نظرسنجی درباره ی دشنام ها و متهم کردن های بدون دليل و مدرک

دشنام دادن و حتک حرمت يکفرد نه آزادی عقيده و بيان بلکه توهين يکفرد و جريحه دار کردن احساس ديگران است. دشنام دادن نه فقط به رشد آزادی و فرهنگ بالنده سياسی کمک نميکند که به آن شديدا صدمه ميزند. دشنامهای باصطلاح "ناموسی" که بعضی عناصر در سايت کابل پرس^? مينويسند، نظرات خوب و باارزش دوستان ديگر را تحت شعاع خود قرار ميدهد و بدينطريق فرهنگ منحط لومپنی، غيرسازنده و ضد زن تقويت ميگردد. ياد مان باشد که آزادی بيان پيشرطهای خود را دارد و يکی ازين پيشرطها احترام نهادن به حريم شخصی فرد است و پامال اين حريم در تمامی جوامع آزاد جرم است. دشنامهای ناموسی اين عده از حريم فردی پا فراتر نهاده دامن خانواده و گروههای قومی را در بر ميگيرد و در نتيجه اولا کسانی که در ماجرا دخلی ندارند به ناحق توهين ميشوند و ثانيا هويت فردی شخص نيز تابع يک هويت جمعی ناخواسته از جانب فرد موردنظر قرار ميکيرد.
هر فعاليت سياسی، فرهنگی و در کل فکری هدف يا اهدافی را مدنظر دارد و متناسب به آن سبک کاری را برميگزيند. اگر هدف کابل پرس اعتلای فرهنک آزاديخواهانه در جامعه است بايستی سمت گيری خود را در درج مطالب نيز در نظر گيرد. آيا کابل پرس به کسی اجازه ميدهد که مثلا پدوفيلی را درين صفحه تبليغ کند؟ اگر پاسخ منفی است پس از نمونه های مشابه آن نيز جلو گيرد. متاسفانه در دنيای واقعی و بويژه در جامعه چيز مطلق و بيطرف وجود ندارد و اگر وجود دارد در دنيای تخيلات عده ای ناآگاه و يا بدتر از آن در دنيای فکری عناصر استفاده جوست. چه خوب است که اين نسبيت را برسميت بشناسيم. من جدا طرفدار نقد و افشاگری هستم و ازهمينرو هرگاهی به کابل پرس سرميزنم اما من نقد راديکال، واقعی و مستدل را دوست دارم چون فقط بدينوسيله ميتوان در اعتلای جامعه خود نقش ايفا کرد. در يک کلام ازازادی عقيده و بيان بدون قيد و شرط در عرصه سياسی و فرهنگی بايستی به دفاع برخيزيم.

Dear Kabul Press^? Representative,

Fully respect to your policy and strategy.

I am pleased after having seen your evaluation advertisement; I appreciate the idea, it would be key steep to understand common senses of journalism work.

I have gone through almost the articles, comments and suggestions that have been posted in Kabul Press WebPages. As you mentioned, “Kabul Press aims to create a modern journalism work environment in Afghanistan” the idea is great and it’s appreciable but it need some one to understand well the level of knowledge and acceptance of audiences otherwise it might cause of hurting people and creating a new phase of clash environment for the people who exercising almost three decades of conflicts and physically treatment.
That is true that we have in Afghanistan freedom of speech as you highlighted every journalist using it’s own method to achieve the goal, it doesn’t mean to forget and don’t consider the value of culture, religion, rule and regulation of a country, be honest and real journalist and don’t forget national revenue, our country needs more people to act as positively rather than negative, you and your colleagues might know better than me about the impact of media in the public opinion so pleas be careful about what you guys are doing.

Sorry for not having Dari font.

Thanks.

به نظر بنده بگذارید این فحش و دشنامها را همه مردم ببینند و بخوانند، زیرااین اباطل و یاوه گویی ها صرف نشان دهنده شخصیت آنها می باشد و خوانندگان با توجه به آن گفته های سخیف، در باره گویندگان و نویسندگان آن مطالب خود قضاوت خواهند کرد.طبق ضرب المثل معروف:از کوزه همان طراوت که در اوست.

آقای میر هزار و دیگر دوستان عزیز:
به نام آزادی بیان و اندیشه شما در این سایت دشنام و توهین به نشر میرسانید که خود سبب تفرقه و مشکلات در بین افراد جامعه میباشد. فکر نمیکنم شما از بی بی سی و سی ان ان زیادتر به آزادی بیان و اندیشه ایمان داشته باشید اما بی بی سی و سی ان ان هیچ وقت دشنام و توهین به یک گرو اتنیکی, قوم, کشور را نشر نمیکنند و این سانسور هم نیست. من خودم شاگرد ژورنالیزم استم و ما همه ژورنالستان اخلاق ژورنالستی (Journalism Ethics) را میشناسیم و من از شما خواهش میکنم که یک کلاس کوتاه مدت اخلاق ژورنالستی را تعقیب کنید.
یک سخن دیگر: کوشش کنید مقالات در باره مشکلات مردم, زیربناهای کشور, سکتور های صحت , تعلیم و تربیه , تحصیلات عالی و مهم تر از همه فساد اداری و دیگر مشکلات که دامنگیر کشور ما اند بنویسید و نشر کنید .
در اخیر ما کجا و دنیا کجا!

Ba Nazar banda dashnam dadan yaknowah mushekel rawan akhlaqi mybashad kee shakhs ba feeker maymkonad kai yagana tariqa bakhatar shanidan Harfash dashnam dadan ast. bary eynka eyngona mushekel ra rafha konim zarorat ba tagir dadan traze tafakor han afrad darim.

Ba tashakor Najibullah Haidari Az Kabul

پیامبر گرامی اسلام فرموده اند: حکمت گمشدهء مسلمان است. هر جای یافت کرد او مستحقش است.
نه در هر سخن بحث کردن رواست. سعدی
دروغ مصلحت آمیز به از راست فتنه انگیز. سعدی
این جای بد بختی هست که ملتی بنام آزادی بیان روی همهء اخلاق و مقدسات خود پای بگذارد. تنها ادعای آگاهی عامه دلیل نمیشود که هر آنچه در روده داشت بیرون ریخت. عفت کلام، عدم اتهام، عدم گمان بد، حرف شنیده را بدون تحقیق گفتن و یا نتایج بعدی آنرا نادیده گرفتن از ابتدایی ترین ارزشها و روشهای است که در ادبیات کهن ما و متون دینی ما وجود دارد. شما فکر میکنید آرامش دیروز از بی خبر مردم بود؟نه خیر از احترام مردم به این قوانین. شما فکر میکنید دو دشنام دادن و یا راز های پوشیده مردم را افشاء کردن کمال و دموکراسی است. نه خیر این عین فتنه اندازی و هیزم آوردن بر آتش است که ملت را میسوزاند. در اسلام عزیز حرف که فتنه در پی داشته باشد افشایش ولو راست هم باشد حرام است. اگر جایی دروغ یک مصلحت بزرگ و تأمین صلح را در پی داشته باشد روا میگردد. پس اینکه شما اینقدر پاف و بود پتاق میکنید هر صاحب خرد آنرا میداند که نه رضای خدا را قصد دارید و نه هم خدمت به کسی را. این یک شیوهء غربی است که هر چه در پی شهرت را داشته باشد باید انجام بدهی. شما هم به این مرض دچار شده اید و دار و ندار و ارزشهای معنوی را بنام آزادی و آگاهی به باد میدهید.
دو و دشنام به دشمن، به کفار، به بتها و مشرکین هم در اسلام ممنوع است. اسلام دین مردانگی است و از راه فحش با کسی نمیجنگد.
اگر شما به قرآن اعتقاد دارید به این آیت توجه فرماید: ولا تسب الذین یدعون من دون الله فیست الله عدوا بغیر علم...(دشنام ندهید کسانی را که غیر خدا را پرستش میکنند، پس دشنام میدهند خدارا و پشیمان میشوید از کاری که کرده اید.
گذشته از اینها هر کار وفعالیتی از خود اصول و مبادی دارد. این اصول مبادی چیزی نیست که هر کس خودش برای خود وضع کند.
یا دستور دینی، یا عرف جامعه، یا قانون پاس شده و یا هم کرکتر های عمومی میتوانند این اصول را وضع کنند. پس اینکه شما هر چه دلتان خواست میگویید و هر چه خواست مینویسد هیچ دلیل شرعی، عرفی و مطابق با معیار های جامعه ما ندارد. من بخدا سوگند میخوریم که اگر دست آقای میر هزار برسد و در مقام قرار داشته باشد که گویا جنایتکاران قرار دارند بدون شک کار های بکنند که خر بحالش خنده خواهد کرد. این به معنای دفاع از جنایت نیست. اینکه شما توانای یک سایت را دارید اینقدر به حریم شخصی دیگران تجاوز میکنید؟ اگر سلاح و قدرت داشته باشید چه خواهید کرد.دیگر اینکه امروزه فراست و فهم مردم بسیار ترقی کرده است و از چهره و روش و سیما میشود خواند که چه میخواهد و به کجا میرود.شما درست امروز شعار های را بنام افشاء و آزادی بیان سر داده اید که هر کدام از جنکایتکاران در روز گارش بخاطر این شعار ها دهها سال زندان و شکنجه را برای آن قبول کرده بودند. شما تنها کار خود را اصولی بسازید. نه اصولی بر معیار های قانون اساسی افغانستان. بر معیار های پذیرفته شدهء دینی (اگر مسلمان هستید) بر معیار های کهن جامعه، بر معیار عرف ژورنالستی دنیا، معیار شخصیت تحصیل کرده، با عفت و با حیا.
آخر شما از چندین جلد کتب نویسنده غربی در مقالات و تحقیقات خود در امنیت حرف زده اید. چرا یکبار کتاب بوستان و گلستان را برای اخلاق اجتماعی نخواندید؟ چرا احادث پیامبر علی را در مقابله با مردم از نظر نگذراندید. این مرض مهلک قشر تحصیل کردهء ماست که با نام بردن چند فیلسوف غربی میخواهند خود را بر جسته تر نشان دهند. این فیلسوفان شاگردان اندکی از ابن رشد، سینا، ابن خلدون، سعدی، جامی، فردوسی، بیرونی، باباطاهر، خیام و... اند.
خلاصه اینکه کار شما مشکلی فراوانی دارد که باید حد اقل یکسال به مطالعه مجموعه های از اخلاق اجتماعی بپردازید. من یکی میدانم که شما چه در سر دارید و حتی اگر نیت نیک هم داشته باشید این راهش نیست.
میشود بعد از صد سال ویرانی های مادی این مملکت را که بدست جنایت کاران صورت گرفته است تعمیر نمود، ولی اخلاقی مردم که با این روش خراب میگردد دیگر قابل برگشت و اصلاح نیست.
با احترام غیاثی از دنمارک

سخنگاه : پيامهاى شما پس از تأئيد گردانند گان سايت نمايان خواهند شد

من کاملا ً با مسله فوق الذکر مخالف هستم

این آزادی بیان و رسیدن به حقیقت را مانع میشود.

دوستان عزیزم
1 ) از سایت زیبا و کارآمد شما بسیار لذت بردم
2 ) این مسئله دشنام در همه جای دنیا وجود دارد اما حذف قسمتهایی که حاوی این طور مسائل است نه تنها ایرادی ندارد بلکه قسمتی از وظیفه ما و شما محسوب می گردد .
نقد دیگران خوب است اما توهین در هیچ کجای دنیا پذیرفتنی نیست .
به جای حذف کل نظر از حذف قسمتهای زننده استفاده کنید .
3 ) این طور نوشته ها مربوط به یک ملیت یا فرهنگ خاص نیست و همانطور که گفتم در تمام دنیا شایع است ...
4 ) موفق و پیروز باشید .

dashnam dadan kari badi ast wali enteqadi baja zarori ast wali muntaqid kononda mostanad ba dalail moasaq bashad

با احترام خدمت آقاي كامران ميرهزار

من به عنوان يك زن كه عضوي از اين جامعه مي باشم و برايم حرمت و حفظ حريم ها از ارزش خاصي برخوردار است ، باحذف فوش و توهين موافقم و آن را سانسور نمي دانم . من معتقدم در دنياي امروزي كه عصر اطلاعات و پيشرفت تكنولو‍‍‍‍ژي است و انسانها مي توانند با منطق و دلايل افكار و اعتقادات همديگر را نقد كنند چرا بايد فضايي متشنج ايجاد كنيم كه نه به نفع ماست بلكه مي تواند فضاي ناسالمي براي تبادل افكار ايجاد كند .

گاهي اوقات وقتي كه بعضي از نظرات را مطالعه مي كردم متاسفانه شاهد ادبيات گفتاري ضعيفي بودم كه من را در اين عصر متاثر مي كرد ، چون مي ديدم حريم ها شكسته شده و انتقاد جاي خودش را به كينه توزي و خورد كردن شخصيت انساني داده .

زنان جامه ما هم دوست دارند در اين پهنه وسيع اطلاعات فضاي سالمي براي تبادل افكار پيدا كنند . جايي كه شعور و منطق حرف اول را بزند ، نه تعصبات كور كورانه .

متاسفانه خيلي از مر دهاي جامه ما ياد نگرفته اند كه اعتراض يا مخالفت خود را در قبال افكار و اعتقادات ديگران ، مخصوصا زنان جامعه ما چگونه ابراز كنند . سعي مي كنند شخصيت آن فرد را با توهين و فوش خورد كنند ، ولي غافل ازآنند كه شخصيت خودشان را خورد ميكنند ، چون توانايي بيان و انتقاد آگاهانه را ندارند . نمونه بارزش نظرات توهين آميزبعضي از كاربراني بود كه درباره خانم ملالي جويا درسايت شما نشر شده بود . نمي خواهم بگويم كار ايشان درست بوده يا نبوده ، هركس مي تواند بر اساس دلايل خودش قضاوت كند ، مهم طرز برخورد ما با اين قضيه است . متاسفانه خيلي ها كه مخالف كار آن خانوم بودند به جاي اينكه اقدام آن خانوم را نقد كنند شروع به توهين و فهاشي و خورد كردن شخصيتش كردند و اين آن فضاي سالمي نيست كه انسان بتواند در كنار دريافت اطلاعات ، ضعف هاي خودش را از بين ببرد .

پس بيايم همديگر را نقد بكنيم و كارهاي يكديگر را زير سوال ببريم ولي حرمت يكديگر را نشكنيم .