جنایت تاجیک را کسی بدون چالش به نقد کشد؛آنگاه عقل انسانی از مغزتان میپرد وجایش را توهین گفتن وچرنده گوی پر نموده وبی خیال از کنار جاده حقیقت به دیده پنهان عبور مینماید ؛عجباإإ شما ،ماجراجوی قوماندان عطا را از دیدگاه حقوقی به بحث گیر وتا اینکه به میرزا قلمی بپردازی.شما تاکنون قادر نستید که ،علم را از افسانه واسطوره تفیک داده وجانب علم وحقیقت را گرفته باشید.شما وسایرین که همیشه میرزاقلمی نموده واز طریق واژه ها به چپ وراست نقد فاقد مدرک ومنبع علمی پرداخته وسخن را صفت شمشیر در آورده وروزی نیست که درگلوی دیگران "غیر تاجیک"فرو نمبرید وشما بصفت روشنفکر ان قلابی کمی وکاستی دیگران دیده وزیر نقد میکشید واما ،جنایت شورای نظار وجمعیت اسلامی را طی 30 اخیر مرتکیب شده ،یک حرف هم نمیزنید وهرجند فکر میشود که ، این همه جنایت شورای نظار وجمعیت اسلامی از نظر دید شما ،شهکاری ؛خدمت و.....إتوجیه میشود.امیدوارم درباره نیز توجه تان بوده باشدإ

سلام هم وطن كمي خجا لت بيكشيد اين روز روز نيست شما ه در بعث ها هي غير ي منطقي ميپر دا زيد رزي
دو ستي هم كاري است ما شماه فيلن دو شمن مشترك داريم تو ترك با دشاه خير است از بؤ دم بؤ دم عر ف نه زن از أستم أستم بيگو در جيب خو د چند داري از قبل ا گر بيگو ي هم او لاد آدهم و هوا است از امروز بيگو عزيزم كي فلن در اين وطن براي تو كس رسميت قا يل نيست

دوست گرامی داکتر قویاش درود بر شما ! توصیه بزرگوارانه ای شمارا خواندم ، سپاس که مرا متوجه بعضی مسایل نموده اید ، اما شما هم بایست بدانید که با سایتهای فاشیستی همنوا ، نباید همنوا باشیم؛ زمانیکه کرزی فاشیست ، زنرال دوستم را خایین میلی گفت ، بسیاری از روشنفکران غیر تبار دوستم با قلم وسخن از ژنرال دوستم دفاع معنوی وسیاسی کردند وسخنان جانب مقابل را محکوم نمودند. در چنین شرایط که هر روز بالای شخصیتهای غیر اوغان توطییه جریان دارد وگلبدین ودار ودسته اش دندان تیز کرده درکمین نشسته اند تا جایشان را بگیرند واین ابادانیهارا دو باره به ویرانی مبدل سازند ، آیا شما لازم میدانید که یک روشنفکر ازبیک همنوای همنوا باشد؟ در زمان جهاد هیچکس منکر نیست که جنایت صورت نگرفته باشد، اما کسی را بیاد دارید که فرشته بوده باشد؟ یک نفری که جنایت نکرده باشد را برای من معرفی بدارید تا من هم قناعت نمایم ، ولی جنایتکاران تا هنوز خون میخورند وخون می ریزند وسر میبرند وجان میگیرند! بازهم جانب که شمارا بسوز آورده است حد اقل امروز انسانی فکر میکند ودم از حقوق وبازسازی واندیشه پردازی میزند؛ شما یک دفعه در مزار شریف بروید وخود با وجدان رسا قضاوت نماید که استاد اعطا از ایامیکه استاندار این شهر شده است ، بازهم جنایت کرده ویا شهر سازی وتامین حقوق شهروندی؟ آخر با عقده ودشمنیهای دوره جهاد نمیشود زندگی کرد، اقای دوستم واعطا محمد روزی باهم جنگیده اند وبا تلفات چشمگیر از شهر وزادگاهش بیرونش کردند وامروز بخواهی یا نخواهی این حس بدبینی در درون جانبین با تسف احساس میشود ومن میخواهم که روشنفکران راستین نباید که آله ای دست این ویا آن قرار بگیرند ودر بین دو ملت تاریخدار وتاریخساز جدایی وواگرایی خلق نمایند، تا فلان کس را خوش ساخته باشند! آخر انسانها در تغییر اند وما نباید که تا آخر با دید یک جانبه به قضایا نگاه بداریم ! مگر استاد ضیا والدین در بلغاریا نگفت که روزی در شمالی سر معلم بوده ومکتب را که خودش بینا کرده بود ، در زمان جهاد بدست خودش به آتش کشیده است ؛ تحت تبلیغ پاکستان وای ایس ای ! ولی آنروز خودش گفت که بعدها دانسته اند که پاکستان روی چه منظور چنین دساتیر صادر میکرده است ! بی تجربگی وسیاست خام در وطن ما چنین مصایب را بار آورده بود واین همگانی بود با تسف ! اینکه استاداعطا امروز با تغییر بنیادی می آید وفرهنگ سازی میکند وبا پول شخصیش دیوار فرهنگی میسازد تا مردم بیخ وبن تاریخشان را در روی دیوار بلند با خط درشت ببینند وبدانند که کیستند، کار بداست ؟ ویا پارکهای بی نظیر توسط تاجران وبا تشویق ایشان اعمار شده تا نماد شهر زیباتر گردد مفید است ویا مضر؟ بازهم روشنفکر با قلم درجهت بدنامی چنین فرزندان براید ویا تشویقگر باشد؟ آقای دوستم زمان از روشنفکران ومردم کابل در مزار شریف حمایه وقدردانی کرد ، آیا از فکر آنها خواهد رفت؟ هر کار نیک سازنده است وامروز که جهادی دیروز میخواهد سازندگی کند وموفق هم است ، دستش را بگیریم ومانعش شویم ویا یاریش نماییم؟ لازم است که کمی واقع بین بود! درست گفته اید که علم از افسانه جداست ولی تاریخ با پشتیوانه کتاب ونویسنده گان حد اقل هزار ساله ای ما وشما داریم ، در دنیا به فکر من کم مردم وکم کشوری است که داشته باشد. به نظر من این تاجیکها بودند که در تول تاریخ حد اقل از خود هم دفاع نکرده اند وهیچگاه اهمیت واهلیتشان را به روی دیگران نکشیده اند ودر افغانستان شما نگاه بدارید که در کدام جای ومکان است که نام پشتنو وختک ومتک را ندیده باشید ویا بانک پشتنو را آشنا نباشید ولی تاجیک احتیاج به معرفی نداشته وندارد! اما امروز شاید لازم باشد تا حد اقل از خود دفاع کنند ودر برابر اتهامات نا جوانمردانه چپ نشینند! شاید جمعیت وشورای نطار بسیار کارهای نا جایز ونا شایست کرده باشند وآنهم در ایام جهادشان که بیشتر در بین همین تاجیکان شاید کشته باشند وویرانی کرده باشند که افراد واشخاص معلوم الحالشان درچنین جنایات دست داشته بودند واین هم محصول همان شرایط بود وعقب ماندگی ونا خود آگاهی ونا خود شناسی که جامعه وحاکمان قبیلوی مسببش بودند نقش بارز داشت ونه تنها جمعیت وشورای نظار ، بلکه بدتر ووحشیانتر از اینها شاید بودند کسانیکه تا هنوز نمیخواهند دست از جنایت بکشند وبه جنایتشان ادامه میدهند، این هم محصول نا بسامانی وسیستم بدوی است که دامنگیر همه باشندگان شده است . چه باید کرد؟ همه را به قتل باید آورد؟ در شرایطی که جنایت همگانی بوده باشد ، کار بهتر آنست که از پی اصلاح کوشید ونه از پی انتقام ! باز آنهای که خود اصلاح شده اند ودست به شهکاری میزنند را بجای ملامت ، تشویق کرد تا دیگران هم به شوق آیند ودست از تبهکاری بکشند. به امید آنروز ولی یک مطلب را پیشنهاد میکنم که در شرایط امروزی لازم نیست که واژه دانش را ویژه شخص معین قرار داد وکسی که علاقه داشته باشد وبجوید بسیار چیزهارا در خواهد یافت و شما هم مانند داکتر رویین صاحب خود بلند بین وکوتاه بین دیگران نباشید. زیرا که استاد رویین را دیدید که هدف پیشرویش بود وبه همان خاطر دیگران را فدای رسیدن به کرسی دلخواهش کرد! موفق باشید.

نامگذاری جاده کشور بنام اتباع یک کشور خیانت بزرگ ملیست! عطا باید هرچه عاجل بپای میز محاکمه کشانده شود.