ســنت پــیامــبر مــانع اظهــار نظــر مــولــوی کشــاف شــد !

اقای پرویز بهمن
ممکن است بخشهایی از فرهنگ پشتونها هم خشن، مرد سالار و زن ستیز باشد. اما این طور نیست که تمام گناهان طالب و مجاهد و ملا را به گردن پشتونها بیاندازید.
مسلمانان در هر جا که هستند کم و بیش بر اساس باور های شان که همان اصول غیر انسانی اسلام است عمل می کنند.
ببینید که در ایران، خلخالی مثل یک قصاب در زمان خمینی ادم می کشت. همین حالا هم در زندانهای ایران، به زنان و دختران زندانی تجاوز می کنند که حتما اخبارش را شنیده اید. همچنان درپاکستان هم توحش را می بینید. درکشمیر، در عرستان سعودی در عراق، در و در سراسر جهان اسلام.
تازه فعلا زیر فشارجهان مدرن بخش زیادی از دستورات ضد انسانی اسلام در کشورهای اسلامی اجرا نمی شود. مثلا سنگسار، دست و پا بریدن، سوختاندن و... کمتر عملی میشود. یعنی حتی تندرو ترین ملاها و اخند ها و مولوی ها هم کم کم می فهمند که اجرای این دستورات برای جهان امروز قابل قبول نیست.
شمابروید زندگی محمد را بدون تعصب نگاه کنید. در تمام عمرش جنگ می کرد. در تمام عمرش ادم می کشت. در تمام عمرش مردم را به جرم اینکه مسلمان نمی شدند ازار و اذیت می کرد. مگر همین حکم ارتداد معنی اش چیست؟ یعنی من حق دارم شما را به دین خود دعوت کنم اما شما حق ندارید، بعد از مسلمان شدن دین را ترک کنید؟ چرا چون که در اسلام فکر کردن جایز نبود. باید مثل گوسفند و بز به دنبال چوپان می رفتند.
طالبان اتفاقا امروز، احکام اصیل اسلام را مو به مو اجرا می کنند. اما اصل اسلام همین است. توحش، ادمکشی، ظلم، عدم تحمل، زن سیزی و مثل حیوان پای را در گل ولای فرو کردن و رد حرکت کردن به جلو.
برای ان مسلمان لوده ای دیگر هم بگویم که:
این نامها مسلمانی نیستند. این نامها سالها قبل از اسلام کثیف و چور و چپاول محمد بچه باز وجود داشتند و بعد از نابودی اسلام کثیف هم وجود خواهند داشت.

شمه ای از جنایات محمد پیامبر اسلام که یک بچه باز ، زنکه باز و ادم کش و دزد و بی سواد بود:
خالد بن ولید از اشراف و ثروتمندان قریش و از مخالفین سر سخت محمد بود که در جنگ های بدر،خندق و احد با پیامبر اسلام جنگید اما سرانجام قبل از فتح مکه مسلمان شد و محمد از مسلمان شدن او بسیار شادمان شد.(طبقات الکبری جلد 7 ،ص 403)
خالد برای استقرار اسلام در عربستان جنگ های بسیار کرد بطوریکه محمد او را سیف الله (شمشیر خدا ) لقب داد.(تاریخ طبری جلد 3 ،ص 1171؛جلد 4 ،ص 1539؛طبقات الکبری جلد 7 ،ص 404)
کشتار مردم بنی حذیمه:
طبری می نویسد محمد پس از فتح مکه خالد را مامور مسلمان سازی قبیله بنی حذیمه کرد.برخی از مردم با دیدن خالد دست به اسلحه بردند اما خالد گفت سلاح بگذاريد كه مردم مسلمان شدند.سرانجام مردم تسلیم شدند و اسلام را پذیرفتند اما خالد دستور به کشتار مردم داد و بو قول طبری دستهايشان را ببستند و آنها را از دم شمشير گذرانيد و بسيار كس بكشت‏.(تاریخ طبری جلد 3 ،ص 1195؛طبقات الکبری جلد 2 ،ص 144؛مغازی ص 680)
عبد الله بن ابى حدر اسلمى گويد من جزو سپاه خالد بودم، يكى از جوانان بنى جذيمه كه جزو اسيران بود و دستهايش با ريسمان به گردن بسته بود و زنانى نه چندان دور از او فراهم بودند به من گفت مى‏ توانى اين ريسمان را بكشى و مرا پيش اين زنان ببرى كه كارى دارم آنگاه بازم آرى كه هر چه خواهيد با من كنيد.گفتم اين كار آسان است و ريسمان او را بگرفتم و پيش زنان بردم و با يكى از آنها سخن كرد و اشعار عاشقانه خواند، آنگاه او را پس آوردم و گردنش را بزدند.(تاریخ طبری جلد 3 ،ص 1195)
اما محمد در قبال چنین جنایت هولناکی اصلاً خالد را تنبیه نکرد فقط دست به آسمان برد و گفت خدايا من از آنچه خالد كرد بيزارم. آنگاه على بن ابى طالب را خواست و گفت پيش اين قوم برو و در كارشان بنگر و كار جاهليت را از ميان بردار(تاریخ طبری جلد 3 ،ص 1195)
حال معلوم نیست چرا محمد او را قصاص نکرد؟ و خالد همچنان سردار بزرگ اسلام باقی ماند.
غزو حنین (غزو هوازن):
بعد از جنایت خالد در کشتار مردم بنی حذیمه این بار محمد خالد را برای جنگ دیگری می فرستد و خالد همچنان فرمانده مقدمه سپاه مسلمانان بود.(طبقات الکبری جلد 2 ،ص 148؛مغازی ص 685)
در این جنگ نیز خالد پیر زنی را به قتل می رساند و محمد وقتی جنازه آن زن را می بیند دستور میدهد به خالد بگویدد پیامبر ترا از کشتن زنان و مردان پیر نهی کرده است(مغازی ص 696)
ولی باز هم خالد نفر اول سپاه محمد است.
پيامبر (ص) از حنين به آهنگ طائف بيرون آمد و خالد بن وليد را به مقدمه گسيل داشت‏.(طبقات الکبری جلد 2 ،ص 154؛ مغازی ص 704)
پس پيامبر (ص) در همان ماه رجب خالد بن وليد را با چهار صد و بيست سوار به جانب اكيدر بن عبد الملك به دومة الجندل گسيل فرمود.(طبقات الکبری جلد 2 ،ص 162؛ مغازی ص 781)
و سرانجام محمد او را مامور مسلمان کردن قبایل مختلف می کند تا او آداب مسلمانی را به دیگران بیاموزد.
پيمبر خدا صلى الله عليه و سلم در ماه ربيع الاخر يا جمادى الاول سال دهم هجرت خالد بن وليد را سوى طايفه بنى الحارث بن كعب فرستاد كه در نجران بودند و گفت كه پيش از آنكه جنگ آغازد سه روز آنها را به اسلام بخواند و اگر پذيرفتند از آنها بپذيرد و آنجا اقامت گيرد و كتاب خدا و سنت پيمبر و آداب مسلمانى را به آنها تعليم دهد و اگر نپذيرفتند با آنها جنگ كند.(تاریخ طبری جلد 4 ،ص 1256)
پيمبر خالد بن وليد را سوى مردم يمن فرستاد كه به اسلام دعوتشان كند.(تاریخ طبری جلد 4 ،ص 1262)
همانطور که مشاهده می کنید نه تنها خالد از جانب محمد برای جنایاتش توبیخ نشد بلکه همیشه نفر اول سپاه بود و وظیف داشت آداب مسلمانی را به بقیه بیاموزد.

این است بنیانگذار اسلام. این است بنیانگذار مکتب جنایت و دزدی و چپاول و توحش. این است ریشه ای اصلی مشکلات امروز ما که گرفتار انتحاری، توحش، عقب ماندگی و انسان خوری هستیم. بی خود نیست که طالب بر انسان و انسانیت رحم نمی کند همچنان که هیچگاه ملاها و مولوی ها بر انسان و انسانیت رحم نکرده اند چون محمد پدر لعنت که پیامبر شان بود بر انسان و انسانیت ترحم نداشت.

با تقدیم حرمت به تمام،کسانی که پیرو عقل اند ومنطق!ای کسانی که به نام عزیز یاسین ،بی خدا،الافغانی وغیره درمورد دین و پیامبراسلام وتاریخ آن نظر می دهید،وحرمت هیچ چیزی را نگهنمیدارید،بدانید که یک مشت مقلدان کرو کور،مارکسیست ها وغیره بیخدایان عالم هستید،که ادعای فهم ودرک موضوعات ومسائل تاریخی را دارید،ولی ازنوشته ها وگفته های شما جز بوی تنفر وانزجار نسبت به خیلی بی شمار ازانسان ها هیچ چیزی دیگری بدست نمی آید شما یکه مدعی هستید،ازروی مدارک واسناد تاریخی،صفات رذیله ومذموم پیامبر اسلام را بیان میدارید،درهمان مدارک واسناد هزاران صفت نیکو وپسندیده نیز برای پیامبر گرامی اسلام نوشته اند وآورده اند چرا آنها را هم شما درنظر نمی گیرید،اگر راست می گویید که روشن فکر هستید.آنچه که مدعای باطل تان را تأیید می کند را می پذیرید وآنچه را که برمذاق تان ناخوش آیند هست را دورمی ریزید،این است نشانه ای روشن فکری وروشن اندیشی شما،بگذار یک مطلب دیگری را هم برای شما بگویم که،هیچ یکی ازاین تواریخ صحیح ودرست نیستند،زیرا اولین تاریخ که در میان عرب درمورد سیره ای پیامبر اسلام نوشته شد سیره ابن اسحاق است که حداقل دوصد سال بعد ازپیامبر برشته ای تحریر درآمده است،وثانیا بسیاری ازدشمنان اسلام اسرائلیات وجعلیات بی شماری را برای بد نام ساختن دین اسلام وپیامبر بزرگوارآن وارد تاریخ ساختند.واما درمورد قرآن من سلسله مقالات که عزیز یاسین درمورد تناقضات قرآن نوشته است را نیز دیده ام آنقدربی پایه واساسند،که انسان لایق نمیداند که درجواب چنان چرندیات ،صفحه ای کاغذ را سیاه نماید .بروید با همان شراب وکباب ومی گساریهای تان وقت بگذرانید،وبا آن چرندیات وقت مردم را ضایع نسازید.

هموطن گرامی آقای عزیز یاسین سلام !
در نوشته تان که مرا مورد خطاب قرار داده از طنزم انتقاد میکنید حرفی ندارم حق مسلم تان است و من هیچگاه این توقع احمقانه را از خوانندگان گرامی ندارم که همه با نظریاتم موافق باشند.
از تاریخ اسلام یاد آور شده و چیز های در مورد پیامبر اسلام می نویسید که دوستان دیگر در مورد با شما به مجادله پرداخته و دیگر نیازی به ادامه آن نمی بینم.
اما در نوشته تان به یک کلمه برخوردم که قدری مرا به تعجب انداخت که آیا این یک اشتباه کتبیست یا که واقعاً شما هم چیزی را بنام ( وجـــــــــــدان ) می شناسید !؟
اگر چنین باشد من این را سخت با این اظهارات تان در تناقض می بینم که می نویسید :
" نوشته ام عوام فریبانه بوده و زشت تر از اظهارات مولوی کشاف است !!! "
هموطن گرامی با وجودیکه من عقیده مذهبی دارم ولی کسانیکه را از روی تحقیق و تجسس به نتیجه دیگری رسیده و راه غیر مذهبی انتخاب کرده اند صد بار بر آن مسلمانهای گوسپندی که عقایدشان را بی چون و چرا از پدران شان به میراث گرفته اند ترجیح میدهم و با اینکه عقاید غیر مذهبی شان را قبول ندارم ولی به آنها احترام میگذارم.
اما آنعده کسانیرا که روی عقده مندی های شخصی با اسلام و یا عقیده مذهبی در کل بر خورد های احساساتی و خصمانه دارند فقط از خداوند متعال برایشان آرزوی صحت و سلامت کامل میکنم که خودتان نیز در جمع همان کسان هستید ورنه نیازی به اهانت بیجای و ناحق بنده نداشتید و می توانستید با رعایت آداب معاشرت انسانی به نقد نوشته ام بپردازید.
این که نوشته من عوام فریبانه و زشت تر از اظهارات مولوی کشاف است و یا شما دچار عقده روانی شده و با هرکسیکه نام از اسلام و مذهب برد برخورد خصمانه کرده و نزاکت های نویسندگی و مطبوعاتی را هم زیر پا میکنید این قضاوت را میگذاریم به خوانندگان محترم و با شعور و با وجدان این صفحه !
با تقـــــديم حـــــرمت
حقــ(شـــمس الحــق)ـــانی

شماه در أسلا م شك دا ريد پس يك سؤال از شما ه ميكنم شماه را كي خلق كر ده. سوا ل من را جوا ب بيگو منتظري جواب هستم و سلام