غیرت افغانی!

طوریکه حدس زده بودم شما یک نوکر حلقه بگوش پنجابی های کثیف و بویناک چتلستان هستید وحرفهای که اینجا نوشته اید پالیسی رسمی دولت چتلستان است.

این هیچ شک نیست که شما همان گوربز خان =خان=مزاری مریضی هستید که زیر آن نامها از مسعودوف دفاع میکنید و زیر نام اپریل بر ضد مسعودوف و تاجیک ها نوشته میکنید.

برای شناختن نوکران حلقه بگوش پنجابی های بویناک چتلستان فقط لازم است مانند من مسله را به هند کبیر دوست وفادار افغانها کشاند و شما خواهید دید که آنها به دستور آی اس آی دهن باز میکنند.

بعضی ها بنابر خاصیت قومی اش چون گ ...و پایش را که بلند کرد دوباره پاین نمی کنند !!!

بار ها نوشتم و نوشتند که ما ها افراد جداگانه با طرز تفکر جدا ازهم .... میباشیم .

اپریل نام بفکر من شاید از هزاره های وطن ما که چند روزی را در کویته پاکستان سپری و تحت تاثیر ماوویستان هزارگی انجا قرار گرفته و عاشق بی نظیر بوتو شده است باشند ...شاید هم در خدمت ای اس ای قرار گرفته است چرا که نوشته شان در رابطه به همدردی پاکستان دارای لکه های اشک میباشد ..بگونه مثال جناب شان هند بزرگ را که همیشه دوست مردم ما بوده برای ما طیاره مسافربری بس های شهری و شفاخانه و درقطار ده کشور کمک کننده مهم قرار داشته و بیشترین کمک ها را کرده است!!!! چون با پاکستان در کشمکش قرار دارد جناب اپریل هند را خطرناکتر ودشمن تر از پاکستان برای ما قلمداد میفرمایند !!باید هم هر پاکستانی وهر جاسوسشان دشمن هند باشد و بگویند چرا قنسلیت هندا در جلال اباد .. باز شده است ..

مسایل سی ساله اوغانستان سبب شده است که استخبارات پاکستان همکاران وفادار خود را در وطن ما داشته باشند ..

زنانی هم وجود دارند که با پاکستانی ها عروسی کرده اند و حالا فرزندان شان جوان و در امریکا و پاکستان ... زندگی دارند وقت ناوقت از طریق تلویزون ها و رسانه ها در دفاع از سرزمین پدری شان چیزی های بگوش ما پف میکنند از پذیرایی چند ملیون اوغان در دوران جهادو جنگ های داخلی وکمک های بی شایبه انان گویا برای مجاهدین ونجات اوغانستان ....
همچنان اکثریت قاطع اوغان ها از منافع پاکستان دفاع میکنند میخواهند بلمقابل دوستی شانرا برای جنرالان نطامی و استخباراتی پاکستان ثابت بسازند چون انان همیشه گفته اند که به دنبال منافع دوستان اوغانی شان در اوغانستان میباشند .

همچنان هزاران محصل و متعلم پاکستانی(در دوره حاکمیت حزب دخ ا ) در کابل وکشور های شوروی سابق بنام اوغانستانی یکجا با هموطنان ما مصروف تحصیل بودن انان زبان اسان وشیرین فارسی را خوب یاد گرفته اند و در بین شان حتما جواسسیس ای اس ای وجود داشت از سوی هم انان همیشه خود را پاکستانی گفته اند تا اوغانی پس شاید ایشان مصروف تبلیغات دوستی و برادری بی غرضانه با پاکی ها باشندو سایت های ما بیچاره ها را بازی دست شان قرار بدهند .

اگر جناب اپریل از اخوانی ها جهادی میبود گپی نبود میگفتیم تحت تاثیر پول اسلحه کمکی امریکا ..... که از دستان نرم بی نظیر بوتو تسلیم میشدند قرار گرفته است و در دشمنی با هند ومردم ما قرار گرفته است ..

اما می بینیم که قضیه کلا بر عکس است جناب اپریل دواتشه دشمن اسلام و مسسلمانان اند .. خود را خلقی گلاب زوی مرفی میکنند .....باز در دفاع از پاکستان هندی ها را در جدایی بنگله دیش مقصر دانسته و میگویند بنگالی هااز اثر مداخلات هندی های هندو از برادران شان جدا شده است وتا حالا پشیمان اند !!!!
اما کشتار زن , مردواطفال بنگالی را با تخریب زیر بنا ها ....از جانب پاکی ها ذکر نمی کنند ...

اواز همه دست درازی ها ....هندی ها در جنگ ها ی نیپال ......باخبر است اما از تجهیز کردن ترویستان دنیا و دشمنان وطن ما در پاکستان بی خبر ..

جناب شان در گذشته نیز در باره اقوام پاکستان و جنرالان شان مثل افسران ای اس ای نظریات خود را با لهجه کم کم ایرانی شده اش ....بیان داشته است .

اگر دماغ تان از چرس و تریاک و خاباد های پودر سالم مانده باشد فرق و تفاوت های مرا با او , مزاری صاحب را با او و گربز خان را با ایشان کرده میتوانید اما چه کنیم که دوست ما نادان است .

من با گوربز خان کاملا هم عقیده نیستم بگونه مثال ایشان نوشته بودند .. یگانه جا پنجشیر بود که مملو از اسیران پاکستانی و عرب ... بود ..

در حالیکه اینطور نیست در شمال مزار و قندوز وبادغیس و دند شمالی چندین بار پاکستانی ها را اسیر و کشتار کردند شاید تعداد شان بیشتر از اسیران که از همه جا به پنجشیر برده شده بودبیشتر باشد .

همچنان این تنها پنجشیر نبود که در مقابل طالبان و پاکستانی ها ... مقاومت میکردند موقیعیت جفرافیایی پنجشیربارزتر بود . از سوی ام تمام مخالفین طالب در انجا حمع شده بودند ... خط شمالی هم بوسیله همه صیافی ها, وحدتی ها حرکتی ها ,جنبشی ها , بابه جان خیل ها و مردمسر بکف دند شمالی مدافعه میشد و نقش بیشتر و بارزتر را جناب امان اله گذر این غازی نترس پاکستانی وجنوبی کش به دوش داشت درست است که قوماندان خط بسم اله خان بود اما او گاهی به چاریکار وگاهی هم به گلبهار در خانه های قوماندان انجا ها تشریف میداشتند نه خط اول قوای پنجشیر در خط دوم در عقب جبهه بنام تانکیست و توپچی مصروف بودند ..

این هم از واقعیت بدور است که گفته میشود !!! گویا پنجشیر پنج بار شش بار ... مورد هجوم روس ها قرار گرفت وو

درحالیکه از روز امدن روس ها تا روز خروج وتا روز سقوط نجیب مردم شمالی در ان موقعیت کاسه مانند شمالی در فاصله نه چندان دور از کابل و خیرخانه که قرارگاه های مهم روس ها در انجا قرار داشت دست و گربیان بودند تا اینکه نجیب به گفته خودش از دست این مردم راه را عوض کرد .. مجاهدین سایر تنظیم ها در مسیر سالنگ و قسمت های دیگر راه شمال همیشه شبانه روزی با روس ها و دولت در جنگ بودند هرات با ان اراضی هموار و دشت هایش از روز امدن روسها تا سقوط داکتر با دولت و روس ها دست و گریبان بود انصاف نیست که بخاطر شخصیت سازی و منطقه بازی کار های دیگران را نادیده گرفت. مردم شمالی می توانندبگویند که اگر پنجشیر ....بار مورد هجوم روس ها قرار گرفت ما هر روز با انان داخل جنگ بودیم و لاف هم نمی زنیم ....

ریگی فرد بسیار نزدیک به مسعود . بعضی اعمال مسعود و نظار و گروه ربانی را مستقیم و غیر مستقیم زیر سوال میبرد .. از جمله جنگ های تنظیمی ,جنگ های کابل را عدم متحد کردن اقلیت ها بادولت ربانی را ..... در حالیکه جناب عطاخیل بدان اشاره ی نداشته اند یا اماکان دارد من متوجه نشده ام .

تفاوت دیگر من با عطا خیل در این است که من اتحاد همه اقوام مذاهب که از مظالم اوغانی بستوه اندو حتا اتحاد تمام احزاب و گروه های سیاسی با هر طرز تفکر ی که دارند را میخواهم چون می بینم که از هم پاشی و دوری انان باعث زوال شان ,قوت و حاکم شدن اوغان نامسلمان میشود .من مخالف گروه های ستمی فعلی هستم چون انان دنبال یک ملیت و یک منطقه بخصوص میباشند من خواهان و طرفدار یک حزب متحدو یکپارچه از همه اقوام وملیت ها حتا دوستان هندو و سک ومذاهب و اقشار مظلوم تحت یک لوا واحد بنام ستم ملی میباشم ...

به جزاز اپریل ما چند نفر دارای نکات مشترک در مخالفت و استاده گی بر علیه اعمال و کردار قبیله گریان نیو نازیست و دشمنی با سیاست های احمقانه رژیم های پاکستان میباشیم این نمونه های اختلافات من و جناب عطا خیل میباشد .

اینها را بخاطرنوشتم که خر فام بشوی و بدانی که ما سه چار نفر تفاوت های بیشمار فکری .. داریم واز این به بعد پایت را بلندو چشمانت را پت هر که را هر چیز رابه لگد نزنی ...

موضوع دیگر اینکه ما دشمن زبان و نژاد فرهنگ پر بهای اوغانی تان نیستیم ما میخواهم انسان و مسلمان شوید
زور گویی قوم پرستی شخصیت پرستی ظلم......... را کنار بگذارید !!

ما از شما ندیده ایم که در باره اعمال و کردار کوچی ها و کشتار مردم بیگناه , باز سازی , مشارکت ملی ,تاریخ , شخصیت های ملی گمنام حقیقی وطن که مربوط به سایر ملیت ها اند ... و دزدی ها قوم پرستی ها ......افراد حاکم قبیله تان قلم زنی بکنید حتا از رفیق خادیست دیروزی ما اتمرهم دفاع میکنید تا اسناد و مدارک بیاوریم .. مگر در تصدی انکشاف دهات ملی عمل میکرد ؟؟؟ توزان وجو داشت؟؟؟؟ به تمام ولایات رسیدگی میکرد ؟؟؟ اولیت ها تمام ولایات برایش مهم بود؟؟؟ , در معارف چه کرد در کتاب فرزندان وطن ضیالحق را غازی شهید راه اوغانستان ....خطابکرد کتاب ها را با صد ها غلطی املایی انشایی تاریخی با پول بیشتر به کاغد های درجه ششم قصه خوانی پشاور در پاکستان چاب کرد ,تشکیلات و مشاورین داخلی و خارجی اش مثل افتاب سوزان جلال اباد خود نمایی میکند , در وزارت داخله حملات دسته جمعی چندین بار طالبان در زیر ریش کرزی و جشن اش انجام شد فساد اداری ,تریاک وچرس به اوج اش رسیده است .. از همه مهم خانه جناب شانرا که جدیداعمار کرده است در کابل و یا هم سایت های انترنتی ببینید از کجا شداین پول های بی حساب!! بیت مال مال پدر اش است؟؟؟ ...

ده ها بار خادیستان را به کنایه .. دشنام داده اید اما در باره خادیست هم قبیله تان اتمر و رنجبر جاسوس معینهای وزارات داخله فراهی و منگل ,معین جنرال اکرم معین وزارت دفاع , قوماندان سارندوی بلخ سردار محمد مدیر اسبق زندان قندهار در زمان کارمل و نجیب ,قومادندان سارندوی ارزگان فرد بیسواد و از افراد پائین رتبه خاد قندهار زمان نجیب طالب دیروزی خط اول در دند شمالی خاموشی اختیار میکند .

خان صاحب جار شم لالیه !

ده به کجا درخت هایش ده کجا ؛ ای ادم عقده سیاسی دارد و در غم یکی از رهبران خود که به قرار داد های که با روس ها نموده بود عمل کرده نتوانسته حالا همو زانوی غم رادر بغل گرفته و میخواهد خود کشی کند ؛ ای بیچاره افریل میگه که فقط باید افغان بود ولی ده همو گپایش کسی نمیفامه . هندو هم از روزی که زیر گپ های امریکا همرای یهودی دوستی کرده همو به اوغانستان شروع به کمک نموده است ؛ باز اخلاق سیاسی پدر کلان هندو ها بود که هر وقت که همو هندو کم زور میشد چپلک های چوبی ( نالی ) را پوشیده شالی کرباسی لالو گاندی را سر شانه خود انداخته به هر سگ و سگور پر نام کرده همو راه میرفت ولی اگر با قدرت مبیود و یا زور اور تلوار لچ ده همو دستش بود و سر میزد ؛ همی افریل میگفت همی گپه ؛ پاکستان از هنود کرده حرامی تر است . این ادم کاهی میگه امریکا از پنجابی کرده خوب است و گاهی مگیه هند بزرگ ؛ ما اوغان هستیم بابا جان مارا گرسنگی ما همو زیب میته ؛ مار چه غرض به پلو و بریانی بیگانه ؛ اینه می .

چهره شما به حیث یک نوکر حلقه به گوش پنجابی های بویناک چتلستان افشا شد. ادعای شما درمورد مهاجران افغان یکی از مثال های برجسته است که تنها و تنها پنجابی های بویناک چتلستان هر جاه این مسله را مطرح میکنند.

ما افغانهای چتلستان را به رسمیت نمیشناسیم . افغانها در چتلستان مانند ایران زحمت کشیدند و و بدترین و پرمشقت ترین دوران را سپری کردند در حالیکه کمکهای بین المللی به جیب بادارن بویناک پنجابی تو میریخت.

با هر پیام خویش بیشتر و بیشتر چهره کثیف تانرا که چهره یک پنجابی کثیف و بویناک چتلستان است واضحتر میسازید.

وسلام

این ویدیو را تماشا کنید که خار چشم پنجابی های بویناک چتلستان و نوکران شان است. زیرا ما به کمک دوست کبیر افغانها هند کبیر برای اولین مرتبه از ایجاد چتلستان قادر شده ایم که درصورت بند شدن سرحدات از طریق بنادر ایران از جمله بندر مشهور عباس مایحتیاج خود را تامین کنیم.

پنجابی های بویناک میخواهند که ما افغانها همیشه در گرو آنها باشیم.

http://www.youtube.com/watch?v=k6uT0Qq-8C8&feature=player_embedded#!

او جی پر سنو !

تم جیس دلال که اولاد کو افغان کهنا حرام هی . . پشتون اپنی ما او بهنی پاکستان کو بیج رهاهی او امین اور خلقی هند کبیر کو . . یهن چوت مادر چوت تم لوگ کبهی اپنی بهن کو عرب کو بیج دال تاهی . . کبهی پاکستانیون کو اور اب هندو سی اپنی ما چوت رهاهی .. تمهار بهن و اور کو می لند دون . .

پنجابی جان بویناک

ما به زبان که زبان تروریستهای پنجابی های بویناک است بلدیت نداریم. امید میرهزار محترم به این مسله که خدای ناکرده سایت عالی کابل پرس^? به لودیسپیکر دشمن واقعی افغانها و افغانستان پنجابی های بویناک مبدل نشود، توجه جدی مبذول دارند.

درته وایم چه ته خپل زان د هنود پهخ غین کی غوول عوالی و که بیا دی هندو په غین سره ازاد یی ؛ خپل مور او خور په هر شخص چه غوالی وی وغیه که نه . . . تو ازاد هی جو اپنی ما ا اور بهن پنجابیون سی چوت وانا هی که هندو لوگو سی . کیون که تم ایک مادر رندی که اولاد هو او تم جیسی حرامی که الاد هی جو اپنا ما کو چوت تا هی .OK .